第七講：蓮華生大士跟隨師利星哈25年學習大圓滿九次第法

<法王蓮生活佛盧勝彥2013年6月30日美國彩虹雷藏寺北方不空成就佛護摩大法會「大圓滿九次第法」開示>

首先，我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊「北方不空成就佛」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓：中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐and her husband、僑委會海外信用保證基金會董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、張德偉睡眠科醫師及母親亓春玲師姐，莊駿耀醫師，還有所有的貴賓。你好！大家好！（廣東話）
　　今天我們做不空成就佛的護摩，這一尊比較少人知道。不過，祂非常的重要。怎麼重要呢？你看，祂在人體的排列上就很重要，五佛五輪五金剛，中央毘廬遮那佛是安在眉心輪，在喉輪是西方阿彌陀佛，在心輪是東方阿閦佛，在臍輪是南方寶生佛，在密輪是北方不空成就佛。所以，不空成就佛很重要。北方不空成就佛是「成所作智」的代表，也就是成就所有智慧作為的意思。這一尊不空成就佛主羯摩部。甚麼叫作羯摩部？在密教的做法當中，四大成就是息、增、懷、誅，「息」就是息災；「增」就是增益；「懷」就是敬愛；「誅」就是降伏，不空成就佛主羯摩部的四大成就法，你所求的，在作法當中能夠不空，也就是所求的都會有。蓮印上師跟我講：「今天的主祈者不是很多。」我想：「欸！不對啊！」因為有一尊佛和一尊菩薩，這兩尊都很重要，你要祈求就求這兩尊，一尊就是不空成就佛，佛部的羯摩主；一尊就是觀音，在蓮華部的不空羂索觀音，因為都有「不空」兩字。你跟這兩尊祈求，都不會空求，就算所求的不會全部給你，至少有一半吧！有一半已經不錯了，少少也可以啦！不空成就佛在五佛當中，雖然排名是這樣，毘廬遮那佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶生佛、不空成就佛，但是不空成就佛主羯摩部，羯摩部就是所作的一切法，所修的一切法，你所祈求的，皆能夠得到圓滿，所以叫作不空成就佛。祂最主要、最重要的顏色是綠色，沒有綠色就穿藍色也可以；沒有藍色，穿金色（金黃色）也可以，金色（金黃色）通用任何一尊。黑色也可以，因為北方屬水，水是黑色。你看，在海裡最深海的地方，水是黑色的；離開黑色的地方，近一點的，就變成藍色；再離開藍色一點的，就變成綠色；總之，最深的海是黑色的。
　　我曾經在黑色的海游泳，但是不是黑海。我是到墨西哥，由波多瓦亞塔(Puerto Vallarta)出海，到了海的中央，有很深的海溝，會游泳的都被叫下去游泳，丟給每一個人一個救生圈。他們要丟救生圈給我，我跟他搖手說不用，他就沒有丟給我，我認為我很會游泳，所以不用。本來在最深的海當中浮游，突然之間來了一陣風浪，船也搖擺得很厲害，浪也很大。這時候，我看看船上已經沒有丟救生圈的人了，我就趕快游到船的旁邊，旁邊有一個梯子，可以爬上船去，船一搖，又將我移開梯子一點，我就再游回來，要抓梯子，又被浪沖開，我連續抓梯子抓了好幾次。當我抓到梯子後，開始往上爬。爬上來之後，覺得兩隻腳軟了，手也軟了，手軟腳軟，幾乎沒有力量。所以，人有時候，不能自信滿滿，雖然自己會游泳，而且在深海裡面，不過剛開始的時候，海浪不是很大，到最後搖晃得很厲害，只是一時之間而已。那一次，我們在墨西哥的波多瓦亞塔出海，在深海的深溝裡游泳。游泳啊！有時候不能太有自信；有時候，水底下有漩渦。
