各位上師、各位同修：大家晚！今天晚上我們再繼續這個新春的講經，也就是談

到「照見五蘊皆空」這一句。「照見」這兩個字，應該是很容易解釋的，也就是觀

照，就是在觀看，那麼照明看見也是觀照的意思。那麼「五蘊」這一句話，一般沒有

學過佛的人就比較不清楚，但是學過佛的人也大部份都能夠知道甚麼是「五蘊」。

 

　　「五蘊」就是我們在佛經裡面所講到，就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊等就

是「五蘊」的意思。今天晚上我們先來講「五蘊」的第一個，也就是講色蘊。很多人

一聽到這色蘊，那麼今天晚上師尊一定是講色相。其實色蘊的含義比色相的含義還更

廣大。這個色字的意思，所謂色字也就是代表整個物質世界統稱為色。那麼這個蘊字

呢？是代表蒙蔽的意思。就是因為物質的世界來蒙蔽真理，這個現象就叫做色蘊。那

麼有些人在解釋心經的時候，因為他不太瞭解這個色字的意思，他就把它解釋成為色

相去。狹義地說，這個色字就是我們少數人說的男色、女色，這個都是屬於色。事實

上佛經裡面所有的色字，是代表整個宇宙物質現象，所有能夠看得見的東西統稱為

色。那麼色蘊又有一個解釋，也就是說四大，這個四大總合就叫做色蘊。在佛經裡所

談到的四大，也就是地、水、火、風。

 

　　世間上有很多人誤解，所謂佛經裡面的四大是酒、色、財、氣；其實佛裡面所講

的四大是地、水、火、風。那麼地、水、火、風，我們以前講過了，在我們人的身

上，甚麼是地呢？就是我們身上的這些骨頭、肌肉，屬於比較硬性的就叫做地。談到

水，在我們身上的血液循環，血液是屬於水性的就屬於水。那甚麼是我們人身上的火

呢？也就是說我們人身上的這些溫度，人體上的溫度就屬於火。那甚麼是屬於風呢？

就是我們人本身每天的呼吸，每一個時刻進出的氣息就屬於風。佛經講我們每一個人

的色身，就是由四大去組合起來的，幾乎每一種東西都離不開這個四大。像地球上的

山、土地、礦物都是屬於地大；海洋、湖、川、水池、河流都屬於水大；地球內部它

有一種地焰，我們曉得有岩漿、有地焰這個就屬於火大；還有地球它本身會自轉、公

轉，又有磁性跟別的星球之間，互相都有距離，都有一種吸引，它在自轉公轉互相調

節之中，這種移動的現象就叫做風大。

 

　　我再舉一個簡單的例子來講，好像我們去跳舞的時候，它本身來講也有四大。大

家也許都會奇怪，怎麼跳舞那裡來的四大呢？我覺得任何一種東西，假如你仔細去分

析的話都有四大。像跳舞你跟對方一定是手跟手碰著的，你的手是硬的，她的手也是

硬的，碰在一起就是地大；你在跳舞的時候，看見對方那位小姐的腰很細很長，那你

的溫度升高就是火大，其實火大也有另種原因，是你在跳舞當中，假如運動激烈溫度

也一樣會升高，這個也是火大。跳舞那?來的水大呢？因為你溫度升高，又跳得那麼激

烈，汗都流出來了，那就是水大。在舞蹈當中你會移動來移動去；兩個人又要保持一

個很正當的距離，這個保持正當距離，與磁場的相吸跟相斥之間的道理，跟移動來移

動去就是風大。

 

