True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
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2017年8月5日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」同修。迴向時，聖尊祈請蓮華生大士依其誓言，消滅一切魑魅魍魎、妖魔鬼怪、邪惡鬼魅，度盡所有眾生，接引幽冥眾往生清淨佛國，加持眾等身體健康、資糧俱足、福慧俱足、修法儀軌俱足、修法得力、敬愛圓滿、一日六時皆吉祥。
同修後，聖尊於開示時告訴大眾，釋迦牟尼佛為烏金第一佛，主尊蓮華生大士為烏金第二佛，衪是阿彌陀佛的身、釋迦牟尼佛的意和觀世音菩薩的口，三者之身口意（三密）所化生的金剛應化身。又，蓮師是在達拉郭嘯海中一朵大蓮花出生，所以稱為蓮華生大士，祂是真正的蓮花童子！
此外，蓮師也是第一位進入西藏弘揚密教的祖師，並創立紅教，第二位進入西藏傳密法的是創立噶當派的阿底峽尊者；因此，在西藏不論是紅教、黃教、白教或花教，四大教派皆非常尊崇蓮師。蓮師傳的法非常多，最主要是密教的「大圓滿法」，包含九個次第，稱為「大圓滿九次第」，分別是聲聞、緣覺、菩薩、事部、行部、瑜伽部、瑪哈瑜伽、阿奴瑜伽、阿底瑜伽。
聖尊接著講授《道果》：
「如是三現分各具三義，即何依、何因、何相。」
「三現」即為不淨現、覺受現和清淨現，每現各有三個意義。
「己一、不淨現分：何依、何因、何相。」
何依：即依什麼而出現，例如，人是依業障才到娑婆世界。
何因：即為人所生之處、家庭及父母。
何相：不淨時，相貌為何？
「何相：總體之妄相、支分之業相。」
這裡的相比較屬於心理上的。何謂「妄相」？例如人的身體一直在變化，年輕時的相貌和年老不同。「業相」即每個人的長相，是為業力所顯化。而「麻衣相術」便是觀察人的面相，眉毛代表兄弟，眼睛代表智慧，鼻子代表財庫，下巴代表奴僕，眉毛尾代表桃花，髮際線的數目代表配偶的人數。
「庚一、何依。本頌云：『有情』，總體為六道所攝之有情，凡具能所二取之心；特別是指一補特伽羅之相續。」
依「有情」，所以在六道輪迴，也就是有情眾生之相續。
我們是皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛的教化，皈依佛陀所傳的法，皈依保持佛法的聖賢僧人，而皈依上師和皈依聖賢僧是一樣的道理。但皈依佛後，不能皈依神，更不能皈依鬼、拜鬼，因為鬼是人死後剩下的一點氣，所以不可將低下的鬼供在壇城、不可拜。
「庚二、何因。相續，是本頌云『煩惱』，依我執之因而生煩惱，依其緣造業，依業及煩惱習氣之力而顯相。」
「何因」，什麼原因？因為一切有情眾生的妄相跟業相都是苦，即煩惱。煩惱是因為有執著，想要追求，追求不到時有煩惱，追求到了也有煩惱；不結婚有不結婚煩惱，結婚也有結婚的煩惱；有錢有煩惱，沒錢也有煩惱，通通都是煩惱，一切都是苦，所以佛陀講四聖諦，第一個聖諦就是「苦」。
「庚三、何相。現分之體性，即本頌：『不淨現分』，凡夫眾生，將非真實執為真實等，作顛倒增綺為境之一切現象。其復有二：總體之妄相、支分之業相。
」
「一、總體之妄相。有情一切諸相，雖除自心，外境不成立，然依心相異安立為真實，如同眼受翳障而見空中有游絲之錯亂相。」
有些人上廁所時，會將身上的護身咒牌取下，出了廁所再戴上，其實不需如此；因為，護牌上的金剛護法每天都在我們腸子的糞便之上。人身上甚至還頭皮屑、鼻屎、鼻涕、口水、汗、屎、尿、狐臭、口臭…，所以人體是不淨的，並非洗完澡就乾淨了。
這些外相都不是真實的，但一般凡夫卻將不真實的當成真實。要明瞭，一切相都是虛妄，不是真實的。
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另外，聖尊也提到，是日有一位從中國來參加同修的弟子，她從2013年就開始幫XX管帳，一直到2016年10月在XX的指示下，便將所有金錢全部匯到舊金山給XX。而師姐此次到了西雅圖，向聖尊報告XX事件的經過，並將所有帳冊及名冊呈給聖尊，而帳冊中有很多弟子要供養聖尊，但XX同樣從未交給聖尊！更糟糕的是，在XX為這位師姐家的壇城開光加持後，師姐和小孩便常生病，甚至一到半夜，小孩就發燒、氣喘、胡言亂語，變成另外一個人。聖尊當天特別為師姐和小朋友還淨，並驅除附在他們身上的小鬼！
從很多受鬼害的真佛弟子當中，可看出XX完全不守五戒：
殺生戒：XX多次以假的三世因果故事，教人墮胎，免得肚中的胎兒（三世大仇人）來尋仇。
偷盜戒：不僅恐嚇同門，詐騙取財，還私吞同門要給聖尊的供養。
妄語戒：亂編的因果故事一籮筐，例如，紐西蘭的螢火蟲等XX幾萬年，要請XX超度。
飲酒戒：佛經當中明確教示，若為人倒酒或端酒給人喝，將來的果報是500世沒有手！XX竟然還製造販賣「龍王護教酒」，一瓶美金$168。
因此，聖尊嚴正告誡大眾，除非已經得道成佛，可以不為戒守；不然，佛學的人要守五戒，絕對不能喝酒、不能賣酒，也不能為人倒酒或端酒，不然500世沒有手，不可不慎！因此，佛教徒要守五戒，不能殺生、偷盜、淫亂、妄語和飲酒。
開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，是日同修圓滿吉祥！