　　有一次在台灣的墾丁，那邊寫著：「風浪大，禁止下海」。結果那一天在沙灘上一個人都沒有，只有幾個人在。老大（蓮火上師）、老二（蓮世上師）都在。我一個人藝高人膽大，自覺從小就會游泳，噗通！就下水了，有幾個也跟著我下水。那時候下去游的有幾個？張煌明、鄭裕信跟我都下水，我游的最遠，結果回不來。藝高人膽大，會游泳，沒有錯，我自由式、蛙式、仰式、蝶式也會，還有狗爬式也會，反正，我統統都會的。我怕甚麼？一下去，游的好遠，浪推著我走，他們倆個在海邊戲水而已。後來，我一看游得差不多了，距離很遠，我就要游回來，游到距離岸邊差不多兩百公尺的時候，發覺游不回來。那種浪在台灣稱做「瘋狗浪」，上面雖然是推向前面，但是在底下是往下拉，兩隻腳好像被兩隻手拉住，我的兩隻腳怎麼拍打，都好像被拉住，游不回來的。阿彌陀佛！那一次，真的好緊張，我又不能喊「救我！救我！」因為我認為我是最會游泳的，如果喊救命的話，是不是丟盡師尊的臉？又不能喊，又想游回來，游到幾乎快沒力了。我想完了，這次一定死了，一定會被海龍王召去當女婿。好慘！我整個人幾乎沒有力，往水底下沉。沉下去的時候，我的眼睛是張開的，發覺有一條黑黑的東西，原來是繩子，是綁船用的，就是船回來，要靠岸的時候，通常在沙灘上有一根柱子綁著繩子，繩子的另一端綁住船，讓船不會搖晃，不會流走。所以，我在水底下拉住那條繩子不放，等浪往前推的時候，我就拼命拉繩子，如果我被往底下拉的時候，我緊拉住繩子不放，因為整個人被浪往海底拉，等往上衝的時候，我再趕快往前拉，一直在海底下這樣做，最後，一直到海邊。我始終沒有放開我的手所拉住的那條繩子，那條繩子救了我的命。上回，我好像講過一次，當我爬上沙灘後，明明在那邊喘，當他們看我的時候，我就立刻變得沒事一樣，是自己游回來的。那時候，我們還拍了一張相，有張煌明、鄭裕信、我、蓮火上師、蓮世上師，還有幾個人，那時候有一個女的，叫作方貴美，就是幫我開天眼的青衣婦人嘰哦桑的弟媳婦，她是東勢人。大家照一張相，我發覺那張相片洗出來後，我的游泳褲裡面全部都是沙，我自己差一點曝光，因為褲子斜一邊，沙在一邊。所以，藝高人不能太膽大。有時候，真的要小心一點，像今天是夏天，天氣這麼熱，你去游泳，雖然你游泳的技術很好，也不能太自信，因為有的地方水很深，你不知道，另外還有漩渦，水底下有暗流，千萬要注意。經過這個教訓以後我就都在游泳池游。
　　我們今天講不空成就佛，主要是不空，而且是成就；你所求的不空，而且一定成就，所以叫不空成就佛。祂主要是主羯摩部，就是所有的人祈求的對象，也就是世間法祈求的對象。我聽蓮印上師講：「今天主祈的很少。」「這不空成就佛很偉大的，不空的，人怎麼可以那麼少？」一講完，大家統統報名主祈了。（眾鼓掌）有福分的，懂得這一尊佛的，就應該報名主祈。這是最重要的一尊，你向祂祈求了，你就不落空，不會有空的，一定在不空成就佛的佛光映照之下，一定會有成就的。

　　我們再談談「大圓滿九次第法」。今天要講的是蓮華生大士。蓮華生大士是我們真佛宗的八大本尊之一。密教的咕嚕仁波切，也就是上師仁波切，也就是所有藏密最高的祖師就是蓮華生大士。祂出生的時候，是釋迦牟尼佛涅槃後的第八年，出生在達賴郭嘯海。印度的北部並沒有海，但是他們將大的湖都叫作海。所以，叫作達賴郭嘯海。達賴郭嘯海長滿了蓮花，蓮華生大士就在蓮花裡面出生。那時候，有一個北印度的烏金國國王，他到別的地方去尋寶，在歸途當中，得到空行母的指示：「在達賴郭嘯海那裡有一個baby出生，你要去將那baby帶回去養。」那國王到達賴郭嘯海的旁邊，真的看到蓮華生大士，真的有一個baby在那裡，祂在蓮花的中間。國王就將祂抱回去，取名叫作「蓮華生大士」，因為祂是從蓮花裡面出生的。