◎《真佛宗》根本傳承上師 法王蓮生活佛傳授，

未經灌頂請勿修習，以免犯「盜法戒」！

瑪吉拉尊心咒羅馬拼音

Om, ben-za，ma-ji-la

xia-xia，hum，hum，pei 

◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

瑪吉拉尊形相：

瑪吉拉尊，身白色，一面二臂三目，裸身，骨飾珍寶為莊嚴，右手搖法鼓，左手持金剛鈴，右足彎曲懸空，左足伸，舞立姿。

瑪吉拉尊咒語：

「嗡。班雜。瑪吉拉。峽峽。吽。吽。呸。」

註：《真佛宗》之咒語與藏密不同，藏密的咒語為「嗡。班雜。瑪吉拉。覺覺。切切。吽。吽。呸。」

瑪吉拉尊種子字：

黑色吽字。

瑪吉拉尊手印：

為空行母手印（同金母手印），因為瑪吉拉尊是空行母，衪位於奧明天的空行淨土。

瑪吉拉尊來歷：

「瑪吉拉尊」亦稱做「拉尊媽」，是密宗支派「覺宇派」（又稱希解派、喜解派）的祖師。祂是印度大成就者帕當巴桑結（達摩祖師的藏名）的再傳弟子及佛母，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。

瑪吉拉尊在西藏出生，衪小時候跟索南喇嘛學法，得到金剛亥母的四種灌頂和入三昧地的方法。原本瑪吉拉尊是學《希解派》的法，後來遇到帕當桑傑（又稱帕當巴桑傑或當巴桑傑，為達摩祖師在西藏的名字），帕當桑傑認為瑪吉拉尊擁有四大智慧，帕當桑傑並知道瑪吉拉尊是般若佛母、金剛亥母和所有空行母的傳承，所以瑪吉拉尊得到帕當桑傑所傳之《覺宇派》的法，而成為《覺宇派》的祖師，是西藏少數的女性大成就者。其中，瑪吉拉尊的「捨身法」最為有名！

而《覺宇派》最重要的一個字就是「斷」，把一切砍斷，死了什麼都斷，沒有什麼不斷，而且不再有輪迴。為什麼會有輪迴？因為「我執」很重，若恩愛情仇很重，那就是輪迴！

所謂的「斷」，意謂我的身體不是我的，我的頭不是我的，我的思想不是我的，我的念頭不是我的，我的心不是我的。什麼是我的？沒有東西是我的，因為沒有東西是我的，所以我才成就！

「覺宇派」意譯為斷境，意即斷除煩惱的意思。一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以「菩提心」斷自利的所想境，以「空性見」斷輪迴的所著境，以「共道」斷四魔境之義也。「覺宇派」依靠對般若性空的認識，去除我執，做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。

修持黑忿怒母「捨身法」的要點：

密教的《道果》和「喜金剛法」非常重視「拙火法」，即用火燒自己的身體，燒掉我執、煩惱和一切習氣。當全身燒盡、燒光自我，就成了「無我」。

瑪吉拉尊也是西藏密宗「捨身法」的創始者。「捨身法」就是教大家布施，要你觀破自己的身體，把身上的一切，包括自己和身體貢獻出來，全部割捨給所有的眾生，利益十法界，供養三惡道，這就是無我思想。所以，「捨身法」就是「無我觀」。

人身上有白色明點與紅色白明點，白色明點在天心，屬於父親所傳下的明點；紅色明點在臍輪，屬於母親所傳下的明點。當自身在火中燃燒後，就變成紅色和白色的甘露，整個嘎巴拉裡面都是紅白甘露（即紅白明點）；行者以全身外做供養，內做消除我執及一切煩惱。其真正的意義不僅是得到福份而已，而是當我執與煩惱消除後，自己本身的根本淨光（佛性）會顯現。

以紅白甘露上供諸佛菩薩，令佛菩薩歡喜。

以紅白甘露中供諸天神明。

以紅白甘露下供六道眾生。

以紅白甘露供養冤親債主。

皆令歡喜攝受。

行者身子已空。

入三摩地。

(這是行者以自己的身子，捨身，供養四聖六凡十法界)

