帝釋天護持佛法

蓮生法王2012年2月11日台灣雷藏寺帝釋天護摩大法會法語開示

　　《喜金剛講義》「大樂中的空性第十一章」，第六十三頁。
　　我們先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮我們今天的護摩主尊「三十三天中央忉利天喜見城帝釋天主」，我們向「三十三天中央忉利天喜見城帝釋天主」敬禮，我們向壇城三寶諸尊敬禮。

　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天來到的貴賓，有中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，謝謝中央研究院院士朱時宜教授的捧場；名節目主持人邰智源先生，希望他多多捧場；知名藝人辛隆先生，他是很有名的歌星，今天剛好是他的happy birthday，生日快樂；還有知名藝人楊瀚先生、「北京當然娛樂公司」總裁熊遠騰先生，歡迎你；「北京當然娛樂公司」執行長張勇先生，歡迎；製作人燕新小姐、製作人林仕鵬先生、「上海珈琳鏡飾眼鏡公司」總經理張忠先生、美國亞特蘭大周衡醫師、my sisters盧勝美和盧霓英、南投縣議員許粧議員代表、「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、《密宗道次第廣論》及《六祖壇經》製作人林佩君師姐和蓮悅上師，還有很多貴賓沒有登記，我在這裡，謝謝他們來參加我們的法會。大家午安，大家好。（眾鼓掌）
　　今天，我們修的是「帝釋天主」的法，就是供養帝釋天主的護摩。同樣的，祂很早就已經是我們最尊貴的貴賓，（眾鼓掌）祂今天很早就來了。

    帝釋天是個很重要很重要的一個「天」。以前，在印度教，「大梵天」是「創造神」，「大自在天」是「破壞神」，「遍淨天」是「保護神」，其中，有一個天主，始終是護持佛教的，這個「天」，就是帝釋天主。所以在很多的經典裡面都有記載帝釋天主。當時勸請佛陀住世轉法輪的是「大梵天」──「創造神」和「帝釋天」──「三十三天」的天主。帝釋天主很重要，因為有一本《佛說帝釋天主所問經》，就是帝釋天主向釋迦牟尼佛請示整個宇宙之間道理的經典。帝釋天是護持佛教、護持佛法，而且是經常用最美妙的食物來供養所有的佛和菩薩。只要你修行有成就，是真正的佛弟子，帝釋天都會護持你的。可以講，祂是一個很大的天主。

    在中國的道教中，將帝釋天稱為「玉皇大帝」。依這樣講起來的話，帝釋天和「大梵天」的地位，雖然一個在「欲界天」，一個是在「色界天」，「大梵天」就是在「色界天」；而帝釋天就是在「欲界天」，但是，兩個「天」的地位好像很相等，兩個「天」經常在一起的。「大梵天」自從創造了天地以後，就不管事了。在印度教裡面是這樣說的，而管事的是帝釋天。

　　我們中國稱帝釋天為「玉皇大帝」、「玉皇大天尊」，這位叫作「天公」，也等於是基督教的「上帝」，也是回教的「上帝」，也是天主教的「上帝」，也是猶太教的「上帝」，更是我們中國人的「上帝」，其實，「上帝」是同一個。只是因為人間的種族、習俗和人的心，還有崇拜的方向不同，才有那麼多的上帝出來。按照祂的來歷，當初，祂是一位「婆羅門」，在造塔時，有三十二個人來幫祂，最後，依這個因緣，上昇到須彌山頂，中央就是帝釋天主，另外，有三十二天，分成為東西南北，各有八天，四八三十二，加上中央天主，就是三十三天。帝釋天主的宮殿，非常的美麗，不是人間所想像的。祂有一個城，叫作「喜見城」，主人就是帝釋天主。城的周圍有四個塔，都是佛陀的舍利，有「箭舍利」、「盔舍利」、「毛髮舍利」、「牙齒舍利」四個塔，裡面都藏著釋迦牟尼佛的舍利。帝釋天主就是護持佛法。我們在元宵節喜歡看花燈，擠了很多人，聽說今年主燈在彰化鹿港，湧進很多人，各地也都有元宵節的花燈。而帝釋天的「帝網明珠」就像花燈擺在虛空中一樣，但是，不是固定不變，是互相影射，變化萬千，讓你看了，「哇！天上和人間真的不同」。你看，人間的花燈就湧進了幾萬人，但是「帝網明珠」的花燈啊！是變化萬千的，讓你看了就歡喜。所以，城的名字叫作「喜見城」，也是有原因的。因為，看見了，你就歡喜。帝釋天真的是一個偉大的天主。

