Taiwan Lei Tsang Temple
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各位上師,各位同修:大家晚安!今天晚上繼續講「摩訶般若波羅蜜多心經」─
─度一切苦厄,這個苦厄兩個字。我們都曉得人生都是很苦的,只要講人生很苦,那
麼大家都有同感;假如講說人生很快樂,大家都認為是唱高調。
有一天晚上四點的時候,接到蓮世上師的電話,就是蓮世上師媽媽的電話。那時
候,他的媽媽很緊張,她說:生病很苦。她很緊張說:快要死了!那麼我趕快起床,
趕快就稍為梳洗一下,馬上到密壇點香,馬上幫她求。事後才瞭解是腎臟結石。我知
道腎臟結石是非常痛苦的一件事情,非常苦。我記得我父親以前,他差不多四十幾歲
的時候也腎臟結石。他痛苦的時候,痛起來就是等於在床上、在地上打滾。他說假如
地上有一個洞的話,他也會鑽進去。
今天晚上說法的蓮翰上師,他也有這個痛苦的經驗。其實,我在年輕的時候,看
到我父親腎臟結石痛苦的時候,當時,我也經常跟佛菩薩求,求說希望我父親的腎結
石能夠好。另外呢!我就是求我這一生不要患腎結石!因為我問過醫生,怎麼樣的人
才會得腎結石?那麼醫生講:遺傳。所以找父親有腎結石,我假如腰部有一點酸,我
就很緊張啦!蓮翰上師講,腎結石痛起來的時候,你去一根鋼管給他,那個水管,那
個鋼製的水管,他都會把鋼管彎掉!我跟師母講:天下第一痛就是腎結石跟膀胱結石
、膽結石的痛。我認為是這個樣子。但是師母說:天下第一痛就是生孩子最痛!那
麼,這個就是人生都是很苦的。
其實,人生有八種苦,這個是佛經裡面講的。以前我記得蓮海法師在雷藏寺裡面
已經講過,這個人生的八苦。也就是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦
、求不得苦、五陰熾盛苦。那麼,我們剛剛談到這個苦,那為甚麼不談談這個樂呢?
釋迦牟尼佛講:所有的樂裡面都是苦的因。這話怎麼講呢?好像是說我們去參加一個
盛會,盛會就是說去參加一個心裡非常嚮往的一個聚會;我們去的時候是非常高興,
這個盛會是非常快樂的一個聚會,我們去參加,但是,你去參加盛會,當然你心情是
很快樂的,而且在你參加這個盛會的過程當中,你都覺得好像興緻很高,這個情緒很
高,非常的高興認識那麼多的朋友;但是,當你離開了盛會的時候,又變成一個人的
時候,那麼你的心情就會又變回很寂寞,很苦悶,很孤單,很無依!
那麼第二點講起來,好像是說像我們年輕的時候,你去跟你的女朋友或者是你的
男朋友,去聚會的時候,你是非常快樂的去。像我以前,好像是說去打公共電話,那
麼一丟下一塊錢,那麼電話拿起來就約好時間,約好後天晚上九點就在那個戲院門
口。你約好這個電話,開始的時候,就已經很快樂。那麼你今天晚上在睡的時候也在
想,醒過來也在想,吃飯的時候也在想。你想,就希望是說:怎麼攪的,時間過得那
麼慢呢?怎麼還不後天晚上趕快到呀!九點趕快到!你說九點等他的話,差不多你七
點就已經在那邊等。那其實你七點到九點當中你還是很快樂的。你眼睛都一直在看著
所有的人來來往往。那麼等她一出現的時候,哇!你那個心情更加快樂到極點!那麼
她就問你說:你甚麼時候來的呀?他還會假裝說:我五分鐘前才來!其實他早已經在
那邊等了兩個小時。約會是很快樂的一件事,不管是去看一場電影啊!喝一杯咖啡
啊!去坐咖啡座啊!總之稍為身體上碰一下就很敏感的。但是很快的幾小時一下子就
過去,就要開始悲哀了。分開的時候就覺得很難過。
大家想一想,到底是快樂還是悲哀?是苦還是樂呢?所以很多人常常講就是.聚
少離多,也就是苦多於樂。而且還有一句話講:一時的快樂就是永恆的悲哀。你想一