所以，蓮花童子都是從蓮花裡面出生的。蓮華生大士是從蓮花出生的。還有，我上次講過，前妙吉祥友圓寂以後轉世成為後妙吉祥友，祂也是在蓮花裡面出生的，也是蓮花童子。後來，後妙吉祥友也教導蓮華生大士。蓮華生大士的根源，祂是釋迦牟尼佛的「身」、阿彌陀佛的「語」、觀世音菩薩的「心」轉世，可以講，祂的「身、口、意」，就是釋迦牟尼佛的「身」、阿彌陀佛的「口」、觀世音菩薩的「意念」三個綜合，轉世成為蓮華生大士，是合一的。蓮華生大士自小就有佛緣，祂放棄王位，然後剃度出家。誰為祂剃度的？是阿難尊者。蓮華生大士是釋迦牟尼佛轉世的，是阿彌陀佛轉世的，是觀世音菩薩轉世的，結果卻是阿難尊者為祂剃度的。
　　這種例子在現代也有。大家知道師尊到了四十三歲的時候，我有一頭的黑色長髮，非常的漂亮，我很珍惜這些頭髮的，每天照著鏡子梳啊！那時我身上都帶著梳子，梳得讓自己感覺滿意，很瀟灑啊！但是那時候，菩薩指示我：「你在四十三歲就要出家。」我說：「我才不要出家。」On Friday night，I can go to Tavern，drink wine，go to night club dancing，or go to karaoke singing songs，（星期五晚上可以到Tavern 喝酒，到夜總會跳舞，或者到卡拉ok唱歌）It’s so good，I don’t want to be a monk。（多好，我才不要當和尚！）結果，那一年洗澡的時候，頭髮一抓，一把就掉下來，我一看，頭髮沒剩幾根了。頭髮掉了，變得稀稀疏疏的。沒辦法，菩薩說我四十三歲要剃度，我一看時間也差不多是四十三歲。當時，剛好香港的果賢大和尚，他現在也老了，他來到西雅圖，他是皈依我的弟子。那時候，我開車載著果賢大和尚到Vancouver（溫哥華），當時三元（甄三元上師）在。有沒有？是我開車載果賢去的，開了三個小時多到Vancouver，再開回來。果賢法師是我的弟子，他皈依我，他跟我講：「二月十日（農曆）這一天是最好的日子。」為什麼二月十日是最好的日子？「因為蓮華生大士也是在那一天剃度的。」當時，阿難尊者為釋迦牟尼佛轉世的蓮華生大士一剃度，蓮華生大士放光芒。我也就在二月十日那一天讓香港沙田的慧泉寺果賢大和尚剃度。（眾鼓掌）佛青站在密苑的樓上，說：「爸爸不要剃度！」她一直叫：「爸爸不要剃度！」但是，已經剃下去了，沒辦法。而且不剃的話，頭髮也會掉光，乾脆就剃了。果賢帶了很多的袈裟和衣服，他幫我穿上顯教的袈裟和衣服。我一看鏡子，不是很好看，也不是不好看。果賢在後面講：「欸！剃起來很莊嚴啊！」我想：「剃了就剃了吧！等你回去我就還俗。」我問他：「你回香港以後，還來不來？」他說：「還來。」還來，我就完了，我如果還俗就不得了了。對不對？乾脆保持下來。後來，他還來了幾次，他給西雅圖雷藏寺的捐款是最多的。那時候，有八大家，一家人出兩萬塊美金，但是果賢大和尚一個人就出了十萬美金。真的！真正建寺的金主是他，大家合起來買地將廟蓋起來，西雅圖雷藏寺就是這樣蓋起來的。我非常的懷念他，我去香港，他來問我：「師尊，你明心見性，到底是甚麼啊？」我看他的慧根很重，他有很大的慧根，我就在他的耳邊講了一句。他說：「這樣我知道了。」果賢法師現在也是開悟的大和尚。（眾鼓掌）
　　阿難尊者為蓮華生大士剃度以後，蓮師拜了很多的師父。很多人講，師尊的書很多都是從經典上抄下來的。師尊的書很多都是從《大藏經》裡面抄下來的。本來佛法就是看了經，認為這句佛法很好，當然用在我的書上。抄《大藏經》不可以嗎？《大藏經》沒有版權的，因為《大藏經》沒有作者啊！只有翻譯的人，所以沒有版權，誰都可以抄的。你們有沒有抄《阿彌陀經》？抄《觀世音菩薩普門品》？抄《高王觀世音真經》？大家都是抄，文抄公嘛！還講師尊的書都是抄的。老師教的，國語字典的，哪一個不是抄的，我「盧勝彥」也是抄的，我父母親教我：「你寫：『盧勝彥』，這是你的名字。」我就寫「盧」，還是抄我父親、母親的，「盧勝彥」也是抄的。哪個東西不是抄的？沒有一個東西不是抄的。