　　我們當然聽過帝釋天主的很多傳說。祂有好幾個老婆，所以，帝釋天的公主和公子非常的多。因為是師尊的召請，帝釋天很多的公主和公子都降人間，祂們下降時都比一個手印，就是這個手印（師尊比手印），小孩子都比這個手印，原來祂們都是從帝釋天來的。佛青和佛奇就都是從帝釋天來的。帝釋天可以講是娛樂的一個王國，在佛經裡面有寫道，目犍連尊者有一個弟子，叫作耆婆，他是一個醫生，神醫啊！治好過很多人的病，功德很大。祂死後就到帝釋天。那時候，目犍連要治好一個人的病，那個病很難治，所以祂就到喜見城去找祂的弟子耆婆，耆婆看到目犍連尊者來了，是祂的師父耶！但是祂只是跟目犍連招招手而已，祂說：「我很忙啊！」忙甚麼呢？祂忙著去「娛樂林」玩樂，連師父來了都不管。所以，到了帝釋天就只知道玩樂。娛樂林就是一個森林，裡面全是娛樂的，還有很多其他的，也有會產兵器的。帝釋天的財富也很大，祂有一個寶瓶，會出現很多的東西，只要想念甚麼珍貴的東西，都會從寶瓶出來。所以，祂是最富有的。師尊講過，天上界的「四天王」是最富有的，但是，為什麼帝釋天比四天王還富有？因為帝釋天是管四天王的啊！帝釋天等於是四天王的統帥，所以，祂比四天王還要富有。

　　祂的娛樂是無止盡的，有一次，我去帝釋天，帝釋天居然還有「紅燈區」啊！帝釋天居然有「紅燈區」。因為是「欲界天」嘛！你知道，「欲界天」是以欲望為主的娛樂。今天，好巧不巧的，居然有「北京當然娛樂公司」，全員到齊。真的，帝釋天就是娛樂的天國。人間的娛樂是small，而帝釋天的娛樂是big，最大的，最大的娛樂在天上，在「喜見城」。你們喜歡娛樂，就到帝釋天。釋迦牟尼佛講，你要成佛祂不主張你們到天界，因為你們到了天界，樂不思蜀，不可能修行，因為是樂得太過分；而苦得太過分，就是地獄、餓鬼、畜生，也不能修行。在天上界是樂得太過分，不能修行，最好修行的，就是人間，（眾鼓掌）因為苦樂參半，苦和樂，一半一半。

　　我們今天做帝釋天的護摩，因為，讓這個天歡喜的話，會降福給大家，祂有很多的福分。祂有一個光明道，可以到淨土；祂在供養佛剎土的時候，就是從光明道去的。希望帝釋天接引報名的幽冥眾等，由光明道往生到清淨的佛國。帝釋天有很多的神醫，目犍連的弟子耆婆，就是神醫，希望祂們下降，將今天報名的、有病的，全部讓他們痊癒吧！只要帝釋天主歡喜，災難就消除，病業就消除。（眾鼓掌）也希望祂加持「敬愛圓滿」。其實，帝釋天主也有敬愛不圓滿的地方，祂本來就娶了阿修羅的公主。阿修羅啊！男的都很醜，女的都非常的美麗，那麼，帝釋天主娶阿修羅公主。不過，祂的老婆太多，所以，阿修羅公主回去告訴阿修羅王，說她的老公不只愛她一個，還愛好多個，「阿修羅王」就生氣了，就帶兵攻打帝釋天主，這是天上的戰爭。所以，「敬愛圓滿」還是保留。祈求祂賜給你財富，賜給你智慧。祂還有很多的兵器，像現在，製造的兵器，而祂甚麼兵器都有。祂有一個兵器庫，在裡面，你希望有甚麼兵器，就出現甚麼兵器。所以，阿修羅王是永遠攻不破帝釋天的，因為帝釋天主的兵器實在是太多了，是兵器的國家。