想,看看有沒有道理呀?一時的快樂就是永遠永遠的悲哀。所以苦跟樂之間,完全是
一種循環,是各種對流。其實快樂是很短暫的,真正的痛苦倒是久遠。事實上,釋迦
牟尼佛,祂講:這世間上的一切都是苦的,根本就沒有快樂。
有的人認為說:師尊跟人家問事,一定是很快樂的。其實,問事也是很苦的。有
一次,我跟人家問事,一個小姐就列出兩個男生的名字,她要讓我選一個。我很大
膽,我就幫她選了姓陳的八十分,那麼姓鄭約九十分,應該要選這個姓鄭的結婚方可
以。那個小姐拿著這一張紙條呀!她就去跟她的姓陳的男朋友講:我師父選的不是
你。我告訴你呀!我的苦處就來了,那個陳先生在電話裡面就跟我講:我那裡得罪
你,你講!那位陳先生每一次喝完酒,他就要來電話干擾我,不管甚麼時候。在台灣
也有一次也曾有這個情形,我在兩個當中勾一個。那個沒有被勾到的那個男生,跑到
我家裡來把我的硯台拿起來就往我的面前就丟。硯台拿起來就往我的門面丟過來。還
好!因為我那時候在軍中還有練一點跆拳道,那麼就把這個硯台擋掉。
在美國跟人家問事情,跟人家問事要特別小心一點。因為我以前在台灣的時候治
安還不錯,那個時候還沒有黑槍。那麼在美國呢,槍枝是可以自由買賣,而且申請,
他就可以佩帶槍的。到時候來一個,好像是說0.38 special的話,我就死!所以最近
我碰到好像問事情的,相貌稍為兇一點的,我身體都要左右移動一下。這是我問事的
痛苦,也有它痛苦的地方。事實上我問事也是盡量地幫助所有的眾生,他們所須要得
到的,我盡量的去求佛菩薩讓他得到。但是事實上呢?好像釋迦牟尼佛所講:眾生的
八苦之一,就有求不得苦,你求也有得不到的時候,事實上求的人也苦,那麼問的人
也是苦。因此我要讓大家知道,人生本身是苦的。那麼也有生苦、老苦、病苦、死苦
、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦,都是苦。
我們認識了苦以後呢,我們同樣的也認識禍,這個災難、厄運,所謂災難就是
厄,厄就是等於災難。我們曉得人間好像戰爭一樣,永遠都沒有停止的。這就是一種
戰爭的災難。那麼人生飢餓也是很苦的,這也是一種飢餓的災難。像在非洲,那些居
民沒有東西吃的還是很多,也是很苦的。另外我們活在人間,也有很多橫禍會出來
的,好像是說你本來沒有想要害別人,但是別人害你。這個也是很痛苦。
那我們活在這個世界上,有時候對你本身來講,你是一個奉公守法的人,是不
錯,但是偶而你只要稍為踩這個油門,踩得大一點,一不小心你就撞禍了,馬上就要
吃虧,就是超速,開車超速就有禍事。那麼像一些災難的事情,有些時候是突然而來
的,你是想不到的,因為你今天開車,就是說天氣很好,你開車也很輕鬆,你眼睛沒
有多瞄一下,那你就出車禍了。這個就是突然間的一種災難跟災禍。那麼由於很多事
情你根本不是有心去犯的,但是你也要進到監牢去,法官判你有罪的時候,你就要進
到監牢,那麼你也有監牢的災難。在這方面來講,沒有一個人說希望能夠入監牢。有
時候你是無心的,好像你開車,無心的,沒有心去發生這個事情,但是發生了,你要
入監牢。所以這個世界上很多的災難都是突然而然來的。例如你在熱帶的地方,你到
椰子樹下去乘涼,那突然間,一個椰子掉下來把你打死。。
那麼,「摩訶般若波羅蜜多心經」,這部經裡面的意思是說:你只要懂得了心
經,你就可以把這些苦跟災難都度化:就是解除跟化除。苦厄跟災難,我們大家都可
以明白:但是我們大家都要認清,假如你們深深明白心經裡面的義諦,你都可以解脫
這些痛苦跟災厄。所以你能夠有這樣好的一部經,你能夠深入其義諦,你就能夠獲得
成就。這一本經就是專門解脫我們的痛苦跟解脫我們的災難,跟解脫我們的煩惱。
嗡嘛呢唄咪吽。