密法傳承的重要　　　　　1966.5.25
各位上師、法師、各位同修，大家好！（眾鼓掌）
　　剛才我們是聽蓮主上師談密法的重要，另外蓮果法師她談她出家的領悟。
　　我們真佛宗派跟一般的佛教教派稍微不同的地方，是因為我們所學的東西是密教，也就是屬於實修方面的。
　　其它的我就不知道他們所修的是什麼樣的派別，當然他們也標榜他們自己本身的派別，但事實上，密教比較重於事法，所謂事法也就是實修方面的，其他的有些是重於佈施的、唸佛的，這個都是不同，但全部是佛陀本身所教導的，也都是一樣釋迦牟尼佛傳下來的法。
　　關於蓮主上師剛才所提到的大興善寺，大興善寺本身來講在古長安，也就是現在的西安，名聲是很大的，以前西安在唐朝就有三個密教的祖師在那裡，叫做開元三大士：一個就是金剛智、一個是善無畏、另外一個就是不空，這開元三大士就是三個密教的祖師。在唐朝開元期間曾經在西安傳密法的，善無畏就是在大興善寺。
　　我記得我曾經到西安的青龍寺，那是青龍寺還是金龍寺（師尊問）？青龍寺是日本空海在那邊學習的地方，他在那邊學了密教的法，回到日本以後，他就變成東密，日本的密宗，日本的真言宗：密宗，就由空海那裡弘揚開來。
　　結果，在中國的密教反而就沒有了，就等於是斷了這個傳承，中國的密宗，中密反而就沒有了，變成只有東密，這個是很可惜的事情。
　　那個時候，傳法給空海的是慧果老和尚，慧果老和尚傳法給空海，他為什麼沒有傳給中國的這些僧人呢？怎麼沒有傳呢？這也是一件很奇怪的事情，到底密教本身的法還是有它本身很特殊的傳承，那麼要選擇這種傳法的人，又必須要具備有很特殊的真正人才，才能夠傳給他的，真正能夠弘揚密教的法，而且能夠承擔這些法務，祖師傳給他的這些法務，這個是很重要的一件事情，所以負責傳法的人，本身真的是要跟明燈一樣，要跟很光明的火炬一樣，能夠將自己的光弘揚到很遠，這種人才很難找。
　　所以慧果老和尚真正傳也沒有幾個人，真正能夠擔起這個法務的也沒有幾個人，所以蓮主上師看到大興善寺的方丈，方丈本身講他沒傳承，希望能夠得到，而來我們這裡學，這裡皈依，有了傳承以後，他才可以把法燈繼續弘揚。
　　這也是一個機緣，希望大興善寺的方丈能夠到西雅圖雷藏寺，我們也可以把真佛密法弘揚到整個大陸，這也是很好的事情，很好的因緣，很好的事。
　　談到密法的重要，我很坦白跟大家講，師尊本身學密法很辛苦，很辛苦，一個法要成就，我那天已經講了，我修了五年，才成就一個法，整整修了五年，才成就一個法，是很不簡單的，在我們看起來這些法，真的那麼珍貴嗎？事實上，你假如真正實修了、成就了，你就知道這個法真的很珍貴。
　　真的是無價之寶，那種無價之寶是不可以言喻的，也就是講不出來的，是不可以講的，能夠說的法都是一般的，所以密法有講：『一法不傳六耳』，也就是一對一的，只有四個耳朵可以聽得到的，一對一的，真正在傳你祕密口訣的時候，是一對一，沒有第三者的，因為這個是很難得的，一般的佛理大家都知道。
