📒歷時五年多 聖尊蓮生活佛講解《道果》今日一切圓滿

 

🎉 宗委會、西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺、台灣雷藏寺慎重代表全

球弟子向聖尊蓮生法王請法 恭請法王講授有「經王」之稱的

《金剛般若波羅密經》萬眾期待

 

✨ 全球弟子開始持誦綠度母心咒迴向瘟疫退散 聖尊將於9月5日秋

季大法會做總迴向

 

⚡法王說 講金剛經要切中要義

 

 ⁉因已得覺受，才有口訣教授給大家。

 

 

法王同修後作迴向：

敬禮「普陀洛迦山聖觀世音菩薩」（三稱）。觀世音菩薩千百億化身，祈請接引有緣中陰往生清淨佛土。祈請觀世音菩薩加持，瘟疫退散、病業退散、種種變化幫助眾生、息災增益降伏敬愛，皆得圓滿。加持資糧具足，智慧無上，光明無量。祈請觀世音菩薩，廣度眾生，無量無邊。

普陀洛迦山聖觀世音菩薩，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵！ 願所祈求皆能夠圓滿。讓瘟疫退散、新冠病毒退散、讓種種病毒變化退散。祈請加持，怨敵退散，業障消除。嗢！

 

 

下周預告

2021年7月31日星期六晚上八時，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「地藏王菩薩本尊法同修」並講授《道果》。

 

 

全球弟子恭請聖尊蓮生活佛開演金剛經請法儀式，眾上師代表及所有真佛弟子長跪合掌：

司儀：感恩聖尊講授道果圓滿結集，祈請聖尊講授《金剛般若波羅密經》。聖尊在過去世曾是《道果》的主人，而密教五大傳承五百年一轉，這一世聖尊乘願來到人間，講解薩迦派最高的教法，歷時五年多歲月，開講的《道果》，不只是一本道果，而是一種自心流露，是一種自然的畫面，絕對的證悟，是獨一無二。今晚是《道果》開示的最後結集，感謝聖尊以眾生能明暸的方式，教導重要的心要口訣，讓我們能學習到無上高深的佛法智慧。今天道果不是結束，因為佛法的深密是永恆的，而佛法的學習是浩瀚無邊，永無止境。

偉大的成就者有上百億化身，聖尊將化身佛陀，穿越時空，重建佛陀在祇樹給孤獨園，演經說法的風光妙義，開演大乘無上法門，經中之王金剛經，「金剛不壞真實義，摧毀一切顯真諦，蓮生聖尊心流露，佛陀聖解在心中，究竟彼岸無先後，願求明心得徹悟。」

由蓮僧上師代表宗委會，蓮旺上師代表〈西雅圖雷藏寺〉，蓮彥上師代表〈彩虹雷藏寺〉，蓮滿上師代表〈台灣雷藏寺〉，向聖尊敬獻哈達及供養，並敬獻釋迦牟尼佛金身、金剛般若波羅密經、蓮花童子金身、法王冠。及眾上師敬獻供養及法輪、寶瓶、法螺、人皮手鼓等禮物請法。

聖尊於7月14日指示宗委會，發起全球弟子持誦綠度母心咒，迴向新冠病毒消除，自即日開始至2021年9月5日，聖尊將於秋季大法會作總迴向。

師尊開示，今天有兩個主題，一、是請法講《金剛般若般羅密經》，祂說以往講《道果》的一個都沒有，因為很難講，講《金剛經》的非常多。但我認為《金剛經》的要義，比《道果》還要難講。金剛經是非常偉大的一部經典，但很少人能切中要義，所以我才要開始講金剛經。

關於綠度母，今晚你問我答就是宗委會提問，以綠度母為主。

 

 

笑話是甘露

某一市政府辦公大樓落成，市長當場寫一副對聯：「講實話辦實事一身正氣，不貪污不受賄兩袖清風。」大小官員齊聲喝采，市長又對眾人說：「誰能想出橫批？」遠處有個清潔工脫口而出：「查無此人」。

根本就沒這個人！當官員大部分是大貪小貪，大家都知道，很多都是烏龜轉世，聽過那笑話嗎？

 

當初乾隆遊江南，有一群烏龜擋路，乾隆皇帝問：「你們擋我做什麼？」烏龜說：「我們想當官，獻上供養王八蛋。」乾隆講：「王八蛋也好。」烏龜問：「什麼時候可以當官？」乾隆就講：「當晚上不用點蠟燭，當所有人出門不用騎馬時。」所以到了今天，不用點蠟燭和騎馬，所以烏龜都當了官。

有位阿婆注射莫德納，問醫院：「國外都有發獎品、摸彩…。」護理人員一本正經跟她講：「你打的是莫德納，也就是沒得拿。」

 

 