　　佛法，你生來就會嗎？我告訴你，你出生只會吃東西啦！只會喝牛奶，甚麼都不會的。我們本身就是在抄襲社會一切的東西，所謂文章，就是將所有的青菜、水果、肉啊！湯啊！一起放下去煮出來，看看是甚麼味道，像火鍋料理啊！文章就是這樣，將很多東西拿來，炒一盤菜，炒得好的，就是好文章；炒得不好的，就是爛文章，就是這樣而已啊！你以為文章都是你肚子裡面的東西啊？我告訴你，將你倒吊，你一口水都吐不出來！甚麼叫作抄襲？我告訴你，放在腦海裡面的，寫在書上的，釋迦牟尼佛講的句子，我們將其移到書上來。所有大成就者的著作，我們認為跟這篇文章有關的，我們就移到書上來。然後，加減乘除，像做裁縫一樣，要剪的剪掉，要增加的增加，配合大家所穿的身子，這就是一件很好的衣裳。同樣的布，同樣的材料，文章都是同樣的材料，材料都給你了，你將這些材料統統都抓來，然後將它組合，加減乘除，就是一篇好的文章。這才叫作自己本身的創作。但是你自己要有創意，要做出新的東西。我告訴你，在佛法上只要做出新的東西，人家就會說你「附佛外道」「那東西不是佛講的」「是你自己創作的」。創作的都不行，創作的都會被罵「附佛外道」。所以，不能自己創作佛法，要完全依照釋迦牟尼佛的「聖言量」。
　　所以，甚麼叫作抄襲？你還不是抄襲你爸爸媽媽的基因才生下你的；你從小講的語言還不是跟你爸爸媽媽學的；在學校學老師的，抄襲老師的，在家裡抄襲父母的，在社會抄襲社會的，到哪裡你就抄襲到哪裡。社會是一個大染缸，一切習慣就是從大染缸抄襲的。哪一個人不抄襲？包括你吃、喝、拉、撒，都是抄襲的。自己想想看，你剛出生的時候，你會甚麼？甚麼都沒有，都是抄襲來的。好，解釋完了。你認為我出版的文字都是抄襲來的？當然，那都是國語字典裡面的字，都是從那裡抄襲過來的，你不會的話怎麼辦？本來就是這樣。以前，國文老師跟我們講一句話：「你們不會作文啊？你們不曉得，天下文章一大抄嘛！」天下文章一大抄，不是你抄我的，就是我抄你的。現在也有人抄襲我的文章。抄襲我的不要緊，拿點我珍貴的東西去編成一本書，沒有關係。因為所有的文章，所有的知識，所有的學識，所有的佛法，全部是抄襲來的。我所抄襲的來自於我的老師，老師怎麼教我，我就怎麼樣寫。所以，蓮華生大士一出生並不是完全懂得佛法，祂拜了很多的師父，第一個就是後妙吉祥友，不是前妙吉祥友；龍樹菩薩也是祂的師父；畢瑪拉米咤，最偉大的「畢瑪寧提」，也是蓮華生大士的師父；師利星哈，是祂跟隨最久的，也是二十五年。那麼的恰巧，師利星哈跟隨妙吉祥友也是跟了二十五年；蓮華生大士跟隨師利星哈學「大圓滿九次第法」也是二十五年。然後，蓮華生大士綜合這些東西到屍陀林修行。
　　蓮華生大士是苦行出來的，釋迦牟尼佛也曾經在雪山苦行六年，蓮華生大士也是在屍陀林苦行。苦行的時候是怎麼樣呢？祂的法座是所有的屍體，祂將屍體疊起來當法座。祂將裹屍體的裹屍布，就是印度人死的時候都是用白布綁起來，祂就是拿這些布來做自己的衣服，披在自己的身上，身上穿的就是那個東西。祂拿的法器是人骨法器，像是這節骨頭（手臂），或是肋骨，上面插三個骷髏，祂就拿著當法器，叫作「卡倉卡」。祂吃甚麼？人家將屍體運過來，丟了之後，再撒一點供品，像是撒一些花在供品上面，再撒一點饅頭，或是印度人吃的咖哩，或者是印度餅，這些丟在墳場祭拜用的。蓮華生大士吃的就是那些東西。