第二十七講：大圓滿法不用壇城 自身就是五佛諸尊壇城

＜蓮生法王盧勝彥2013年9月15日美國彩虹雷藏寺獅面空行母護膜「大圓滿九次第法」＞

　　我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊獅面空行母「先東瑪（Simhamukha）」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師及公子、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、莊駿耀醫師，還有遠地來的很多的同門跟來參加與會的同門，大家為自己鼓掌。你好！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）
　　先介紹下禮拜的護摩，下禮拜天是9月22日，下午3點，護摩主尊是時輪金剛。時輪金剛已經講很多了，祂是在密教裡面的四個教派，大家所共同尊崇的，因此祂也是很尊貴的。大家都曉得時輪金剛的修行，受時輪金剛灌頂的也非常的多。現在在世界上弘揚時輪金剛的也沒有幾個，大部分都是大活佛，在華人方面來講，我不知道是不是只有我一個，也許有別人，我不知道。
　　我們今天的護摩主尊是「獅面空行母」，這一尊是寧瑪派三大護法之一，叫做「先東瑪」獅面空行母（又稱「森多瑪」，Simhamukha）。另外還有一髻佛母「阿松瑪」（Ekajati），再一個是喇呼拉尊者，而獅面空行母是排在第一個。獅面空行母不只是在寧瑪派是第一大護法，祂幾乎是第一大的空行母。祂的根源也就是般若佛母，祂的法身就是般若佛母，報身就是多傑帕母金剛亥母，應身就是獅面空行母。蓮華生大士在跟五百外道鬥法的時候，獅面空行母曾經幫助蓮華生大士，獅面空行母下降教授蓮華生大士一個獅面空行母的迴遮咒。蓮華生大士一唸獅面空行母的迴遮咒，也就將所有的外道所施的法全部還給他們，他們就變成自作自受。他們做了法，反而傷了自己；不做還好，不做還沒有甚麼傷害，一做反而傷了自己，這就是迴遮咒，將人家的咒「碰」一下再返回去。迴遮咒很厲害，一下子就將五百外道全部殲滅掉，蓮華生大士能殲滅五百外道就是因為獅面空行母。上個禮拜我介紹過獅面空行母，但是沒有講祂那麼偉大，今天才講祂的偉大。在這世界上，最凶猛的動物是甚麼？就是獅子啊！獅子是最兇猛的，我們常常講一個笑話，說非洲的土人為什麼馬拉松賽跑都是跑第一？因為他們小時候經常被獅子追，所以跑得很快，獅子是很兇猛也是跑得很快。我也講過一個笑話，有一個人跟太太辭別到非洲去打老虎。其實，非洲根本沒有老虎，非洲只有獅子。你們知道，如果你們跟太太講：「我去非洲打老虎」，沒有！非洲沒有老虎，非洲只有獅子，獅子是最兇猛的。
　　所以，這一尊顯化獅面空行母，表示祂本身是最兇猛的空行母，也是最兇猛的護法，這一尊修成了，沒有人敢對你下什麼降頭。有人一天到晚說：「我可能被人家下降頭」「我可能中了人家的咒」，「我可能被人家施了暗算」，只要你一唸這一尊的迴遮咒，什麼就降頭沒有了。以後如果你們中了降頭，不要來求我，你們就趕快主祈這一尊，受這一尊的灌頂，好好地跟這一尊結緣。人家施什麼咒，你唸一下迴遮咒，那個人就完蛋了。