　　祂的手印，就是這個手印（師尊比手印），中指豎立，食指壓中指背，這是帝釋天的手印。祂的咒語呢？「嗡。因陀拉耶。梭哈。」「因陀拉」就是祂的名字，「嗡。因陀拉耶。梭哈。」就是呼喚祂的名字，就是咒語。祂有很多的咒語，而我們選這一個，是最短的，觀想祂騎著大白象，大白象是吉祥的象徵，在印度，大白象是最吉祥的。大部分印度的神都有寵物，像「大梵天」的寵物，就是七隻白鵝；「大自在天」的寵物是大白牛，大白牛是祂的坐騎、祂的寵物；「遍淨天」的寵物是「大鵬金翅鳥」；帝釋天的寵物就是大白象。你們可以看帝釋天的形象，可以觀想祂，有了觀想，有手印，有了咒語，宗委會就會憑空製造儀軌出來，這是很容易的。

　　上一回，我們傳「天上聖母法」，講得很高興，我忘了教大家手印，也忘了唸祂的咒語，也忘了講天上聖母的觀想。天上聖母的觀想很簡單，「媽祖婆」嘛！戴通天冠，黑臉的也好，黃臉的也好，紅臉的也好，都可以，而祂的手拿著奏版，所以持著「奏版印」（師尊比手印），「嗡。阿利耶。蘇利多。陀密。梭哈。」就是天上聖母的咒語。祂的手印就是持著奏版，端坐，戴通天冠，可以觀想祂的形象，每一尊天上聖母的形象以這樣為主。這樣觀想，也有咒語，有手印，「宗委會」就會憑空製造儀軌。其實，所有的儀軌，也都是以前所有的祖師憑空製造的，法本無法，所謂「法」，都是人造的，所以，我們的「宗委會」是造所有諸法的專家。

　　這樣講，實在是夠明白了，大家心裡會想，我還是到帝釋天吧！因為那裡還有「紅燈區」，多好！你知道，「欲界天」的天神，都還是有妻子的，有欲望的。在人間，要說人本身沒有欲望，那就是聖賢啊！每個人都有欲望。我們出家人，先用對治法對治，對治欲望，對治好了以後，如果你見道了，就是開悟明心，你就不一樣了，你就會超越欲望。所以，明心見性很重要，就是教你超越欲望。那麼，真相是甚麼呢？蓮翰上師寫了一個他證悟的給我，還是文字，沒有真相，你要將真相講出來，就差不多了。我會在書上再跟你提一下。還有，巴西梁勇的一篇文章也不錯，將真相講出來更好。另外，還有耀彬的，蓮花耀彬回巴西了。

　　很奇怪的一件事情，射箭射中紅心的，接近紅心的，幾乎都是Mainland China的人。你看，巴西梁勇，他是哈爾濱人？喔！吉林！吉林、瀋陽、哈爾濱都是一樣啦！都是在東北。另外，蓮翰、蓮拂，蓮拂在嗎？她是大連人！總之，Mainland China people are very good. Their knowledge 蠻不錯的，真的，他們的智慧都很高。再來，台灣要出頭喔！將來，在東南亞和東北亞，幾個高手將來都要出現。（眾鼓掌）

　　講一點喜金剛吧！我個人的經驗是：我們講了「喜金剛」的法術，使用喜金剛的咒術，要得到應驗，必須皈依真正有證量的上師，行者必須接受這位上師的喜金剛灌頂。要得到喜金剛相應，你一定要得到喜金剛的灌頂，而且，這個師父需要已經和喜金剛相應了，就是有證量，這師父已經有相應了。所以，沒有相應的，很容易脫離真佛宗；有相應的，他就不會脫離。因為修法已經有感應了、有相應了，而且相應的那麼密切，身、心、口都跟諸尊有了相應，他不會這樣離開真佛宗的。而因為沒有相應，得不到相應，以為離開真佛宗就沒有關係了。如果，有了相應，會心生歡喜，得到歡喜心；有了歡喜心，你就會喜歡True Buddha School。就不會離開True Buddha School，只因為沒有相應，沒有真正得到法的法喜、得到法的快樂，若是有得到法喜、法的快樂，自然就會對True Buddha School產生歡喜心的，這一點很重要。要得到喜金剛的灌頂，接受相應的上師為你灌頂，這是最重要的。