　　大家都曉得師尊為甚麼用跳舞來比喻，大家也知道我以前小學有一個同學名叫黃

金雄，他的名字跟他的人長得是非常的一模一樣，因為他的面孔長得很圓，身材比我

還矮，人也比我胖，看起來跟黃金元寶一樣，所以他的名字就叫做黃金雄。他非常有

錢，在我們班上是第一有錢的，因為他父親在高雄雄中正路，最大的一條大路旁邊，

開永泰行跟永茂行汽車零件進出口。黃金雄有錢到甚麼程度呢？他有錢的程度可令每

一位小姐見到他，都要出賣她自己。他最喜歡去的地方，就是以前在高雄雄愛河旁邊

的一間舞廳，那時還沒有搬到苓雅區，在厚德福飯店的樓上。他最喜歡到舞廳去。他

是我的好朋友，所以我第一次上舞廳是他帶我去的。第一次跟他去舞廳見他這樣子鉤

鉤手，旁邊那個記賬的人就拿條子給他，他只要一簽就可以免費跳。在那個場合裡

面，我看到有錢人是非常有膽子和氣派。到後來我也能夠這樣鉤鉤手，請那個簽賬的

小姐過來，拿賬單給我簽，因為我是簽同學的名字。我在小學的時候實在很喜歡黃金

雄，為甚麼喜歡他呢？因為更喜歡他身上的錢。大家都知道師尊跳舞的舞姿是一流

的，到底跳舞的舞姿那麼好是甚麼原因呢？就是用黃金雄的黃金去換來的。

 

　　其實我到目前為止，仍然很懷念這位小學同學，可惜他已經不在人間。他讓我這

一生當中，在很年青的時候就懂得風花雪月，看盡了所有的燈紅酒綠。稍為可以摸通

女人的心，可以知道甚麼是虛情假意，所以目前的盧勝彥可以在大風大浪之中而不隱

藏。我們那個時候也曾經有一段時間迷惑於那個腰非常細、腿非常長，所以今天我用

跳舞來比喻，也就是說這當中一樣有地、水、火、風四大。

 

　　那佛經裡面為甚麼講「五蘊皆空」呢？今天就是跟大家講色蘊也是空。我們今天

可以對那個漂亮小姐講，妳身體就是四個東西地、水、火、風的假合，一分開就甚麼

都沒有，只要合起來就是一個色相；一分開就是一個物質，這個是不成立的，一分開

就沒有，是假像而已。現在像我盧勝彥的色身也是四大假合，就是因為有這個因緣聚

起來（四大假合起來），現在能夠坐在這裡修法。有一天因緣不聚，四大分散了，他

也沒有辦法坐在這裡修法，也是空。我們曉得，你不要以為我們身上這個色相，永永

遠遠能夠那樣子的保持著，不可能的！因為是由時間來決定色相的成敗，也就是說由

時間去決定你。你雖然現在很美，但經過了十年、二十年後，就會老，變成醜陋，像

你們現在看坐在那邊的小姐們，他們現在都很年青，散發著一種青春氣息，但是你要

知道二十年、三十年後，他們都會變成歐巴桑，說不定再過五十年後，然後他們就變

成阿嬤了。

 

　　沒有錯，她們這四位小姐現在都很美，散發著青春氣息，這個色身都很吸引人

的，但是你看看他們的阿嬤是否都很吸引人呢？我們曉得這個色相是假的，是暫時讓

你存在，目前這個時間裡面色相讓你存在，等它經過了長久的時間以後，這個色相就

會敗壞，已經沒有了，也就是說它已經改變了，那個形象完完全全變成不同了。到最

後這個色相又會消失掉，在人間消失掉，甚至於地球也會，整個娑婆世界消失掉。到

了這樣子的領悟，在禪定中得到這樣子領悟的時候，他要感嘆的說一句話：「原來色

蘊是空的！」

 

　　師尊過去在那些舞廳出入的時候，眼睛所看的都是……，今天就已經完全明明白

白，一切色相也全是空。跟大家講一個秘密，不要說出去，很年青的時候到了舞廳，

跟漂亮小姐跳舞回來都睡不著。現在不同，假如師尊去舞廳跟漂亮小姐跳舞，回來睡

覺，本來要七點起床變成九點起床，睡得太熟。年青時候跳舞是因為把那個舞跟色相

放在自己心中，所以會睡不著。現在的跳舞是沒有把這個舞放在心中，也沒有把對方

放在心中，玩就玩，回去睡覺也就是真正的睡覺，一切通通沒有事。當你進入色跟空

不二境界的時候，你就能夠自自如如而不隱藏。釋迦牟尼佛教我們每一個觀色不空

的，被色相所迷惑的，就修白骨觀，把她看成骷髏。

 

　　你到墳墓去走一走，有些墳墓面前都貼上那個小姐的照片，他要貼她生前最美的

照片，貼在墓碑上面，有些很漂亮啊，但是你要知道躺在墳墓裡面的那個人還漂亮

嗎？她是甚麼樣子？你用想就可以想出來，應該要洗掉你的心頭火。我們今天就講這

個色蘊，而色蘊其實就是一切物質的現象，也都是空的，不只色蘊是空，一切物質現

象都是空的。

 

　　嗡嘛呢唄咪吽。