那個人做法，讓你兩隻腳跛腳，你唸一下迴遮咒，他馬上從床上掉下來，他就跛腳了。很厲害的，祂手上有兩個鈸，什麼叫做鈸？就是我們小時候叫「磬磬擦」的那一種，你將怨敵關在鈸裡面，撞它幾下，他耳朵都聾了，再撞幾下七孔流血，祂有這種威猛力量。所以稱為第一兇猛的空行母。獅面空行母的手印先內縛，豎起大拇指、中指跟尾指。內縛印，大拇指、中指跟尾指，像一個獅面，這就是祂的手印。祂的咒語：「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」祂的迴遮咒，我以前講過迴遮咒怎麼唸，我以前稍微有提過，知道的就知道，不知道的就不知道。因為，那要密傳，祕密的傳。這迴遮咒是屬於密傳的迴遮咒，而且這迴遮咒太厲害，你只要在湖的旁邊，很大聲唸這個迴遮咒，湖裡面的龍王都會死掉。所以，唸這個咒不要在水邊唸，不要在湖邊唸，不要在海邊唸，不能唸這個咒，也就是你唸獅面空行母的咒，最好是默聲，不要出聲音的唸，或者唸小聲一點；唸大聲一點都有傷害的，會傷害到對方。有咒，有祂的相，有手印，就成為獅面空行母本尊的修習法，宗委會已經有「獅面空行母本尊唸誦法」。獅子是最兇猛的，任何一種精靈看到獅子也都是逃的，任何一種動物看到獅面空行母也都是逃的，祂是最威猛的一尊空行母，祂的印是「必勝獅王印」，一定會勝利的獅王印。我只聽過「武松打虎」，沒有聽過「武松打獅子」，所以獅子還是比老虎厲害。這是介紹獅面空行母。
　　我們今天再講「大圓滿法」。我們在修任何一個本尊法的時候，我們都要佈置壇城，好像我們家裡都有壇城；修「大圓滿法」你只要修看光的時候，或者明心見性的時候，其實不用壇城；修「澈切」，修「脫噶」都不用壇城。可以講，在密教裡面幾乎所有的法都要壇城，但是你修「大圓滿法」，修「澈切」、修「脫噶」，你就不用壇城。為什麼不用壇城？因為你自己的身體就是壇城。所以，沒有壇城的必要。如果你修大圓滿法時，真的需要壇城的話，你就掛一個寧瑪派皈依樹唐卡，是蓮華生大士在中間，上面是大圓滿法歷代祖師，釋迦牟尼佛在前面，十六大阿羅漢、五百羅漢在周邊，這邊（右邊）有祂的文殊師利菩薩為首，這邊（左邊）以舍利弗為首的，後面有所有的大圓滿的經典，底下有所有的護法跟空行。你將皈依樹唐卡掛起來，也就是大圓滿的壇城了，以蓮華生大士為中間的，寧瑪派的皈依樹，就是大圓滿的一個壇城。但是你不用壇城的話，也是可以的。大圓滿法的特點是，你不用準備壇城，因為你自己本身就是壇城，行者本身就是壇城，有那一種力量存在。不要弄錯，不過有時候也會有錯的。講一個錯誤的笑話。老公、老婆在床上睡覺，老公打了一個噴嚏，噴了老婆一臉，臉上都是噴嚏。老婆講：「如果再有這種情況，提早說一聲。」過了一會兒，老公講：「預備！」老婆接到通知後，她趕快躲進棉被裡面，結果老公卻放了一個屁。不是從上面放，就是從下面放，這是兩個通道。大圓滿法裡面不用壇城，因為你的身體就是壇城。壇城是怎麼佈置的？眉心輪有毘盧遮那佛，在你的喉輪有阿彌陀佛，在你的心輪有阿閦佛，在你的臍輪有寶生佛，在你的密輪有不空成就佛，這五佛都在你身上，還有其他更多的諸尊，你的全身佈滿諸尊，你的身體就是壇城。要做甚麼供養？你吃飯就是供養，makan nasi (印尼文：吃飯)、食飯（廣東話：吃飯）、吃飯（台灣話）、吃飯（國語），breakfast、lunch、dinner（英文：早、午、晚餐），bedtime snacks/meal（英文：宵夜)，都是在供養，你供養你自己的身體就是等於供養所有的佛菩薩，就是這樣。所以，大圓滿法其實也沒有做什麼供養。