祂穿的就是裹屍布，拿的法器就是人骨的東西，以人骨的東西當法器。再來，祂本身的法座，打坐的地方就是坐在屍體上面。現在印度的瑜伽士，都是將那些燒化的骨灰拿起來塗自己的身體和臉。蓮華生大士在那裡修行，得到普巴金剛的擁護和擁戴。普巴金剛是屍陀林的守護神，那時候，普巴金剛看見蓮華生大士這樣，他跟蓮華生大士鬥法，結果被蓮華生大士降伏，變成蓮華生大士的眷屬。所以蓮華生大士的忿怒身就是「普巴蓮師忿怒身」，蓮華生大士進入普巴金剛的心中，變成咕嚕仁波切的普巴金剛相。另外，馬頭明王也是在那個時候擁戴蓮華生大士。所以，在「大圓滿九次第法」的「空行寧提」，其空行口訣當中，就有這兩個明王在蓮師的旁邊。到最後，祂在屍陀林裡面，得到圓滿的大神通，很圓滿、最強威力的大神通。
　　以後，赤松德真王知道蓮華生大士神通廣大，就邀請祂進入西藏。那時候的西藏，魑魅魍魎，很多的魔在那裡，大家信的都是「笨波教」，也叫作「黑教」。笨波教(Bon)取名也取得很好，蹦蹦跳跳的。整個西藏都是亂七八糟的，都是信仰石頭啦！樹林啦！太陽啊！月亮、山、湖…都是信這些自然界的東西，連狼也信。那種狼叫作荒野狼，在西藏有一種狼，一群一群出來的狼。另外，他們也信豹，狼神、豹神、蛇神、牛神，甚麼神都有，黑教就是這樣。因此，赤松德真王請蓮華生大士去西藏傳正確的佛法，赤松德真王就是文殊師利菩薩的化身，而蓮華生大士是釋迦牟尼佛的「身」、阿彌陀佛的「口」、觀世音菩薩的「心」的綜合。兩個人一見面，一個是文殊，一個是釋迦；一個是國王，一個是法王，本來，國王認為自己很大，「整個西藏都是我的，雖然祢是大法師，祢進到我這裡來，祢要向我禮拜才對。」兩個人在雅魯藏布江的邊上這樣站著，誰要跟誰頂禮啊？一個是文殊化身的赤松德真王；一個是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的綜合化身。赤松德真王不想低頭，「我也是王啊！」「我是國王，我哪裡跟祢低頭了？」另一個法王認為「我是釋迦啊！我是阿彌陀佛，我是觀世音菩薩，我哪裡跟你低頭了？」兩個人對峙在那裡。結果，蓮華生大士一想：「人家邀請我來，我是客，他是主，我乾脆低個頭算了。」所以，蓮華生大士就先跟他稽首，合掌並低下頭來頂一個禮。但是，這一頂禮啊！國王的衣服就燒了，發火，燒焦了一邊。這時候就知道誰比較大。
　　蓮華生大士進入西藏共五十五年之久，祂在那裡有四個很大的成就。第一個成就，祂收服西藏所有的魔，魑魅魍魎，邪魔外道，全部歸順佛法，全部當成佛法本身的護法。昨天晚上講，要做護法金剛，就是幫助True Buddha School真佛宗，幫助宗派的弘揚，你們當護法金剛，出錢出力，這是很重要的。所以，蓮華生大士本身進入西藏是很重要的，祂降伏所有的邪魔外道跟魑魅魍魎，祂的神通很厲害。今天我們是為了降伏這些魑魅魍魎，所以才出錢出力，當護法金剛。這是祂對西藏最偉大的第一個貢獻，將佛法傳入西藏，收服西藏所有的邪魔外道，魑魅魍魎，然後讓西藏變成一個藏密的佛國。第二個，祂將佛法傳給主要的幾個人，第一個傳的人是依喜措嘉，就是祂的妻子，等於是祂的佛母。第二個，傳給赤松德真王。傳法主要是傳給赤松德真王和依喜措嘉。第三個成就，很偉大的，祂建立了「桑耶寺」，又叫作「任運寺」。祂以整個宇宙的形象建立桑耶寺，中央須彌山，旁邊有四大洲，八小洲，七個金海（香水海），依照這樣的形式建了桑耶寺。桑耶寺最好的是蓮華生大士聘請毘廬遮那，毘廬遮那是一個譯師，他懂得梵文，也懂得藏文，他將梵文譯成藏文，他在桑耶寺翻譯很多很多的佛經。藏文的佛經就是從那裡出來的。蓮華生大士第三大的貢獻，就是建立桑耶寺。第四大的貢獻，蓮華生大士本身將「空行寧提」，就是蓮華生大士所知道的大圓滿九次第的心要口訣，請依喜措嘉伏藏在尼泊爾、西藏、不丹的虛空之中、湖底、岩石裡面，統統藏了這些經典，因為蓮華生大士知道，將來有琅達瑪王滅佛，有幾百年的時間是沒有佛法的時候。所以必須將這些佛法藏起來，藏在岩石裡面，藏在湖底下，藏在虛空之中，藏在森林裡面，藏在任何地方。等將來所有轉世的仁波切，經過天啟，空行母的指示之後，再去找這些伏藏，重新將佛法拿出來。這就是蓮華生大士本身第四個最偉大的地方。