法王與弟子問答互動

問：請問師佛選擇以｢綠度母｣為持咒修法迴向的主尊，是否有特別的因緣？

法王答：

沒有因緣，法王講綠度母就是綠度母，沒有什麼理由。綠度母、二十一度母、除瘟疫度母，最主要就是消除瘟疫。很簡單，根本上師講的，你就照著做，不要問什麼原因。

觀世音菩薩最慈悲，所度眾生最是無量，沒有哪個菩薩勝過觀世音菩薩。綠度母、白度母都是觀世音菩薩的化身，這時不請綠度母出來幫忙解決地球的災難，還請誰？

 

問：請問 師佛本次活動回向方式是以修「綠度母」法為主？或者是只有持「綠度母」心咒亦可回向？

法王答：修法也可以，持咒也可以，反正跟綠度母有關的都可以。

 

問：本次活動修法或持咒，除三段法身觀外，例如師尊超度亡魂的觀想，是否需要？儀軌如何？

法王答：所有的儀軌都是前輩修法的儀軌編出來的，學法那麼多年的精華。編一個儀軌也不難，宗委會自己去編。

 

問：請問 師佛：本次活動修「綠度母」法或持咒時，除了綠度母的三段法身觀之外，是否還有甚麼特別的觀想？譬如，我們也需要如師佛每日觀想超度亡魂的方式做觀想嗎？

祈願在 師佛大加持中，宗委會帶動全球上師、法師、弘法人員、道場及所有真佛弟子，承事 師佛，與 師佛一起共轉救度眾生的法輪，再次凝聚一波更強大的集氣能量，令全球疫情及人間浩劫早日解除，願世界早日回歸正常的秩序，一切平安及吉祥。

頂禮 師佛 敬祝 佛安 宗委會核心小組 眾弟子 頂禮

法王答：這還像人話。司儀在請法時講的一段話，我聽了很感動，每次都是Gloria寫的，他有聰明才智，要他編綠度母儀軌。這三個問題，我都打回掉。

  

 

接着，聖尊講授《道果》：

丙二，深中淺三道

深中淺三道：上根補特伽羅 、中根補特伽羅，下根補特伽羅。

現示如是之道更成歸納深中淺三道

一、 上根補特伽羅

頌云：「深道上師」，謂：上根 補特伽羅，以上師能令圓滿一切道故，上根者，僅生敬信及侍奉於上師，上師雖無一字之教，弟子無一座之修，然以緣起自契和合故得提升宗趣。

二，中根補特伽羅

頌云：「三味耶」，謂：中道，中根補特伽羅，持三理趣，學二十三昧耶學處，若有違犯，則以五補犯法酬補，以此圓滿道及 提升宗趣等。

三，下根補特伽羅

頌云：「身擇滅」，謂：下根補特伽羅、淺道，以其難生覺受、緣起和合、信解等故云「下根」，身以緣起 漸次和合，身作對治，所斷亦由身斷，故謂「身擇滅」。

以此等為道連同果之口訣無增減之教授。

甲三、圓滿終結

現示本頌圓滿之故，頌云：「道果之教授與口訣圓滿」，「道果」如前立宗時已釋，「教授」為「世間道」之教授，或教授為「道」之教授 ，或為教授「抉擇果」，或教授為「隨上師所示之教授」。 「口訣」為自己實修覺受，隨念生起等，以其異稱為之。

「圓滿」為無多寡、無增刪教示之詞，即為頌後之梵文「薩麻巴大米悌」之義。

 

【解釋】

現示如是之道更成歸納深中淺三道

一、 上根補特伽羅

頌云：「深道上師」，謂：上根 補特伽羅，以上師能令圓滿一切道故，上根者，僅生敬信及侍奉於上師，上師雖無一字之教，弟子無一座之修，然以緣起自契和合故得提升宗趣。

上根器就是好的證道上師，所以稱為「深道上師」，因為已圓滿一切的道。

例如：達摩說法，也不說一個字，就是上法座，就下了法座，說法就完畢。

這樣的上師雖沒有教這些弟子，也無一座之修法。但能夠提升宗趣，因為緣分非常的契合。就如釋迦牟尼佛拈花也不說法，大伽葉就領悟印在心上，上根器的上師和弟子，互相契合。弟子是上根，根本上師也是上根，不教什麼，但弟子也會領悟，這是最高境界，是上根器。

 

二，中根補特伽羅

頌云：「三味耶」，謂：中道，中根補特伽羅，持三理趣，學二十三昧耶學處，若有違犯，則以五補犯法酬補，以此圓滿道及 提升宗趣等。

中根器的就是持三理趣，學習二十三昧耶學處，就是屬於中道。已有中道、唯識，就屬中根器。

也就是有對治法，你有什麼過失就用什麼去對治，就是中根器。

 

