True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
2018年7月8日下午三點聖尊蓮生活佛於美國〈彩虹雷藏寺〉主壇「韋陀尊者、伽藍尊者護摩大法會」，聖尊於迴向時祈請韋陀菩薩、伽藍尊者藉佛的力量接引幽冥眾往生佛國，並請韋陀菩薩、伽藍尊者以護持眾生之力量，加持與會大眾身體健康、病業消除、業障消除、離苦得樂、善業增長、惡業消滅、資糧俱足、敬愛圓滿、智慧增長、修行得力、拙火生起、光明熾盛、身口意清淨、果位增上、佛國莊嚴、一切吉祥！
法會後，聖尊於開示時介紹主尊韋陀尊者、伽藍尊者的來歷、咒語、手印、形相以及「神足法」：
手印：
二位尊者的手印相同，金剛合掌印或獨鈷印。（二個手印皆可）
咒語：
『韋陀尊者心咒』：「嗡。韋陀天多。嘛哈天多。梭哈。」
『伽藍尊者心咒』：「嗡。伽藍。悉地。吽。」
種子字：二位尊者同樣是藍色「吽」字。
形相：
伽藍尊者手持青龍偃月刀，騎著追風赤兔馬。
韋陀尊者手持降魔杵。（註：一般寺廟裡，若韋陀尊者合掌，降魔杵橫放於手臂，表示該寺提供信眾住宿掛單；若降魔杵拄地，表示拒絕信眾住宿掛單）
韋陀尊者的來歷：
《三千佛懺》提到未來有三千佛出世，未來第一千佛的上首是華光佛，第二千佛的上首是樓至佛（即韋陀尊者未來成佛之佛號），第三千佛的上首是彌勒佛。
此外，經典裡還記載佛陀涅槃時，有急腳鬼偷走佛舍利，所有菩薩和羅漢只能眼睜睜的看著急腳鬼跑了，唯有韋陀尊者以神足，才得以追回佛陀舍利。
伽藍尊者「神足法」
1. 於出定後作法（當行者與伽藍尊者相應，方可行此法）。
2. 將買來的「甲馬金」（代表追風赤兔馬）綁在腳上。（若買不到甲馬，可直接在腳上寫「甲馬」）
3. 唸『追風咒』：「養養養養樣。」（七遍的倍數）
4. 行者向伽藍尊者祈禱，想至何處，或想見何人。如此，便能在夢中靈魂出竅，騎著追風赤兔馬，神行到任何地方，去看想見的人。甚至可看三世，可到過去世、現在或未來。
韋陀尊者「神足法」
1 .出定後作法。（當行者與韋陀尊者相應，方可行此法）
2. 以毛筆沾紅硃水，在兩個腳板（腳背或腳底皆可）各別寫上哈字。
3. 唸『追風咒』：「哈哈哈哈呵。」（七遍的倍數）
4. 行者向韋陀尊者祈禱，想至何處，或想見何人。如此，便能在夢中靈魂出竅，以神足飛行到任何地方，去看想見的人。甚至可看三世，可到過去世、現在或未來。
講到「神足法」，聖尊提到〈彩虹雷藏寺〉大門有兩隻北獅，非常有能力！大家也可以合掌跟衪們求，請衪們以神足載你到任何地方。
又，以前有印尼同門送了一尊Garuda迦魯達到聖尊台灣的家，迦魯達就是大鵬金翅鳥，其心咒是：「嗡。別炸。迦魯達。炸咧。炸咧。吽呸。」好玩的是，聖尊為其開光後，當晚大鵬金翅鳥就找師嬤（為觀世音菩薩的太平鳥轉世）比賽誰飛的快？結果，後來大鵬金翅鳥就成了師嬤的座騎。
接著，聖尊講授《道果》：
♦「復次，有謂『練習道、保認見、無座數、無座量、入心判境、持界度、飲食威儀之鞭策，心覺受之一切煖相決斷任意。』其一、練習道：於道之所緣根本位中精進修持。二、保認見：觀修之後亦未解散身幻輪之中，觀察心於前所修之中，生何覺受，無論生何物，心不造作安放於本原。三、無座數：無修三座或四座等數目。四、無座量：無唯在此時觀修之量。此二者取決於第五、入心判境之要，入心境悅則修，不悅則不修。又若悅而不修則效益不生，不悅而修，則如馬性逸、水性濕，所緣與心相離，故不宜修。」
☯ 「練習道」：熟悉所有修習拙火的口訣，而精進去修持。
☯ 「保認見」：修拙火時可觀察到火的光，但不論看到什麼，心還是在本原或虛空，是不動的。念頭不動就叫本原，念頭動（觀）就是會看到火光是什麼樣的，例如先由一點紅光，變成一遍大紅光，再充滿全身，甚至從毛細孔顯現光。
☯ 「無座數」：三座或四座法。出家人每天要修四座法，起床一座，中午一座，傍晚一座，晚上一座。
☯ 「無座量」：這個可以不用在意，但要修三座或四座法。
☯ 「此二者取決於第五、入心判境之要，入心境悅則修，不悅則不修」：拙火生起時磨擦中脈，一定會產生樂，稱為「大樂」，世俗男女的快樂為「小樂」。
☯ 「又若悅而不修則效益不生」：明明已經得到樂的感覺卻不修，這樣不好。
☯ 「不悅而修，則如馬性逸…」：既然拙火未生，沒有感覺到愉快而心猿意馬，念頭不在修法，就不要修了。
聖尊教導調整脈的方法：
行者修法若感覺不愉快，就表示身體裡面一定有障礙，脈可能會錯亂、扭曲或阻塞。此時，唯一的方法就是用振動的方法（聖尊示範：盤坐時，用雙拳撐起身體，再放手讓身體落下，就會有振動），讓脈變成正常、變直、變順。因為，若脈扭曲，修拙火、無漏一定不會快樂！（註：坐骨神經有問題的人，不適用此法調整脈）
精彩寶貴的開示後，聖尊慈悲賜授殊勝的「韋陀尊者神足法、伽藍尊者神足法」灌頂（含皈依灌頂）給與會大眾，法會圓滿吉祥！