◎ 真佛宗根本傳承上師 法王蓮生活佛 傳授

未經灌頂請勿修習！

◎先祈求根本傳承加持：先觀空，次觀想根本傳承上師蓮生活佛住頂放光加持，持「蓮花童子心咒」七遍，祈求修法圓滿。

◎再作四無量心觀。作驚醒手印（拍掌兩下，再交加彈指）。

釋迦牟尼佛的弟子中有位大目建蓮尊者，稱為神通第一。神通第一的尊者，是修煉了秘密技法才得到的，他可以使自己的身體變得極小，自由自在的穿過匙鎖的細孔。他可以使自己的身體變得極大，比須彌山更高，把須彌山踩在腳下。身子非常的輕，可以遊行天宮，隨意去來。他可以一隻腳踩地球，一隻手伸到月球上。他需要什麼便馬上有什麼東西來，完全隨心所欲，能夠在虛空之中，建立自己的天宮，能夠住於虛空之中。他可以使大地上的一切力量，使堅牢地神金剛也來幫助這樣的尊者。這裡提到的「堅牢地神金剛」就是「堅牢金剛」，祂是大地的護法金剛神，有神變與大力的神通。是得地義之神，能令地域堅牢，魔不能入，堅牢地神對一切正法的修持者是恭敬擁護的。因為釋迦牟尼佛曾經賜福「堅牢地神」，令大地深十六萬八千輪，至金剛輪，一切地，皆由「堅牢地神」來護持，凡大地的百千事業，堅牢地神皆可知悉周備。

由於「堅牢地神金剛」有大力與神變，也可賜福眾生，可醫療眾病，可求得神通，最重要的是可以結界，降服前來的怨敵。此「堅牢地神金剛」由於同人間甚接近，祇要你去修持，很快就得到相應，隨修隨得，非常如意殊勝。

修此法的時間非常特殊，要擇於「八白日」，因為「八白日」是「布灑星」出現天際的日子，這布灑星出現，而你修「堅牢地神金剛」一定感應，求財得財，求病得癒，求結界得結界，求神通得神通。布灑星就是「堅牢地神金剛」的星辰。記住，時間是「八白日」的晚上，天星出現之時。

先準備一間淨室，設立壇場，這壇場可供奉釋迦牟尼佛，如一般的密壇一樣。

時間未到，先沐浴清清淨，準備一些供養。

四皈依、大禮拜、大供養、四無量心。

先誦召請「堅牢地神金剛」咒：

「旦至他。只里只里。主魯主魯。句魯句魯。拘柱拘柱。睹柱睹柱。博訶博訶。伐舍伐舍。梭哈。」此咒共唸百○八遍。

在誦完百○八遍之時，具有天眼的修行者，便可見一「金剛」來臨，此神頭頂大地，腳踏大地，雙手持日月，恕目三眼，穿金甲。見者莫驚，不懼。隨即虔心的求一切所願，取出四條五色線，放於供桌，再秘密的持誦結界護身咒：「旦至他。爾至里。末舍羯致奈致矩致。勃地。勃地麗。底致卑致矩句致。佉婆。只里沙賀。」誦咒一遍，把五色線打上一結，共誦二十一遍，打二十一結。這五色線有二種作用，第一種作用，修持者帶在身上，隨時有「堅牢地神金剛」隨身守護，不怕壞人加害，凡一切惡法皆害不倒，因大地堅牢之故。給病人帶，病人獲得大地堅牢的法力，疾病很快的痊癒，給岐神通者帶，因獲得堅牢地神之法力，很快得神通。第二種作用，這四條五色線，共打八十四結，以修持者的壇場為中心，把五色線埋於東南西北的四方土地之中，在五色線埋了的範之內，一些鬼魅不得擅入，一些惡魔也不得擅入，這就是「堅牢地神金剛」的結界法。

修法要點，若誦完召請咒百○八遍時，為使儀式更加完備，也可以結「勒請地神」印。此即是左手緊握三鈷金剛杵，右手，大指屈入掌心，其他四指伸直，掌心朝外，唸重音的「梭哈」共三聲。此時的「堅牢地神金剛」一定來。（在金剛乘修法之中，獨鈷的叫金剛針，三鈷的叫金剛嘴，五鈷的叫金剛牙，或大笑金剛齒，大凡分開的尖頭，代表忿怒，合起來的又表示慈悲）

修完了壇法，送堅牢地神回大地之中。

迴向。願度眾生。

堅牢地神金剛，在釋迦牟尼佛的時代，都曾經發下大誓願，要令眾生得無量福報，祇要眾生誓願修正法，行善行，這些金剛自然隨身相護持，心持「堅牢地神」金剛咒，求財福財福，求神通得神通，求癒病得癒病，求結界得結界。像一些魔事干擾，或壇中有人下惡符穢物，或惡人用煞氣法至，皆因你行了「堅牢地神金剛結界法」，一切魔障自然消除。

菩薩修明慧，安心在大乘法中，但為了這些小人來干擾，也不得修「結界法」。如此智慧之光才能普照，如此禪修之中無來無去，一切密法皆能相應，修持秘密技法者，此「堅牢地神金剛法」，不可不知。