🎒 登地者，方為人師，可轉正他人思維

 

👑 觸動紅財神的心，長鼻賜財寶

 

㊙ 放不下即產生煩惱，放下則無煩惱

 

🌟彩虹雷藏寺「七星落地」絕佳地理，雙蓮境界能加持亡者獲得神的果位

 

 

20200802星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「紅財神護摩法會」迴向時，先三稱：「一心敬禮，五方五如來，資糧主嘎那巴底耶。」祈請五方如來，金剛持尊者，接引幽冥眾等往生清淨佛國。請資糧主以甘露遍灑解除瘟疫–冠狀病毒，及令眾生得到甘露，身體健康。請資糧主嘎那巴底耶加持眾等，令資糧具足、智慧具足、敬愛圓滿。『嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯那拉。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。嗡。啊。吽。』供養白蘿蔔、紅蘿蔔，供養資糧主一切所喜之資糧。祈請資糧主嘎那巴底耶賜於與會大眾最大的最大的法財。五方五如來 、藏密資糧主嘎那巴底耶放大光明賜於眾生甘露獲得最大的福報，願所祈求都皆能夠如願實現，一切災難、疾病、瘟疫、冠狀病毒、怨敵、障礙退散！嗢！

 

 

下周預告

20200809星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「依喜措嘉佛母護摩法會」

依喜措嘉是蓮華生大士的第一佛母。

亦是一位教主。

【心咒】：『嗡。班雜。依喜·措嘉。貝瑪悉地。吽。』

【種子字】：紅色吽字。

歡迎大家報名。

 

 

法王最近得到一個消息–這幾天有人中大獎了！

上次法會中，也有位宗派內住台灣的貴賓中大獎。

這次中獎的，是一般同門。

真佛宗果然是「中獎宗」！期盼嘎那巴底耶多加持幾個人中大獎。

藏文發音是從印度梵文轉過來的，往昔空海大師也曾在長安學習梵文，回到日本後創造了日文，與漢文結合，因此有漢文，也有梵文的「雲」字，這是文化本身的傳承。護摩發原地是印度（婆羅門教），中土、西藏的護摩亦是源自印度文化。由印度傳到西藏，再從西藏到中土，再到印度→日本→密教，然密教才會有護摩。

紅財神的法力非常大，祂至親的眷屬是妙音天。要讓紅財神吐寶，要拿著金剛杵比「單指期剋印」或「雙指威嚇印」，觀想金剛杵在祂的頂上，說出想要財寶的心願，祂的鼻子會動，站立在藍色吐寶鼠上的紅財神，就會吐出財寶。要什麼吐什麼，甚至甘露。

 

 

笑話盡成佛法

笑話：

我問自己：「怎樣面對我的生命？」

我的房間竟然給了所有的答案。

屋頂說：「要目標夠高。」

電扇說：「要保持冷靜。」

時鐘說：「要珍惜光陰。」

日曆說：「要日新月異。」

錢包說：「要量入為出。」

鏡子說：「要反觀自己。」

桌燈說：「要照亮別人。」

牆壁說：「要扛起重擔。」

窗戶說：「要拓寬視野。」

地板說：「要腳踏實地。」

樓梯說：「要注意腳步。」

而最鼓舞人心的則是....

馬桶說：「該放下時就要放下。」

佛法：該放下時就要放下，不放下就會產生煩惱，放下就沒有煩惱。

 

 

法王與弟子問答互動

🙋‍問：誠心頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛！

1、彩虹雷藏寺設有雙蓮境界靈骨塔，可以安放祖先的骨灰，受地靈的力量及師尊的加持，可以到較好的境界是嗎？

2、對已安葬的祖先，因為家人的反對，拿不到骨灰或靈骨，可有什麼其他辦法？

法王答：「彩虹雷藏寺是七星落地的寶穴，長眠於此的「雙蓮境界」當然是最好的選擇。什麼是七星落地？後面是紗帽山，左邊是屏風山，右邊是貴人峰，前面是天馬山，還有旗山、鼓山，應山。只要屍骨得到地靈的就能成神。這種七星落地的地理是相當難得的。武則天和朱元璋都是得到地理（千里來龍）才當皇帝，天上聖母–媽祖亦是得到祖先的地靈庇蔭才得道，彩虹山莊的地理也是千里來龍，是洛磯山脈綿延到此處。即使是只放祖先的（遺物）衣物用品也可以。有人在彩虹雷藏寺放了三次生基物，現在全球受冠狀病毒的影響而百業蕭條，但此人的生意卻是平常的五倍。可見彩虹雷藏寺的地靈極強。」

 

🙋‍問：弟子想請示 師佛，

1、最速捷往生相應法的法輪觀想中，是否只能觀想一位亡者在法輪中? 或是可以觀想多位亡者在法輪中?