　　我知道他現在在做佛典、佛經，這些佛教的道理，理啊，大家都知道，事法就很難知道，實修的法就很難知道。理法為什麼大家知道呢？釋迦牟尼佛教我們，你啊見財不要貪，看到錢不要去貪，你知道不知道？大家知道；你見色，見到美色不要迷，大家都說，知道知道，從小就聽說，你也知道的嘛！釋迦牟尼佛也講，大家要做善事，知道不知道？大家都知道，大家不要做壞事，大家都知道。佛理啊，翻開佛典都是教你要做善事，不要做壞事，見色不要迷，見財不要貪，不要貪嗔痴，你們通通都知道，通通都是開悟的。
　　但事實上，你做得到做不到，問題在這裡，那如何修呢？如何修到能夠見色不迷、見財不貪，你佈施行善，你不做一些不好的事情，不會被習性所染，這個就很難。
　　談到禪，大家都知道，禪宗講的，外不執著於境，就是禪。外不執境，在外面來講，對一些外相，你不執著，就是禪。什麼是定呢？你內心不亂，你裡面的心不亂，就是定。大家都知道，這個理論，現在都明白了，什麼叫做禪定現在就知道了。
　　但是你做得到嗎？問題在這裡，你做得到做不到？講過以前唸佛的，南無阿彌陀佛… …，一個很漂亮的小姐走過去，哇！南無阿彌陀佛，好漂亮，你這個心馬上就執著那個漂亮去了，美色已經迷住你了。
　　阿彌陀佛當然漂亮、莊嚴，不用講我們都知道，你沒有辦法的，這個沒有辦法的，但是密教有法，密教的法真是提升了你自己去超越，你能夠超越外面的境界，超越了外面的境界以後，使你自己的心能夠真正定下來，這個是功夫，這個功夫就很難得了，這個功夫就是真正的密法，祕密的所在。
　　蓮海法師，我們真佛宗的法師，他以前是慧嵩法師，就是剛才蓮主上師講的佛光山的慧嵩法師，慧嵩法師在佛光山已經出家十多年了，他走到我這裡來的時候，跟我講了一句話，他說他不知道他十幾年了，他假如是說無所得那是很高的境界，他坦白說我不知道在學什麼？他講了一句老實話，他不知道他在學什麼？
　　不是人多就有用，他說照片登的很大，你去做一個法會，幾萬人，八萬人、十萬人、二十萬人那麼大的法會，但是呢，其中有幾個能夠實修開悟的，有幾人？問題在這裡，恐怕就很難了，連一個都沒有。
　　所以釋迦牟尼佛度眾生也很多，所度的眾生很多，但是呢，真正能夠進入佛陀的心，能夠開悟，能夠悟道的，畢竟還是少數的幾人，但是有開悟的已經是很好，有悟道的已經是很了不起，佛陀所教導的方法也提到，要如何去進入開悟的境界，祂是有方法的。
　　以前釋迦牟尼佛的教導，都是根據弟子本身的心性，然後，指示他如何進入真正的禪定，真正的定境裡，他們每一個人聽完了佛陀的開示以後，每一個人都自己去做自己的功課，去修持！
　　那個時候，他們的成就，智慧跟定互相配合，而能夠達到開悟的境界，密法裡面是教定的，密教裡面示法，完全靠你自己本身真正去做功課，深入定境裡面，開發自己的智慧，定慧雙運，定跟慧互相雙運，由智慧裡面產生定，又由定中得到智慧，兩者互相雙運而進入真正開悟的境界。
　　要進入定中，在密教裡面當然有口訣，三個清淨：有身體的清淨、口的清淨、意念的清淨。三清淨加持，三密加持，然後進到定的境界裡，這是屬於心方面，心法上面的加持。
　　還有身法方面的加持，身體方面的修持，你能夠真正、你的身體真正能夠放光嗎？你身體的氣真正能夠保得住嗎？你身體裡面的氣脈完全是通行無阻嗎？這都是靠口訣的，要靠你實際上去修的，你要修到你自己身體的真氣能夠流竄，所有身體裡面的經脈全部能通，都舒解了，要修到自己確實，身體的光跟宇宙本身的光明能夠合一，能夠顯出你的光明，不但身體修持成就了以後，你自己本身的心靈，所謂心法完全跟身體是合一的，身心能夠合一，能夠運轉，這才顯出你自己本身、密教本身最偉大的一種力量出來。