另外，這位密教行者，依喜金剛儀軌，生起喜金剛，而且得到喜金剛本尊的加持，藉著喜金剛的加持，就產生了攝受的力量，這樣咒力就能夠發揮了。所以，我們要得到相應，就是你一定要yoga，簡單講起來，yoga就是「天人合一」，諸尊跟你完全合一。像今天，修帝釋天，你跟帝釋天相應了，你一定能夠到祂的「喜見城」；你跟「阿彌陀佛」相應了，你就一定能夠到「彌陀淨土」；你跟「阿閦佛」相應了，你就能夠到「妙喜淨土」；你跟「藥師琉璃光如來」相應了，你就一定能夠到「藥師琉璃光王佛」的淨土；你跟「觀世音菩薩」相應了，你一定能夠進入「普陀淨土」。你跟「蓮華生大士」相應了，你一定可以到「烏金淨土」──「烏藏那」（古代稱「烏金」為「烏藏那」，今喀什米爾一帶），就是這樣，就是「天人合一」的一種現象。只要你跟祂相應了，你唸的咒就有力量。所以，法力，是因為你和這一尊相應了，就產生法力，如果沒有法力，你就是再怎麼樣作法，都是沒有效的。要有法力，就是要跟這一尊相應，意思就是在這裡。

　　「還有密教行者，常修『入我我入』法」，甚麼是「入我我入」？就是進到喜金剛的心，喜金剛進到你的心，就是「入我我入」，你要經常這樣練習，study（英文：學習），就是一直在學習，你一直學習進入喜金剛的心，喜金剛進入你的心。「入我我入」後，自己就可以變化成喜金剛了，你和喜金剛沒有分別，跟諸尊沒有分別，真實相應了，使用喜金剛的咒術，就是非常的便利，那就是你電腦的通關密碼，咒語就是通關密碼，手印就是通關密碼，觀想就是通關密碼，你能夠進到喜金剛，要懂得祂的手印，祂的咒語：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」要懂得祂的咒語，懂得祂的手印，大拇指壓在無名指底下，雙手相合，你要懂得喜金剛的觀想，「吉祥　　　　　　　　　　　喜金剛集輪甘露泉」祂的手是托著嘎巴拉的金剛（多傑），這樣才能和喜金剛無二無別。只要真實相應了，使用喜金剛的咒術就非常的方便。

　　「修行到最高的境界，其實只是『一念』」，一個念頭而已，只要一個念頭，一切就承辦，專心一念。不管是任何咒術，我們要記住，不能夠害人的，要有「四無量心」，就是「『慈』念，給人快樂；『悲』念，解決人的痛苦；『喜』念，歡喜地去做；『捨』念，難捨也能捨。」「四無量心」──「慈悲喜捨」，「慈」就是給人快樂，「悲」就是解決人的痛苦，「喜」就是歡喜地去做，「捨」就是難捨的也能夠捨。這就是當菩薩的基礎，「這些都是建立在『空性』上的」，「慈悲喜捨」都是建立在「空性」上的，所有一切的法，全部建立在「空性」上的。

「我的經驗是，密教行者要修出一個『幻身』的喜金剛，這個『幻身』的喜金剛，是『金剛薩埵』，是『五方佛』的體性。『幻身』與我們『物質身』是合一的。」也就是你要修出你第二個身──「真實喜金剛」──「吉祥喜金剛集輪甘露泉」，因為喜金剛就是你，你就是喜金剛，除了你以外，有一個幻身的喜金剛經常跟你在一起，這咒術就可以成功了。

　　我們在修行上面，不能有所偏離。偏離甚麼呢？就是如果你偏離了正法，偏離了儀軌，或者你想求神通，或者想求甚麼，或者你的念頭有偏差。我們要學習佛本身的教法，佛陀教我們甚麼，我們就學習甚麼，不要有其他的念。我們真佛行者在念頭上要特別注意，念頭上不注意，很容易得精神方面的毛病。經常我們在修行上也會，不要講說修行會得精神上的毛病，一般戀愛也會。不要小看戀愛，你專一於一個人，得不到他，你馬上就會得病。有時候求功名，每一次考試都第一名，如果有一次是第二名，你就得病了。很多人因為得不到，就生病了。這一點也是很重要。所以，我們必須要注意，將自己的身心得非常的正，不偏不斜；身心如果不正常，修行經常也會出毛病。像禪定，也會得到禪病；修行也會得到修行的病，都是有的。像戀愛，得精神病的也是很多；考試不及格，考不上會得到精神病也很多。所以，我們修行人，必須要將身心調正。