此法修成：

可證無我。

無念。

無執。

這種修法是：
捨身。
發大菩提心。
將自我完全捨棄，供養。
消滅自我的貪、瞋、痴等。

因為如此的修法，很容易就得到了「資糧具足」，修證「無我」，證得「空性」成就。
此法一切口訣，都是大圓滿。

最大的施捨，就是最大的福報。

【蓮生法王盧勝彥寶貴的開示】

　　關於達摩祖師的傳說很多，祂是西藏覺宇派的第一個祖師，據說祂傳法給瑪吉拉尊者。

　　達摩祖師被埋葬了以後，祂就藉木遁出了棺木，再藉土遁回去印度。途中祂在經過西藏的時候，祂見了密勒日巴，還見了瑪吉拉尊者，那時候，祂的名字叫做帕丹巴桑傑，(Pha-dam-pa-Sangs-rygas)就是達摩祖師西藏的名字。祂也有一個派別，叫做「希解派」，(Shi-byed，又釋希解派，喜解派，希結派，系解派（巴）。希解派的道理就是禪宗的道理，所以西藏密宗有禪宗的法，大圓滿法裡有禪宗的法，就是因為帕丹巴桑傑到過西藏，紅、黃、白、花四教派也學了禪宗帕丹巴桑傑的法。帕丹巴桑傑曾經傳給祂的明妃，就是瑪吉拉尊者，祂教她「捨身法」，我將來會告訴大家捨身法。

　　白色的瑪吉拉尊者是一個女的行者，祂的右手拿著法鼓在搖，左手拿著金剛鈴，一隻腳翹著，一隻腳站立。喜解派傳到瑪吉拉尊者就叫做喜解派，喜解派的祖師就是瑪吉拉尊者，她是個女的。

　　瑪吉拉尊亦稱做「拉尊媽」，是達摩祖師（帕當巴桑結）的佛母，也是再傳弟子，瑪吉拉尊的捨身法，是西藏女修行者極少數有成就中的一位。祂和弟子們常住荒山野嶺林，以修捨身法為主。喜解派依靠對般若性空的認識，去除我執做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。覺宇派意譯為斷境，意即斷除煩惱的意思。一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以菩提心斷自利的所想境，以空性見斷輪迴的所著境，以共道斷四魔境之義也。覺宇派的皈依境以瑪吉拉尊為主。祂的姿勢就像無我佛母一樣。那麼祂為什麼要捨身？祂將自己的身體，捨給天地所有一切的眾生。無我佛母也是屬於捨身的，你捨了身，造就了別人，這是屬於密教。在藏密裡面，一般是很少有的。祂的骨頭，祂的骨飾都有加持力。所以密教跟別人不一樣，用頭顱蓋。很多人問我：「密教為什麼要用人的頭顱蓋？為什麼人骨念珠？為什麼要祂的骨飾，裝成金剛神的裝飾？」我的解釋就是，這本身就是捨身法，為什麼會有捨身法？因為是無我才會有捨身法。你如果珍惜你自己的身體，就是自己啊！還有自己的身體啊！捨身法就沒有身體啊！很多西方人並不了解為什麼要捨身，西藏人為什麼要用頭蓋骨，念珠用人骨念珠，為什麼用骨頭做成法器，連吹的也是用骨頭做的，因為藏人本身修藏密的都知道捨身，將自己的身體捨棄，就是無我了。

　　西藏密宗捨身法的創始者。怎麼捨？兩個眼睛化為宇宙的日月，你身體的皮化為宇宙的大地，那些骨跟肉化為宇宙的塵土跟山，河流就是你身上的血，湖泊海洋河流，都是你身上的血去化成的，你的呼吸就化為風，你身上的這些毛就化為大地的樹，祂是做這樣子觀想，把你身上的一切，包括你自己，全部割捨給所有的眾生，這是覺宇派祖師，瑪吉拉尊者本身捨身法的一個大意。

　　瑪吉拉尊者又從覺敦索南學了「決」的教法，也就是禪宗，成為開創施身法的女覺宇派始祖，瑪吉拉尊者是屬於西藏覺宇派的始祖。雖然，現在沒有覺宇派，但是它的禪也就進入藏人的心中，覺宇派的法也進入藏人的心中，覺宇派有施身法，將自己的身體施捨出去，叫做施身法。瑪吉拉尊者是很有名的，祂是覺宇派的祖師。雖然現在沒有覺宇派，但是禪的思想在西藏是有的。