　　「大圓滿法」有三個姿式修觀光，一個是象的姿式（象坐），大象的姿式；蹲著，手放這樣（師尊示範手肘著地托腮），大象的姿式；一個是獅子的姿式，兩隻腳心相合（相對）成一個三角形，兩隻手頂在土地上，或頂在座位上，就像一個「獅子坐」；獅子本身的坐姿就是兩隻手放這樣，兩隻腳相合，那就是獅子坐；另外一個是「仙人坐」，仙人坐像乞丐，仙人也是乞丐。為什麼仙人是乞丐？因為，成仙了怎麼坐都行，就是有點像密勒日巴的「六灶印」，但是只要兩隻腳合起來貼在胸前就可以了，兩隻手抱著兩個膝蓋貼在胸前，這個叫「仙人坐」。你就用這三種坐法看光。我將來會教大家，你用什麼坐看什麼光，用哪一個坐看哪樣的光。而且因為自身就是壇城，所以根本就沒什麼壇城。你在看光還需要什麼壇城？不用！師尊昨晚在雷藏寺講，師尊有看光，看到最後還看什麼光？還看電影。什麼叫看電影？你不是要買票到電影院看電影嗎？No！不是的！我要看哪一位弟子在做什麼？我就躺在床上，棉被就蓋到這裡就好了，眼睛閉起來，你念頭轉到那一個弟子的頻率，馬上眼前就出現一個螢幕，你就可以看到那個弟子做什麼，一直看著他在做什麼。以後，這個方法我不做了。為什麼？看了太多醜聞，我覺得這樣不好。為什麼？影響我自己。我晚上要睡覺，要看我那些寶貝弟子，不知道在幹什麼事情？結果眼睛一看，啊！螢幕出來，原來他是在做那個事情，天啊！慘叫一聲！我就睡不著了。老是這樣子失眠也不對啊！乾脆不看，我跟所有佛菩薩講，祢們不要再放電影給我看，讓我看電影我覺得不好。我說不用了，我不用看了。反正一句話「眼不見為淨」，你眼睛不看到了，所有人都是清淨的，都是佛菩薩；你眼睛看到了，原來都是非常yak的（英文：噁心）。平時在我面前他都不怎麼樣，一回到家裡就劈哩啪啦一直放屁，放個不停，然後手又摳鼻子。還有些人早上起來好恐怖喔！那形象好恐怖喔！哇！早上咳完了，來的時候，滿臉是這樣（師尊示範）。奇怪了，沒有人的時候，他就拼命這樣。哇！還有更恐怖的形象，讓你數不清，看不完的，看了就失眠。那何必看呢？不如不看。有時候，我也可以讀報，看光可以看到讀報。我昨天晚上講了，祂拿報紙給我看，有什麼重大訊息，報紙先給我看。有幾個標題先給我看一下，你要看小字，也可以看到小字，眼睛閉起來，看到字整個都浮起來，什麼統統都顯現──讀報。以前我都可以做得到，現在我跟祂們講：「老夫不幹了，老是把壞消息給我看，好消息你不報，專門報壞消息給我看，我看了自己就傷心，就起煩惱。眼不見為淨，你們都不要告訴我，時候到了再說。」不如不看，不如不聽，不如不講，什麼煩惱也沒有。眼睛看了，耳朵聽了，嘴巴講了，都是不乾淨的。你以為我當先知好好，將來要發生什麼事，可以預言，可以怎麼樣。先知才不好，為什麼要當先知？當一個正覺者就好，你有真正的覺悟，你不要看你的未來，也不要看人家的過去，也不看人家的未來，現在所看到的就是，正覺就好。真的，你如果有第三眼、第四眼、第五眼、第六眼、第七眼，全身統統都是眼也不一定好。