　　有一個精神病院，有一天外面下很大的雨，很多精神病患就說：「欸！下雨了，去洗澡。」每一個都去洗澡，其中有一個不去洗。院長認為這一個的精神病有好起來的現象，就問他：「你怎麼不去洗澡？」他說：「他們這些傻瓜，現在下的雨都是涼水，我要等熱水。」今天，修帝釋天，精神病院裡有很多人會講說：「我是天公。」「天公落水」，就是下雨，大家都認為自己是「天公」，是最大的。所以，精神病患很多都是冒充「天公」，不能相信啊！有人講「我就是天公」、「我就是玉皇大帝」，你不能信啊！因為大部分是精神有問題的。有一個精神病院的院長，他問一個病人，他在考他：「我如果將你的耳朵割下來，你會怎麼樣？」他回答得很好：「我會聽不見。」喔！院長很振奮，他覺得這一個差不多快好了，「如果我將你的右耳割下來，左耳割下來，你會怎麼樣？」他說：「我會看不見。」院長覺得很奇怪，「耳朵跟眼睛有甚麼關係？」病人講：「將我的兩個耳朵割下來，眼鏡掉下來，我還能看甚麼？」你看，這表示精神病患好了，院長反而不行。當精神醫院的醫生，有時候，自己也會神經起來。我認識幾個精神科的醫生，精神病人跟他對談，我在旁邊看，我那精神科醫生的朋友，他也是這樣（師尊示範），欸？都已經有偏差了，他自己有偏差，自己都不知道。哎呀！好慘。

　　人生的笑話實在是很多。陳傳芳交給我一個笑話。有一個人想去自殺，佛教徒是不可以自殺的。這個人得了憂鬱症，想要自殺，每天無所事事，腦筋空空的，沒有一樣是他喜歡的。有精神病之前是憂鬱症的啊！憂鬱症也是精神病之一。他得憂鬱症想自殺，就去臥軌，臥在鐵軌上面等火車來。火車還沒有來的時候，他的肚子餓了，他就爬起來，去7-11（台灣著名便利連鎖商店）買一條麵包，放在旁邊，他又臥軌。火車還沒來，人家就問他：「你既然要死了，還買麵包做甚麼？」他說：「火車不來，我肚子餓，不就餓死了。」所以，我們身心要正常，重要的是身心要正常。當一個佛弟子，如果，身心不正常，就不對了。不管如何，我們真佛弟子，先學習做一個正常的人，真正的一個人，這是非常重要的。這樣，在你的腦海裡，你不會胡思亂想，會非常的正，講話、思想和行為都是一致的。

上一次，我不是說要守「五戒」嗎？「殺、盜、淫、妄、酒」，上禮拜講「酒」戒，就出了一件酒事情。那個叫作Makiyo的。「叫Makiyo去坐飛機，坐得不爽的話，就將機長抓出來打。」好像是小邰他們的節目，建議Makiyo坐飛機，因為坐了飛機，不爽的話，就將機長抓出來打，打了半天，大家都一樣，都到喜見城去。醉啊！是不行的；醉了的話，身心會失去平衡，不能做一個正常的人，醉了就出事情，出這麼大的禍事。本來也是一個傷害，就因為酒的關係，發生這種事情，電視連續報導一個禮拜，不記得Makiyo也不行。Makiyo是Japanese name，出了這樣的事，毀了她自己的一生；一點點酒，就可以毀掉人的一生，喝了酒身心就不平衡，更何況是「殺、盜、淫、妄」，都會出事情的。其中，本來兩位沒有事的，就是「妄」，妄語啊！講謊話。作偽證。真的！所以，妄語也不行，做一個正常的人。