　　蓮華生大士可說是西藏密教的第一位祖師爺。祂一共有五大明妃，二十位中的明妃，五十位小的明妃，祂活的時間很長，活的最長。祂最後騎著天馬，四天王捧天馬給祂，祂騎在天馬上面，騰空的時候，講了一句話：「世間之貪，一刀兩斷。」世界一切的貪，一刀要兩斷。「五毒變五用。」貪瞋癡疑慢五毒是可以活用的。「你可以自在如如。」在佛法當中，你可以自在如如。那時候，當你得到佛法，懂得敬師、重法、實修的人一定會明心見性，開悟、得證。（眾鼓掌）這是我跟大家講的蓮華生大士。
　　我再講幾個笑話。有一個小孩跟媽媽抱怨：「妳怎麼把我生得那麼胖？」媽媽回答：「我生你的時候才六斤多，關我甚麼事？」對啊！不是媽媽把你生的那麼胖，是你自己將自己變得那麼胖。人為什麼會胖？是你的嘴巴胖，是你的嘴太大了，統統都吃了才會胖，因果關係啊！我們今天學佛法也一樣，你會變成怎麼樣，看你吃了甚麼東西，你就變得怎麼樣，佛法也是因果啊！這不能怪師父的，誰教你亂吃。對不對？佛法也是這個樣的，因果關係，吃了甚麼就變成甚麼。我記得蓮緻上師講過一句話，她以前當護士，服務的醫院門口有一個標記：「你吃甚麼就變成甚麼人。」（You are what you eat.）「找一個八十公斤的女朋友，是骨感；找一個一百公斤的女朋友，是性感；找一個一百二十公斤的女朋友，是肉感；找一個一百四十公斤的女朋友，是情感；找一個一百八十公斤的女朋友，是幽默感。」所以，慧君上師那麼胖，跟我們True Buddha School真佛宗沒有關係的，是她的嘴。有一個醫院，病人在排隊做聽力檢查。有一個人衝上前去找護士：「我是三十三號。」護士講：「三十三號已經過了，剛才叫你的時候，你都聽不到嗎？」那個人就很生氣：「我聽得到就不來檢查了。」其實，人有很多的地方還是有矛盾的，明明知道不可吃，你還是吃。明明知道吃了這東西會胖，你還是吃。這就是矛盾的地方。人本身先要降伏自己，不要老是想要降伏別人，先將自己降伏要緊。有一個老婆對著鏡子哭：「我越來越肥，越來越老，越來越醜。」老婆對著老公撒嬌：「老公啊！你趕快誇一誇我，哄哄我。」老公想了想，說：「老婆，妳的視力還是很好的。」
　　我們學佛是哄不來的。不管學佛的境界怎麼樣，你要實修，你實修了，法力才能夠增長，這是一定的道理。剛剛我們供齋有供髮菜。供髮菜是做甚麼？就是要你的法力增長，所有來這裡受灌頂的法力增長。（眾鼓掌），要法力增長，怎麼增長？你一定要好好的實修，法力才會增長。所以蓮華生大士講的敬師，要重法，才會實修，這是關聯，因果關係。你尊敬師父，自然尊重師父的法；你修師父的法，法力就會增長，到最後，你就會得到證悟。（眾鼓掌）敬師、重法、實際修行，你會得到證悟。這是因果關係啊！你不敬師，你就不會重法，你就不會實修，不會實修，你就不會證果，因果關係的。
　　有一個男生，他的智商很高，他向女生表白，在紙條寫上：「5201314」，就是「我愛妳一生一世」，他寫這數目字給這女生看，那女生智商也很高的，她寫回一張紙條：「520+1314*10」哇！這男生欣喜若狂：「我愛你一生一世，乘上十倍」，這男生好高興。你們用計算機算一算，答案是「18340」，「一個巴掌就把你賞死」。好啦！嗡嘛呢唄咪吽。