但是，你如果修自己的，不要看外面的，是可以的；你看外面的，絕對不是好看的。你有他心通，走走走遇到一個人，你馬上知道他心裡在罵你，他表面上是笑笑的！(師尊示範)其實，他的內心是在罵你啊！他罵你，你為什麼要知道？你不如不知道，反而舒服啊！你聽到他罵你，你反而不舒服啊！他心通有什麼好？也實在不好，知道每一個人的心理，知道有幾個人是對你好的。你知道這世界上的人，沒有幾個人對你好的，對你壞的才多得很，對你好的很少，你活在痛苦之中。所以，他心通有什麼好？神通有什麼好處？一點好處都沒有。你自己通就好，自己管好自己就好，你自己降服自己就好。所以，讓我們自己的貪、瞋、癡、疑、慢五毒變成五種智慧，五種大的智慧。修大圓滿法的自然可以將五毒全部轉化，就變成好的。
　　剛剛我在做供養的時候，有供養黑芝麻，我就將黑芝麻拿起來，觀想很多的黑芝麻，然後觀想變成火將黑芝麻燒化掉，也就是將你的惡業全部消除；將我們的身體累世的惡業全部消除掉。我們的供養也有白芝麻，白芝麻做什麼用？就是讓我們的善業能夠增長，都是做的善事。蜂蜜呢？蜂蜜有什麼做用？就是把世界上所有的苦全部改成甜蜜的，苦變成甜的。還有供檀香粉，檀香粉就是來莊嚴佛國的，讓佛國莊嚴。還有供種子，種子是做什麼用的？種子就是讓你的果位增長。因為你供養種子，所以你的果位就增上，你本來是中品中生的，可以變成上品下生，上品中生，上品上生，叫「果位增長」。還有供什麼？茶葉。供茶葉是增加我們的資糧，那是水，茶葉是等於代表著水，增加我們的錢財，而且增加我們的資糧，讓我們的資糧具足，就是供茶葉。還有呢？供油，就是讓我們將來光明無盡，心中有光明，貪、瞋、癡、疑、慢全部消除。我們供養這些東西是反過來將五毒變成五種智慧，我們心裡有亮光，你就沒有猜疑，沒有疑念。你有疑念表示你心中還有黑暗。你供燈就是讓你的心胸開闊，光明無盡。有時候供燈，代表小孩子將來讀書光明無盡，每一次考試都第一名。它有它的意義存在，五毒化為五種智慧，佛本身就有五種智慧，就是這樣轉化的；我們的供養也是在轉化，也是在幫助我們轉化。
　　我們看到佛，看到佛土，大部分都是死後才看到；修行人很多修顯的、修密的，也都是到中陰的時候才會出現佛出來。你平時一直在唸祂的咒，持祂的名，結祂的手印，觀想祂的形相，你都看不到，很多人沒有感覺。但是當你到中陰的時候，就是你變成靈魂快要死的時候，祂就出現。這就是說人要到臨終的時候，才能看到你平時修行的功力。你一直唸著「嗡！阿彌爹娃。些。」你觀想阿彌陀佛，然後你鏘鏘鏘（柳音），我們每天都在鏘鏘鏘，（師尊清唱）「南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛…」我們常在唸佛，以前我唸：「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…」你一直在稱祂的名，意念在觀想整個虛空，化為一尊阿彌陀佛。我每天在繞佛的時候，我嘴巴唸一個佛號，但是我眼睛看到的就是一尊虛空中的阿彌陀佛。如果你修大圓滿法的，你在生前就能看見，不用死後才看見。不過有些人沒辦法，就是一定要到死後才看見，因為沒有修看光，所以，一定要到死後，當你的光出來，才能看到祂的光，你的眼出來才能看到祂的眼。因此修大圓滿法的話，不需死後才看見，你會在生前就看到佛。