　　理論是沒有用的，我告訴你理論，假如理論有用的話，今天你可以把整個大藏經全部通通都讀，你不用學什麼，你就把它讀完，把它裝在腦袋裡面，你就成佛了嗎？成不了佛的！
　　讀佛經能夠成佛的嗎？你不能，只用佛經的話，你成不了佛的，你可以當佛學博士，可以去University（大學）教佛學，可以到大學裡面去教書，當一個教授，可以去教書，你只可以去教書，但是你不能用這些書並用，沒有辦法用的！你有學問，那是一種學問，佛學是一種學問，密教是一種功夫，你擁有這個學問但是你從學問裡面要得到它的功夫，確實去練出功夫來。
　　就像我們現在功夫，少林派的功夫，你這一本書有了，你天天看，看來看去，你都沒有打出你的拳，你就沒有功夫嘛，現在學佛，有的時候，會顛倒，什麼叫顛倒呢？他學問很好，佛學的知識很多，但是沒有功夫，我們密教是有功夫的，但是又要由功夫裡面拿得到學問，這兩者要合一。
　　密教本身的好處，你學密教可以成佛，你學佛經的理論你不能成佛，所以密教是實際上的功夫。一般很多的教，它搞錯了，它就是走理論上的。好像考試，學生考試，學生通通來，大家考試，釋迦牟尼佛在那個樹下成道？你就寫：菩提樹；釋迦牟尼佛在那個地方洗澡？在尼連禪河；在那裡沐浴啊？釋迦牟尼佛身體疲乏的時候，喝了什麼，他身體就有氣力了？羊奶！祂喝了羊奶，大家都知道的。好啦！釋迦牟尼佛為什麼要出家呢？祂經過四個門，生、老、病、死，四門，看到那些人很苦，所以祂心裡有悽悽之感，祂就趕快出家。好，你就做功課吧！就寫那個東西。
　　大藏經一共分為幾部，你搞不清楚，降龍十八掌！十八部！（師尊及眾笑）十八部，有時候，會搞糊塗，糟糕！唉，幾部，幾部？趕快去查，那個是理論啊！
　　釋迦牟尼佛剛開始講的是什麼呢？講苦集滅道，好，講苦集滅道，最後講的是什麼呢？講圓覺是怎麼樣子成佛的？十二因緣。羅漢是因為苦集滅道，菩薩是六度，你都會，背的起來、背背背… …，老了，沒氣了，生老病死來了，快要翹了！到時候，你躺下來就死了。
　　成佛沒有？沒有！告訴你，成不了佛的，那個是學生，是去學學問，你讀到大學、碩士、博士，很多佛教都是在搞這個。
　　要佈施，好！趕快啊，拿錢出來，拿錢出來佈施，做好事可以的，這都是好的，但不是實際上的功夫，實際上的功夫是密教，真正能夠運轉身體的氣，能夠通你身上的經脈，能夠發出自己的定光，和自己本尊的光明合一，即身成佛的，只有密教。
　　所以密法很珍貴的，蓮主上師講的很珍貴的，但是又不能隨便傳，不能隨便講的，你單單過女色這一關，出家比丘過女色這一關，你自己保證嗎？有漂亮的美女到你面前來，你保證不多看一眼嗎？好，你不看她，你守戒，你不看她，你保證你的腦海沒有意念嗎？你敢保證真正有天女在試探你的時候，她來給你考試的時候，你保證你能夠定，如如不動嗎？這個是要功夫的。
　　你要超越她，你必須要超越她，這個密教有功夫，密教確實是有功夫，修這個修了好幾年，不是嘴巴講的，我見色不迷，你偷看、見色不迷、見財不貪，你說好我絕對不貪錢，我絕對不貪財，無人之處，別人不知道你就貪了，怎麼不貪財？斤斤計較，怎麼不會貪呢？
