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帝釋天護持佛法

帝釋天護持佛法

蓮生法王2012年2月11日台灣雷藏寺帝釋天護摩大法會法語開示

  《喜金剛講義》「大樂中的空性第十一章」,第六十三頁。
  我們先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮我們今天的護摩主尊「三十三天中央忉利天喜見城帝釋天主」,我們向「三十三天中央忉利天喜見城帝釋天主」敬禮,我們向壇城三寶諸尊敬禮。

  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天來到的貴賓,有中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士,謝謝中央研究院院士朱時宜教授的捧場;名節目主持人邰智源先生,希望他多多捧場;知名藝人辛隆先生,他是很有名的歌星,今天剛好是他的happy birthday,生日快樂;還有知名藝人楊瀚先生、「北京當然娛樂公司」總裁熊遠騰先生,歡迎你;「北京當然娛樂公司」執行長張勇先生,歡迎;製作人燕新小姐、製作人林仕鵬先生、「上海珈琳鏡飾眼鏡公司」總經理張忠先生、美國亞特蘭大周衡醫師、my sisters盧勝美和盧霓英、南投縣議員許粧議員代表、「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、《密宗道次第廣論》及《六祖壇經》製作人林佩君師姐和蓮悅上師,還有很多貴賓沒有登記,我在這裡,謝謝他們來參加我們的法會。大家午安,大家好。(眾鼓掌)
  今天,我們修的是「帝釋天主」的法,就是供養帝釋天主的護摩。同樣的,祂很早就已經是我們最尊貴的貴賓,(眾鼓掌)祂今天很早就來了。


    帝釋天是個很重要很重要的一個「天」。以前,在印度教,「大梵天」是「創造神」,「大自在天」是「破壞神」,「遍淨天」是「保護神」,其中,有一個天主,始終是護持佛教的,這個「天」,就是帝釋天主。所以在很多的經典裡面都有記載帝釋天主。當時勸請佛陀住世轉法輪的是「大梵天」──「創造神」和「帝釋天」──「三十三天」的天主。帝釋天主很重要,因為有一本《佛說帝釋天主所問經》,就是帝釋天主向釋迦牟尼佛請示整個宇宙之間道理的經典。帝釋天是護持佛教、護持佛法,而且是經常用最美妙的食物來供養所有的佛和菩薩。只要你修行有成就,是真正的佛弟子,帝釋天都會護持你的。可以講,祂是一個很大的天主。

    在中國的道教中,將帝釋天稱為「玉皇大帝」。依這樣講起來的話,帝釋天和「大梵天」的地位,雖然一個在「欲界天」,一個是在「色界天」,「大梵天」就是在「色界天」;而帝釋天就是在「欲界天」,但是,兩個「天」的地位好像很相等,兩個「天」經常在一起的。「大梵天」自從創造了天地以後,就不管事了。在印度教裡面是這樣說的,而管事的是帝釋天。

  我們中國稱帝釋天為「玉皇大帝」、「玉皇大天尊」,這位叫作「天公」,也等於是基督教的「上帝」,也是回教的「上帝」,也是天主教的「上帝」,也是猶太教的「上帝」,更是我們中國人的「上帝」,其實,「上帝」是同一個。只是因為人間的種族、習俗和人的心,還有崇拜的方向不同,才有那麼多的上帝出來。按照祂的來歷,當初,祂是一位「婆羅門」,在造塔時,有三十二個人來幫祂,最後,依這個因緣,上昇到須彌山頂,中央就是帝釋天主,另外,有三十二天,分成為東西南北,各有八天,四八三十二,加上中央天主,就是三十三天。帝釋天主的宮殿,非常的美麗,不是人間所想像的。祂有一個城,叫作「喜見城」,主人就是帝釋天主。城的周圍有四個塔,都是佛陀的舍利,有「箭舍利」、「盔舍利」、「毛髮舍利」、「牙齒舍利」四個塔,裡面都藏著釋迦牟尼佛的舍利。帝釋天主就是護持佛法。我們在元宵節喜歡看花燈,擠了很多人,聽說今年主燈在彰化鹿港,湧進很多人,各地也都有元宵節的花燈。而帝釋天的「帝網明珠」就像花燈擺在虛空中一樣,但是,不是固定不變,是互相影射,變化萬千,讓你看了,「哇!天上和人間真的不同」。你看,人間的花燈就湧進了幾萬人,但是「帝網明珠」的花燈啊!是變化萬千的,讓你看了就歡喜。所以,城的名字叫作「喜見城」,也是有原因的。因為,看見了,你就歡喜。帝釋天真的是一個偉大的天主。


  我們當然聽過帝釋天主的很多傳說。祂有好幾個老婆,所以,帝釋天的公主和公子非常的多。因為是師尊的召請,帝釋天很多的公主和公子都降人間,祂們下降時都比一個手印,就是這個手印(師尊比手印),小孩子都比這個手印,原來祂們都是從帝釋天來的。佛青和佛奇就都是從帝釋天來的。帝釋天可以講是娛樂的一個王國,在佛經裡面有寫道,目犍連尊者有一個弟子,叫作耆婆,他是一個醫生,神醫啊!治好過很多人的病,功德很大。祂死後就到帝釋天。那時候,目犍連要治好一個人的病,那個病很難治,所以祂就到喜見城去找祂的弟子耆婆,耆婆看到目犍連尊者來了,是祂的師父耶!但是祂只是跟目犍連招招手而已,祂說:「我很忙啊!」忙甚麼呢?祂忙著去「娛樂林」玩樂,連師父來了都不管。所以,到了帝釋天就只知道玩樂。娛樂林就是一個森林,裡面全是娛樂的,還有很多其他的,也有會產兵器的。帝釋天的財富也很大,祂有一個寶瓶,會出現很多的東西,只要想念甚麼珍貴的東西,都會從寶瓶出來。所以,祂是最富有的。師尊講過,天上界的「四天王」是最富有的,但是,為什麼帝釋天比四天王還富有?因為帝釋天是管四天王的啊!帝釋天等於是四天王的統帥,所以,祂比四天王還要富有。