　　有一個笑話，有一天一隻黑色的狗和一隻小白兔一起在草叢裡面pu（大便），完事以後，黑狗問小白兔：「你介不介意我的大便弄髒你的白毛？」小白兔回答：「我是不介意的。」黑狗說：「那就最好不過了。」黑狗就將小白兔抓起來往牠的屁股擦了。意思是你在死前不知道會發生甚麼事，人死後才知道會發生甚麼事。學佛的人，你學大圓滿法如果你在生前能看到光，當光聚集起來就變成一尊阿彌陀佛嘛！每個晚上，師尊跟大家一起繞佛，吃完飯、刷完牙、下樓出來就開始繞佛。不要看我只是跟大家這樣繞佛，我一樣在唸佛，但是我的眼睛看著虛空，在虛空中就有一尊阿彌陀佛在那裡，祂是幻身，不是實體的，是幻化出來的阿彌陀佛，祂有祂的輪廓，有祂的形相，有祂的眼睛，有祂的肉髻，有祂的五官，有祂的身，胸前有一個「卍」字，手上拿著金色的蓮台，另一隻手是度化眾生的給予印，這樣的一尊出來在虛空中。我一面走，一面唸，一面看祂，然後祂就降到我的身上，我全身就有那一種佛光注照，進入到我身體裡的感覺、覺受出來。唸佛唸到這樣，就差不多成功了。在生前就看到了，不用到死後才看到。而且死後要看佛說不定也蠻困難的，因為你的嘴巴在唸佛，心裡在想老婆，嘴巴唸「南摩阿彌陀佛」，心裡想的是「我的老婆」。怎麼辦？沒辦法，妄念雜飛，到臨終的時候，你也還是妄念雜飛，死了連佛都看不到啊！然後就六道輪迴去了。
　　唸佛的時候，要精神集中，你可以觀想佛，可以嘴巴唸佛，口中唸佛，意念在佛，觀想佛，這才是真正唸佛的口訣。所以，如果修行真的有功夫，生前就可以看到佛，不用死後才看到。因此，修大圓滿法就能夠有這樣的能力。這裡又有一個狗的笑話，阿龍正要過馬路，看到一個瞎子帶著他的導盲犬也要過馬路，沒想到在綠燈的時候，那隻狗不但沒有帶牠的主人過馬路，還在牠主人的褲子上撒尿，那瞎子卻還將手放進他自己的口袋，拿了一片餅乾給狗吃。阿龍很驚訝地跟瞎子講：「如果那是我的狗，我一定會踢牠的屁股。」瞎子很鎮定的回答：「是啊！我是要踢牠，但是我必須先找到牠的頭。」瞎子是看不見，但是他有方法拿餅乾給狗吃，他就知道狗頭在哪裡，他就知道如何踢牠，瞎子雖然看不到狗，但是也知道狗頭在哪裡，狗屁股在哪裡，狗身子在哪裡，他馬上知道了，這是一個方法。我教大家唸佛，唸佛雖然看不到佛，但是你可以用意念觀想佛在你的面前，你可以唸祂的佛號，你可以想念佛啊！你就不會胡思亂想。以我來講，我就不會胡思亂想。如果你不看著佛，你就會胡思亂想，妄念紛飛，雖然嘴巴唸著佛，其實你根本沒有想到佛，這一點很重要。所以，我教你一個這樣的方法，你必須要看佛，觀想佛，必須要這樣唸佛，在意念上，就會有佛的形相在裡面，印在你的腦海，如此的，慢慢的善業增長，將來你死後，一定會看到佛出現。不然，你就練習「脫噶」，你看光，看到光出現更好。