　　這個都是要功夫，要功夫的，實際上的功夫不一定做得到，你真的在密法二灌裡面就有三個法：拙火、無漏、明點，這三個法都是很重要的。
　　現在也很簡單的講，修密教的，比丘、比丘尼你能夠真的達到無漏嗎？你成就了嗎？這個『成就』兩個字，要摸自己的心口，你真的成就了嗎？那些大和尚、大法師、大宗師，摸摸自己的心口，你真的無漏嗎？這個也要自己知道的，只有自己能夠清楚明白。
　　你沒有達成無漏，你是有漏和尚，算什麼大和尚、大宗師！這個成就不成就，在密教是要看功夫的，不是靠嘴巴講，不是表面上這些理論，我能夠號召多少人，我經營一個宗教的企業王國，你經營一個宗教的企業王國，你當總統一樣啊，你一呼百應，總統也一樣，他可以召集所有的人來，我馬上要一百萬人，我們召集一百萬人來做一個為國祈福的大法會，可以的，他馬上可以做得到，總統馬上可以做得到，當總統就可以了，要多少人，來多少人，當總統就可以了，不用當大法師。
　　真正的大法師、大成就者，所謂大成就者是在比功夫、比成就的，你真正能夠放光，跟宇宙的光明融合為一，密教有的，所以密教裡面二灌三個法，無漏，就是保持你身體無漏跟保持你的心無漏，這是兩個重點。
　　那麼在心方面，你要修成無我，煩惱一切解除，一切的憂愁、痛苦全部解除，無我，是理論上的，你身體修到無漏，是你功夫上的，這個是密教的可貴。現代人要找這樣子，真正能夠追求無上大法的人很少，就算有，他也有另外的心。
　　以前我師父看我的人還比較實在，他就把這些法傳給我，了鳴和尚就把這些法傳給我，他說你一定要好好看，好好注意你的弟子，為財的不可以傳給他，為了錢，為了名的，也不要傳給他，爭地盤的也不要傳給他，斤斤計較、心量狹小的也不要傳給他，不護持宗派的，根本不護持根本上師的，也不要傳給他，心地不誠的，心不誠實，不實在的、沒有精進的，也不用傳給他，講了這麼多以後，連一個都沒有了。（師尊笑）
　　就找不到了，很難找了，要找這樣的弟子很難找，要天賦好，又要他聰明，你知道聰明也會變的，聰明以後，學了你的東西，他就出去自己開分店，然後，把你的顧客全部搶走，另外搞一個啦！
　　這個很難的，密法很困難就是在這裡，師尊目前還是在找，我總要把這些東西，真正的去教人，當你學會的時候，很好的，好的根本講不出來，好的真的沒辦法講。
　　永遠，你的身心，你的心永遠在一種很喜悅、永恆的喜悅狀態上，心不怕，永遠在一個永恆的喜悅之上，你身體非常的堅固而且放出無窮盡的法力跟光明。這個是密教你成就了以後，就有這樣子的法味在你的周圍，我講的是這個，這是很珍貴的。
　　剛才蓮果法師講的，我常常想我畫畫，以前畫很多的羅漢，你要畫羅漢你看她的面孔就可以，那個阿羅漢的面孔，他的頭像月亮，不過月亮是圓的她那個是半月型的，又有一點翹翹，很好，很像一個羅漢，希望她將來修成羅漢。
　　她能夠從一個平凡的小我去追求宇宙的道，這是人生的一種改變，這是很好的，不管你是在家人或者出家人，你出家或者在家，我們今天皈依真佛宗，學習真佛密法，不都是在追求一個宇宙意識的大我，都是在追求這個，也可以講在追求真理。