三，下根補特伽羅

頌云：「身擇滅」，謂：下根補特伽羅、淺道，以其難生覺受、緣起和合、信解等故云「下根」，

下根器，沒什覺受，用信仰的方法去解脫。

 

身以緣起 漸次和合，身作對治，所斷亦由身斷，故謂「身擇滅」。以此等為道連同果之口訣無增減之教授。

雖很難生起覺受，但有信心之故，也能得解脫。以漸次合和，用根本上師教授的法，用對治你本身的身去對治，這是下根器。

 

甲三、圓滿終結

現示本頌圓滿之故，頌云：「道果之教授與口訣圓滿」，「道果」如前立宗時已釋，「教授」為「世間道」之教授，或教授為「道」之教授 ，或為教授「抉擇果」，或教授為「隨上師所示之教授」。「口訣」為自己實修覺受，隨念生起等，以其異稱為之。

其中談到《道果》本頌的圓滿教授與口訣的圓滿。從開始講授一直到一切圓滿。道果兩字在立宗趣時早講釋過，因道而立果，以果而立道。就是因為你得到了道，才能證果。你有了果，就表示你已得到道，這是互相的。

 

「教授」為「世間道」之教授，或教授為「道」之教授 ，或為教授「抉擇果」

教授有兩個：世間道和出世間道，就是漸進的先修世間道，再講出世間道的道，最後再教授如何選擇果，從一地到十三地都是果。

 

或教授為「隨上師所示之教授」。

「口訣」為自己實修覺受，隨念生起等，以其異稱為之。

由上師所指示這樣子的教授口訣，因上師已得到實修的覺受，生起了重要的意義講授出來。因已得覺受，才有口訣教授給大家。

 

甲三、圓滿終結

現示本頌圓滿之故，頌云：「道果之教授與口訣圓滿」，「道果」如前立宗時已釋，「圓滿」為無多寡、無增刪教示之詞，即為頌後之梵文「薩麻巴大米悌」之義。

什麼是圓滿？也不要講他本身是一地二地一直到十三地，真正圓滿的時候，就沒有到第幾地了，沒有再增加，也沒有再減少，這就是圓滿的意思。

 

 

笑話是甘露

憑著自身條件去賺錢又花光，叫月光族，這叫「一敗天地」。敗完自己又啃老，吃父母，叫「二敗高堂」。找了跟自己一樣敗家的伴侶，叫「夫妻對敗」。

老婆講：「看！我又打死一隻蚊子，怎麼喜歡叮在我身上一動也不動？」老公講：「牠是在發呆，這一大坨肉又肥又嫩，從哪下口？」老婆吼：「滾！」

 

法王說，很多人講金剛經，先解釋經名「金剛般若波蘿密」，再講譯者三藏法師「鳩摩羅什」。佛經的作者是誰？顯教的經典大部分都沒有作者，只有譯者，這是一件值得探討的問題。

密教的經典不一樣，所有經典都有作者、譯者。像《道果》作者畢瓦巴，另有翻譯者。宗喀巴寫「密宗道次地廣論」、「菩提道次地廣論」，所有五部大論的作者是彌勒菩薩；唯識，無著、世親是作者；中觀，龍樹、提婆是作者。這是值得探討的問題。

佛經當然是釋迦摩尼佛講的，但在印度古代，底下的人如作筆記是不禮貌的行為，古代是不可以，現在是可以。所以有所謂的第一次、第二次、第三次、第四次結集，把聽到的記錄下來，再編篡起來。

阿難尊者記憶力很好，大部分是阿難聽到，他講出來，底下門人弟子講：確實有講這話，就把它紀錄下來。現在的人誰有那麼好的記憶？師尊說法那麼久，自己都忘掉，在座諸位，有誰能從師尊開始說法到現在，完全記住的？如有，你就是過去世的阿難。

我第一次講經在哪裡？台中頭汴溪旁的水塔上，那時看好風水，就去頭汴溪游泳，游泳後我就在水塔上講《妙法蓮華經》。從那時開始到現在，或從皈依聽師尊說法，你完全記住很難，如能一定是阿難尊者轉世，那是非常殊勝稀有的。

 

 

笑話是甘露

妻子講：「如哪一天我確診死掉，你一定要找一個愛你的人，好好替我愛你照顧你。」,丈夫聽了很感動，就講：「已找好，現在就等你確診。」 這才是超前部署

醫生到餐廳吃飯，發現服務生總是下意識摸一下屁股。於是很關切地問：「你有痔瘡嗎？」服務生指菜單：「請你點菜單已有的菜。」

夜又深了，孩子睡覺時哭起來，父親就唱催眠曲哄他。隔壁鄰居傳來抗議聲：「還是讓孩子哭吧」看來催眠曲一定唱得很難聽。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊為新皈依者賜授灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

網址：https://www.youtube.com/watch?v=YW1qwgMOXoo