　　大圓滿法的修行，快不快？是真的快，像大圓滿法的「閉黑關」，也有「七日成佛法」，但是不是每七日就一定成功，不是你知道大圓滿法有「閉黑關」的方法可以七日成佛。然後，你就進去「閉黑關」了，只用一盞燈，其他周圍都是暗的，關在裡面七天，只看著那一盞燈，只觀察那一盞燈，再將那盞燈移到自己身體裡面來，自己也就變成那盞燈，然後就發出光來。不過，也不是每一個人都能修成「七日成佛法」。但是確實是有「七日成佛法」，而「七日成佛法」是最快的密法。一般的密法都比較慢，要懂得相應，要藉著本尊的緣相應，一旦你相應本尊，本尊就隨時在你的周圍。「脫噶」的法是你看著光，在七天裡面你都看著光，是燈光，只有一盞燈光，看到最後，滿室都是光，看到你自己的身體也是滿身都是光。那時候你就通身是眼，你的全身都是眼睛，你甚麼都可以看得見。那是很容易的，也是最快的法，不會那麼慢。我們修本尊法，今天很多上師修本尊法，很多法師也修本尊法，教授師也修本尊法，很多人修本尊法。到現在，沒有相應的，還是有很多；連上師相應都沒有的還是有。只要是還沒有上師相應的，都還是會退道心；只要上師相應了，這個人就絕對不會退道心；本尊法相應了，也不會退道心，因為你已經覺受到師尊常常幫你灌頂、加持，你的道心越來越堅固，怎麼會退道心呢？如果你已經修到本尊相應了，像師尊一樣，本尊跟我相應了，我召請本尊，本尊隨時都到啊！為什麼還會退道心呢？不可能退道心嘛！退無可退！我退到後面，也是我的本尊在後面；我走在前面，本尊也是在前面；我走到右邊，本尊就在右邊；走到左邊，本尊就在左邊。我到哪裡，本尊就跟到哪裡，這樣怎麼會退道心？會退道心的就是根本沒有相應，就是假的啦！如果你當上師，沒有跟本尊相應，還是假的啊！如果你當法師，沒有跟本尊相應，你也是假的啊！不是真的法師啊！很簡單的道理，哪一個人退道心，一定就是假的。是真的的話，是不可能退的，因為一祈禱就有了；一召請就有了；一想念就有了。怎麼會退呢？退無可退啊！就算被人家罵死，我也退無可退，對不對？我常常講一個笑話，如果被人家這樣罵，一百個盧勝彥自殺都不夠，一百個盧勝彥自殺都不夠，因為乾脆就不自殺。罵我的太多了。人家罵一個，你就自殺？像澎湖的同鄉，我祖父從福建先移民到澎湖，再從澎湖移民到嘉義，所以我在澎湖也有根，為什麼？我是澎湖西嶼小池角人，祖厝在那裡，我祖父還沒移到西嶼來時，我還是澎湖人。澎湖也有一個很錢的人叫做白文正，他被《壹週刊》這樣罵一下，他就回到自己的故鄉澎湖，從最美麗的澎湖大橋跳海自殺。他被罵一次就跳海自殺，而我被罵了那麼多次，應該有一百個盧勝彥跳海自殺吧！？回到澎湖大橋跳海自殺。但是，沒有一百個盧勝彥，乾脆就不跳了。不跳，活得更快樂，如果跳了就中計了，因為他就是希望你死，你還跟著走？如果你真的完蛋了，讓他的心裡更爽，你死了就能表示你清白嗎？你還是不清白啊！你跳到黃河都是洗不清啊！自殺有甚麼用？千萬不要自殺。要磨嘛！大家慢慢來磨！反正，我一個盧勝彥就可以了，我會很快樂過日子。你們再怎麼磨我，地獄有一種磨是很厲害的，金剛在你的頭上磨，甚麼叫金剛？利刀啊！以很利的刀子在你的頭殼一層一層地磨，磨得你痛得要死。有這種地獄啊！將你磨得很慘。欸？打雷了，不要緊的，讓它磨吧！因為它們是金剛，我們也是金剛，越磨越亮。