　　你獲得這個，並不是說能夠得到多少錢，或者你的地位很崇高，你會得到很多的名望，並不是在講這個的。你得到了以後，你自己有覺受的，自己知道的，得到了宇宙的意識跟宇宙之間相通，自己知道，將來你的軀殼壞了，你自己知道怎麼走的，到更好的地方去，到更美好、最完美的地方去。
　　生的時候，你在生的時候，你已經跟佛菩薩有了來往，都有交通了，當你放下軀殼的時候，你一樣可以自己走到那裡的。這個是很重要，很特別，很重要的。現在你領悟到的，就是把你過去平凡的我給它丟掉，現在你需要的正是要得到一個光明的大我，那麼你也很認真的去修法，修真佛密法，我告訴大家，單單一個唸佛，你就可以到西方極樂世界，你再修三密加持，你更能夠到西方極樂世界，還有比西方極樂世界更高的佛土，還可以到更高的佛土，更高境界的。
　　你再得到密法的話，你自己生的時候，也能夠放光的，你生的時候，能夠放光，你已經有很好的覺受了，很好的領受，很好的開悟境界，這個就是不凡了。
　　我希望大家能夠很珍惜，能夠真正的深入密法，在我們有限的人生當中，大家曉得釋迦牟尼佛講了，生命多長？不長，生命在呼吸之間，一呼一吸之間，一呼一吸不來，你就走了，生命是這樣子，沒有講多長，每個人不一樣的。
　　那什麼叫做得道呢？得道也就是說，在我們密教裡面講，你領悟了宇宙的道理，跟它合一，你已經開悟了，領悟了宇宙的真理，然後跟它能夠合一，有什麼好處呢？喜悅無窮無盡，你的快樂無窮無盡。
　　你的身非常的堅固，整個宇宙你都包容，你隨時可以運用你的神通去救度眾生，所以你講密法裡面的東西，真的是很不平凡，真的是很珍貴的，所以跟其它的宗派比起來，他只是人多，人很多，我告訴你哦，我的眾生也很多哦，師尊的眾生也很多，我不是只說師尊所度的有幾百萬的弟子，單單我們彩虹山莊的螞蟻就多的不得了，你說要比多嘛，我們彩虹山莊的螞蟻就多的不得了，我們來比好了，你那裡能夠比得上我們彩虹山莊的螞蟻多呢！我們彩虹山莊的螞蟻數億的，當初到彩虹山莊的時候，螞蟻是整片，大地全部都是螞蟻，任何一個地方都有螞蟻，那個眾生才多呢！
　　他六萬算什麼，八萬算什麼，我們都是算億萬的，億萬的眾生，師尊也可以在那邊舉行一個法會。（師尊笑，眾鼓掌）
　　跟螞蟻說法，以前古時候，有生公說法，頑石點頭，他對著石頭說法，頑石聽了都覺得他講的有道理，它就點頭，石頭拚命……，其實是地震，（師尊笑）他就把它記下來，生公說法，頑石點頭，好啊，地震的時候，石頭都在跳嘛，頑石點頭了。
　　今天師尊說法，螞蟻跳舞，彩虹山莊的螞蟻通通都在跳舞，我們明天注意看看螞蟻有沒有一腳啪啪啪，這樣子在跳舞。古人有時候寫東西，是太誇張了點。
　　不管怎麼樣，密法難得，我們珍惜當下，當下就是現在這個時刻，因為人身的生命不是很長久，你活一天就記得今天很珍貴，今天已經很珍貴，一天當成一個生命來看，每一天都是你的生命，活一天你就趕快把成就的法好好的修一天。
　　師尊總有一天看一看，唉！你身上有了光了，你心法已經透光了，心光已經發露了，再把最秘密的口訣教你，總要教幾個，不能說完全不教，完全不教的話，我不能帶進土裡面，總要找啊，找到一個確實實修的，而且能夠付托於真正的傳承，能夠把光明的火炬再綿延下去，記取當下，很珍貴的，每一天對我們來講，都是很珍貴的，那麼好好的利用我們這一生珍貴時光，完成我們自己的成就。
　　今天就談到這裡。
　　嗡嘛呢唄咪吽！