　　有一隻蚊子在飛啊！飛啊！飛啊！飛啊！飛飛飛飛飛到一個小姐的頭上，叮下去，欸？她好像有練金鐘罩、鐵布衫，蚊子叮了半天，叮不進去，針都歪掉了，搞了半天──是叮到假髮。現在很多假的東西，蚊子在飛啊！飛啊！飛啊！飛啊！哇！終於找到了，它非常的興奮，因為兩個波霸在前面，它就叮了，一吸，吸到矽膠啊！蚊子的嘴巴被塞住了，啊！蚊子就死了，原來波霸也是假的。這世界上，假的事情太多了。但是，我們千萬不能講假話。妄語，包括假話，騙人的話，製造欺騙人的話，毀壞人家的話，自讚譭他的話，這都不是佛弟子所為的。做為一個佛弟子，必須要很真實的，跟著佛陀的教法去做，才是真的。「殺」，不能殺人、殺動物，現在殺動物也不行了，尤其是保育性的動物；「盜」，強盜、小偷，都不可以；「淫」，邪淫，不可以；「妄」，就是講粗話，綺語、妄語、講假話，都不可以；不能喝酒，補酒，喝一點是可以；朋友在一起，小酌是可以，一點點，沾一下，不能醉，醉了，就是犯戒。我們真佛宗是這樣講的。

　　有一個人，碰到了上帝，就是帝釋天，帝釋天很高興，「我給你一個願望」，那個人就要求，「我要求有九條命。」上帝說：「好，我答應你，有九條命。」他說：「太好了，我可以活得像蓮華生大士一樣，有九次的生命可以活下去，一次的生命，可以活一百歲，九條命就九百歲，跟蓮華生大士一樣，差不多一千歲了，太好了。」有一次，他看到火車來了，他說：「我實驗一下吧！」他就躺在鐵軌上面，火車就「得列列列」，從他身上過去，他居然死了，沒有活。為什麼？因為火車有十節的車廂，他就死了十次，剛好就死掉了。

　　我在這裡教大家，喜金剛裡面所教授的法，跟大家講，「我個人的經驗是：使用『喜金剛』的咒術，要得到應驗，必須皈依真正有證量的上師，行者必須接受這位上師的『喜金剛』灌頂。」你要灌頂喜金剛。你要修甚麼法，就要灌頂甚麼法。如果，沒有灌過頂的法，你就要修，那是不如法的。如果，為你灌頂的師父，是神棍師父，詐財騙色的師父，那也是不如法的。所以，就是要看清楚。「這位密教行者，依『喜金剛』儀軌，生起『喜金剛』」，就是修喜金剛的法，生起喜金剛，就是「對生」，在你面前，以「雜、吽、班、霍」四字咒，「雜」，在前面「對生」，「吽」，就移到你的頭頂上，「班」，就進入你的心中裡的蓮花，「霍」，就跟你相等合一。「雜、吽、班、霍」就是先「對生」，然後「自生」，「入我我入」就是修「對生」和「自生」，也就是「對生金剛」、「自生金剛」，然後由「自生」變化成喜金剛。練習久了，很熟了，很快就可以和喜金剛相應。因為喜金剛經常被你的咒語，被你的手印，被你的意念，拘鉤到你的身體裡面，就產生喜金剛的另一個「幻身」，這就是我講的，最重要的口訣和意義。不只是在喜金剛上面，在所有的諸尊上面，都是一樣的，最重要的事，我們要有正念，以我們的正念，以我們心靈的清淨，來接引喜金剛進入你的身中，這是最重要的。你的心如果清淨，喜金剛就能歡喜進入你的心中。如果，你的心裡，沒有打掃清淨，就是你的身心不平衡，就不配做一個佛弟子，這個時候來修法，是沒有意義的。如同碗是髒的，你將牛奶倒進去，能夠喝嗎？就不能喝了。若是以清淨的碗來倒入牛奶，這牛奶才能夠喝；如果你的心裡不清淨，你的意念不清淨，你的口不清淨，你的手印──身不清淨，你心中的碗，心中的蓮花是不清淨的。想想看，喜金剛會進到裡面嗎？進來也沒有用，是髒的喜金剛，是髒的本尊哪！這一點很重要，這就是口訣。你的心打掃清淨，口不出惡言，身不犯業，永遠憶念在本尊的身上，你持咒語，結手印，觀想祂，心靈保持非常平和清淨，就沒有精神病，也不憂鬱，也不躁鬱，身心非常的寬坦而住，這就是重要的口訣啊！寬坦而住，就是最重要的口訣。

　　我們今天恭喜辛隆，happy birthday，他的生日啊！希望他的願望能夠達成，還有，鴻圖大展、鴻運當頭，將來前程有光亮，不能無亮。好！嗡嘛呢唄咪吽。