　　修大圓滿法，不但可以親見佛，還可以親見佛土。因為光顯現，甚麼就都顯現了，沒有東西不顯現的，佛國剎土沒有不顯現的，所有佛都顯現，所有佛國剎土也全部顯現。（響雷），你看，都一直講yes，yes，yes，yes，yes，yes…，這就是緣分。有一隻黑猩猩不小心踩到長臂猿拉的大便，這長臂猿很溫柔很細心的幫黑猩猩擦洗乾淨，結果，兩個互相相愛了。別人就問：「你黑猩猩跟長臂猿是怎麼走在一起的？」黑猩猩感嘆的講：「唉！緣分啊！緣分！都是緣分。（緣分，音同猿糞）」剛剛打雷，是老天跟我相應的緣，真的是緣分。今天我跟瑤池金母有緣分，瑤池金母跟我相應；我跟阿彌陀佛有緣分，就跟阿彌陀佛相應；我跟地藏王菩薩有緣分，就跟地藏王菩薩相應。還怕甚麼呢？你不用怕，做任何事情，你都有本尊，都有佛，都有護法，你還怕甚麼呢？甚麼都不用恐懼啊！無畏！你修大圓滿法，只要你亮起來，一切都有佛菩薩在你的四周。你做任何事，全部統統都是相應的，不是很好嗎？所以，不管你做甚麼事情，都是有本尊在一起，不管你做甚麼事情，都是有佛菩薩在虛空中看著你，修行「大圓滿法」的功德和益處，就是在這裡。你可以看見光明，也是最快的成佛方法，你也可以親自看到摩訶雙蓮池，看到東方琉璃光世界，看到西方極樂世界，看到所有圓滿佛土的境界，所有的佛土都出現在你面前，你都可以看到的。這都不是騙人的，不是欺騙，不是用騙人的方法騙人。你有相應就有相應，沒有相應就沒有相應，騙不來的。如果你有相應，你絕對不會退道心；你沒有相應，就是騙人的，一定會退道心。有一天，小明看見小華拿一面鏡子站在湖邊照著湖，小明就問小華：「你在那裡做甚麼？」小華說：「我在釣魚。」小明問：「用鏡子可以釣魚嗎？」小華講：「對啊！這是一個新的釣魚法，會發大財的。」小明就講：「你能將這個方法告訴我嗎？」小華講：「能！你給我一百塊我就告訴你。」小明就乖乖的付了一百塊給小華。小華講：「好，方法是這樣的，你將鏡子對著水面，光照到鏡子，鏡子上的光照到了魚，魚看到很大的光進來，魚就會嚇昏了，你就可以將魚撈起來。」小明就講：「胡說八道，這樣怎麼可以釣得到魚？你釣到幾條？」小華講：「今天你是第五條。」這是騙人嘛！對不對？用鏡子可以釣魚，騙人啊！不行的，甚麼事情都要是真的，不用假的。鏡子照魚，魚會頭暈嗎？但是有一個人用手抓魚、抓蝦，魚跟蝦都會頭暈。怪得很！你相信不相信？老大有來嗎？蓮火上師啊！我們還沒有移民到美國來的時候，我們兩個人，還有好幾個人，到頭汴坑河裡游泳，只要蓮火上師的手伸到蝦子旁邊，蝦子就安靜下來，不會跑，一抓就抓到。而且魚在那邊游，蓮火上師的手只要伸去抓魚，魚也會頭暈，然後就被抓了。蓮火上師有這個本領。問他為什麼有這個本領，他說他斷掌，斷掌有產生一種力量出來，只要他摸那一隻蝦子，蝦子就乖乖的，頭暈，就會被他抓走了，有這種事情。但是用鏡子照魚，魚會頭暈，然後就浮起來讓你抓，沒有這回事，不要亂信。
　　又是一個笑話，有一個叫做妮妮，我們稱曾雅妮也是妮妮，妮妮有一天跑去動物園餵猴子，她丟花生給猴子吃。其中，有一隻猴子，每一次都會將花生先塞進屁股，然後再拿出來吃。妮妮就覺得這猴子很噁心，她就去問管理員：「為什麼那一隻猴子會有這樣奇怪的舉動？」管理員就解釋：「因為去年有人丟了一個大桃子給牠吃，結果那一顆大桃子的核太大，無法順利的從那隻猴子的屁股排出來，結果害慘了牠。所以，牠現在就都要將食物塞進屁股量量看，確定可以拉出來才敢吃。」其實，這沒甚麼道理，不過跟相應也有關係，只要你相應了，甚麼都可以；你不相應了，甚麼都不行。所以我們修行，就是要修到相應。再講一個笑話，太太問先生：「你最近睡覺常說夢話，而且都是在抱怨我，都是在罵我。」先生問：「妳確定那是夢話嗎？」真的相應了，就不是夢話。嗡嘛呢唄咪吽。