不同業相，所現起的現象不一樣。

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2017年8月12日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮花童子相應法」同修。同修後，聖尊於開示時介紹蓮花童子的來歷，在唐朝有一個偈：「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」偈中談到諸天，聖尊告訴大眾天界分為欲界天、色界天和無色界天，在欲界天還是有欲望，屬於天界的一種享受，是一種「樂」；色界天無形相，以「光明」代表，做為溝通的方式；無色界天的四空天，代表「空」。

在三界諸天之上，還有緣覺、聲聞、菩薩和佛，此四聖界不受輪迴，也不退轉。大覺金仙指的就是釋迦牟尼佛，因此金仙的地位等同佛菩薩；此外，偈中言「盡說極樂勝諸天」，也就是說阿彌陀佛的極樂淨土勝過所有三界天。

人間雖然也有快樂，卻非常短暫，不過眾生還是迷戀，樂此不疲；欲界天的天人還有男女相、擁抱，而天上界的快樂比較長。聖尊因為修證了中脈，氣、拙火、明點和光明，能從頂竅運行至密輪，在中脈產生快樂，那種快樂是很長的，等於是在天界，稱為「禪樂」。

這是因為修證「無漏」，才能以身體的氣、明點、拙火，互相交融、摩擦在中脈裡來來去去，遍佈全身，全身才會有麻酥酥的樂。因此，修行人的快樂是無窮的，像天上的天人一樣，而對人間產生出離心，將來可至天上界，甚至修證佛和菩薩的果位，成為大覺金仙。

聖尊接著講授《道果》：

「二、支分之業相。」
聖尊以快樂來闡述「業相」，人間的快樂很短，但修證了無漏、拙火、明點、中脈和光明後，業相就會不同，快樂會非常長；若到了阿彌陀佛的淨土，因其無量光、無量壽，快樂也是無止盡的。所以，快樂的業相就有短、長、無止盡。

「造相異業故起相異現象，如同水ㄧ物，地獄道顯現成熔銅汁，餓鬼道現為膿血，天道則現為甘露等。」

我們人所看到的是一杯水，在地獄顯現的是紅色鐵汁，鬼看到的是血，

佛、天道看到的是甘露，這是因為不同業相，所現起的現象不一樣。

「己二、覺受現分。分三： 何依、何因、何相。」

「何相 - 三道：除遣入行道、斷絕貪著道、大菩提道。」

聖尊舉例，《入中論》為進入「中觀」的討論，《入菩薩行論》是教導如何進入「菩薩」的修行。

「除遣入行道」，則是排遣障礙，進入修行的道路。

「斷絕貪著道」，即斷絕財色名食睡之貪著。人終將一死，得不到任何財色名食睡，何不斷絕？

「大菩提道」，是發菩提心，以自己的覺悟去救度眾生。聖尊進一步說明，出生時、少年時、和現在的祂，通通不一樣，並不真實，所以稱為「假我」；而一直在變幻之中的稱為「幻我」；直至心、靈性、佛性得證果位，才是「真我」，再以自身的覺悟去覺悟他人，即為「大菩提道」。

聖尊提醒大眾，人世間沒有真實的東西，所有東西（車子、豪宅、山河大地）都會毀壞，都是假的，所以不要太執著，要懂得修行！

開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，是日同修圓滿吉祥！