2017年1月14日星期六下午，聖尊蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉主持「大隨求菩薩護摩大法會」。原本陰雨的天氣，在聖尊抵達後突然轉為晴天，令人驚嘆！

    在護摩後，聖尊隨即為大眾開示主尊大隨求菩薩來源，此菩薩的梵文是Mahapratisarah Vidyaraja，其心咒是「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」大隨求菩薩是蓮花部觀音院當中，法力非常大的一尊，乃觀世音菩薩之變化身，威德很大，能顯現最亮麗的光芒；衪常隨眾生之願求而施予，隨求隨應，密號「與願金剛」。蓮生活佛認為大隨求菩薩和不空羂索觀音，這兩尊菩薩能令眾生的願望不落空，眾生向祂們祈求，都會達成所願，非常殊勝！

    大隨求菩薩記載於【隨求即得大自在陀羅尼】，此經是佛所說。經上記載：聽聞、受持讀誦、書寫、傳佈大隨求陀羅尼，可得火不能燒、毒不能中、降伏鄰敵、破無間獄、除龍魚難、生產安樂、免除王難等諸種功德。

    大隨求菩薩的身是深黃色，戴寶冠，作大無畏狀，坐於蓮華上，有八臂：其左手持蓮華，蓮華之上方有金輪火焰，次手持梵篋，再次手持寶幢，再次持索；右手持五股跋折羅，次手持鎊鉾，再次手持寶劍，最後持鉞斧鈎。

    聖尊強調此法的重點在「隨求八印」，代表此菩薩的八隻手臂，這八個手印原來各有特殊的名稱，但為了讓弟子能記住這八個手印，才善巧方便地以「內五鈷印」、「時輪金剛印」、「大威德金剛印」、「尊勝佛母印」、「三鈷印」、「單鈷印」、「虛空藏印」和「梵篋印」，來代替稱呼，這是聖尊善巧方便的示現，希望大家能懂得聖尊真正的法義！

    結完此八印後，雙手掌翻轉互拍三次，再摩擦三下，此秘密要訣可觸動大隨求菩薩的心，而這是真正的明師 - 蓮生活佛所教導，聖尊說：「不看僧面也看佛面！」我們曉得這就是傳承法流的大加持功德故，因此，結完「隨求八印」後，再向大隨求菩薩祈求，大隨求菩薩一定給與感應！

接著，蓮生活佛繼續闡述《道果》：

頂禮殊勝上師足

一切如來實體最勝王    無別秘密之主金剛持

任運四身自性轉五身    頂禮得證勝處師足蓮

     聖尊說明在古印度的禮節中，弟子頂禮根本上師的腳，代表弟子完全屈服在根本上師的足下，代表最高的敬禮。因為根本上師的足就像蓮花一樣，是佛足。根本上師具足佛的五身，是一切如來的化現，與金剛持是相同、無二無別的。

    密教弟子需知根本上師是最為至要，所以這偈語的一開始並非先頂禮《道果》的作者 - 畢瓦巴祖師，而是先頂禮自己的根本上師，前五句偈就是讚揚根本傳承上師！之後才頌讚畢瓦巴祖師。所以，盧師尊每次說法前，一定先頂禮自己的四位根本上師；如果沒有先頂禮根本上師就開示，那就是沒有得到根本上師加持的開示，只是行者個人的開示。

    此外，聖尊也提到密教的源頭是原始佛阿達彌瑪佛，之後傳五方佛，再傳第七金剛持金剛薩埵，根本上師蓮生活佛是第八金剛持，所有真佛弟子是第九金剛持，這是我們的傳承。父母是我們生命的養育者，我們要尊敬；根本上師是我們慧命的給予者，我們一樣要最虔敬。若根本上師責備弟子，那是加持，是因為根本上師器重你，要救回你的慧命，是「別解脫戒」，不然你就跑到無間地獄去了！若行者不懂根本上師的用心，那就沒得救，只好隨你去了。但，就算要離開，也不能反過來批評自己的根本上師，絕對不可以毀謗根本上師！切記！切記！