2、幫自己的冤親債主皈依師尊或是幫亡者皈依師尊，所利益的是否為願意虔誠信仰師尊者? 若不願意虔誠信仰者仍助益不大?

3、身為法師是否應該鼓勵同門幫自己的冤親債主或祖先皈依師尊呢?

感謝 師尊開示

法王答：

1、一人修法觀一人，多人修法觀多人。一人之力恐怕會力有未逮，多人同修力量較大，就可以觀多人。

2、法王本身的修行能讓500萬人皈依，因有登地，若無即不是善知識。修到了修道（真實開悟）才算登地。菩薩有十地，佛有三地，登地者，才能為人之師，可以轉變亡者的思維。所以，是可以幫亡者皈依師尊。有人想要去拜彩虹雷藏寺門口的北獅，結果經過土地廟時，土地公竟轉變他的思維，讓他改變主意，改拜土地公，土地公都能改變人的思想，師尊當然也能。

3、YES。

 

🙋‍問：師尊在1994年傳授寶瓶氣時, 曾開示要用意觀想如下。

「當氣入中脈的時候，要觀想你的眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，這五個輪，它全部都是旋轉。你先把氣運到眉心輪，它這個轉向右轉。用意念觀想氣在這邊一直輪動向右轉。然後氣運下來到喉輪，向右轉。到心輪向右轉。到臍輪向左轉。到密輪要向右轉。」

請慈悲開示:

1、在每一次持氣中，五個輪都要觀想一起轉或只專修某一個輪?

2、五輪的旋轉是由大圈到小圈或是相反?

3、五輪是否以中脈垂直貫穿中心點，作平面旋轉?

法王答：

1、氣在哪裡，就轉在哪裡。就是一個一個轉。

按照拙火先到臍輪 → 心輪 →向下到密輪 →心輪 →喉輪 →眉心輪，然後再下降。五輪一起轉，意念需集中，怕會來不及。

2、五輪的旋轉，是由小圈到大圈，五輪各有其脈結（蓮花瓣），

3、做平面旋轉較易觀想。

 

🙋‍問：

師尊近著作《解脫道口訣》ˍ第109頁有關寶瓶氣射的口訣，指沖頂的氣， 只能在第一座射出，請問第一座的定義是什麼？

法王答：第一座的定義是平時修法的第一座，也等於第一次的持氣、射息，只可在第一座衝頂。然開頂後，一個月修寶瓶氣只能夠衝頂一次，若要一定要觀想本尊的腳站在頂穴，而氣從其他出處散發而出。

注意：多衝頂無益反有害，會短壽。

 

 

接著，聖尊講授《道果》：

一、決斷

又，於修方便中之第一、決斷，復分三：

1. 脈處決斷

意注任何所痛處，心迫其上，即息。

2. 氣開闔決斷

吸氣入內，氣壓抑於所痛處至無法忍，復吸再壓。

3. 心覺受之煖任意決斷

了知一切為禪定匯歸於道。

 

1. 脈處決斷

意注任何所痛處，心迫其上，即息。

哪裡痛，就用意念運氣在脈結上走幾遍，把痛消除掉。

 

2. 氣開闔決斷

吸氣入內，氣壓抑於所痛處至無法忍，復吸再壓。

把氣吸進來，壓在痛處至無法忍時散掉，再吸氣近來壓在痛處，痛就會解除了。

 

3. 心覺受之煖任意決斷

了知一切為禪定匯歸於道。

進入禪定後，心自然就會把痛的感覺消除掉。然意念不在痛，在禪定，即決斷。

 

 

精彩寶貴的開示後，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！