  祂的娛樂是無止盡的,有一次,我去帝釋天,帝釋天居然還有「紅燈區」啊!帝釋天居然有「紅燈區」。因為是「欲界天」嘛!你知道,「欲界天」是以欲望為主的娛樂。今天,好巧不巧的,居然有「北京當然娛樂公司」,全員到齊。真的,帝釋天就是娛樂的天國。人間的娛樂是small,而帝釋天的娛樂是big,最大的,最大的娛樂在天上,在「喜見城」。你們喜歡娛樂,就到帝釋天。釋迦牟尼佛講,你要成佛祂不主張你們到天界,因為你們到了天界,樂不思蜀,不可能修行,因為是樂得太過分;而苦得太過分,就是地獄、餓鬼、畜生,也不能修行。在天上界是樂得太過分,不能修行,最好修行的,就是人間,(眾鼓掌)因為苦樂參半,苦和樂,一半一半。


  我們今天做帝釋天的護摩,因為,讓這個天歡喜的話,會降福給大家,祂有很多的福分。祂有一個光明道,可以到淨土;祂在供養佛剎土的時候,就是從光明道去的。希望帝釋天接引報名的幽冥眾等,由光明道往生到清淨的佛國。帝釋天有很多的神醫,目犍連的弟子耆婆,就是神醫,希望祂們下降,將今天報名的、有病的,全部讓他們痊癒吧!只要帝釋天主歡喜,災難就消除,病業就消除。(眾鼓掌)也希望祂加持「敬愛圓滿」。其實,帝釋天主也有敬愛不圓滿的地方,祂本來就娶了阿修羅的公主。阿修羅啊!男的都很醜,女的都非常的美麗,那麼,帝釋天主娶阿修羅公主。不過,祂的老婆太多,所以,阿修羅公主回去告訴阿修羅王,說她的老公不只愛她一個,還愛好多個,「阿修羅王」就生氣了,就帶兵攻打帝釋天主,這是天上的戰爭。所以,「敬愛圓滿」還是保留。祈求祂賜給你財富,賜給你智慧。祂還有很多的兵器,像現在,製造的兵器,而祂甚麼兵器都有。祂有一個兵器庫,在裡面,你希望有甚麼兵器,就出現甚麼兵器。所以,阿修羅王是永遠攻不破帝釋天的,因為帝釋天主的兵器實在是太多了,是兵器的國家。


  祂的手印,就是這個手印(師尊比手印),中指豎立,食指壓中指背,這是帝釋天的手印。祂的咒語呢?「嗡。因陀拉耶。梭哈。」「因陀拉」就是祂的名字,「嗡。因陀拉耶。梭哈。」就是呼喚祂的名字,就是咒語。祂有很多的咒語,而我們選這一個,是最短的,觀想祂騎著大白象,大白象是吉祥的象徵,在印度,大白象是最吉祥的。大部分印度的神都有寵物,像「大梵天」的寵物,就是七隻白鵝;「大自在天」的寵物是大白牛,大白牛是祂的坐騎、祂的寵物;「遍淨天」的寵物是「大鵬金翅鳥」;帝釋天的寵物就是大白象。你們可以看帝釋天的形象,可以觀想祂,有了觀想,有手印,有了咒語,宗委會就會憑空製造儀軌出來,這是很容易的。


  上一回,我們傳「天上聖母法」,講得很高興,我忘了教大家手印,也忘了唸祂的咒語,也忘了講天上聖母的觀想。天上聖母的觀想很簡單,「媽祖婆」嘛!戴通天冠,黑臉的也好,黃臉的也好,紅臉的也好,都可以,而祂的手拿著奏版,所以持著「奏版印」(師尊比手印),「嗡。阿利耶。蘇利多。陀密。梭哈。」就是天上聖母的咒語。祂的手印就是持著奏版,端坐,戴通天冠,可以觀想祂的形象,每一尊天上聖母的形象以這樣為主。這樣觀想,也有咒語,有手印,「宗委會」就會憑空製造儀軌。其實,所有的儀軌,也都是以前所有的祖師憑空製造的,法本無法,所謂「法」,都是人造的,所以,我們的「宗委會」是造所有諸法的專家。


  這樣講,實在是夠明白了,大家心裡會想,我還是到帝釋天吧!因為那裡還有「紅燈區」,多好!你知道,「欲界天」的天神,都還是有妻子的,有欲望的。在人間,要說人本身沒有欲望,那就是聖賢啊!每個人都有欲望。我們出家人,先用對治法對治,對治欲望,對治好了以後,如果你見道了,就是開悟明心,你就不一樣了,你就會超越欲望。所以,明心見性很重要,就是教你超越欲望。那麼,真相是甚麼呢?蓮翰上師寫了一個他證悟的給我,還是文字,沒有真相,你要將真相講出來,就差不多了。我會在書上再跟你提一下。還有,巴西梁勇的一篇文章也不錯,將真相講出來更好。另外,還有耀彬的,蓮花耀彬回巴西了。


  很奇怪的一件事情,射箭射中紅心的,接近紅心的,幾乎都是Mainland China的人。你看,巴西梁勇,他是哈爾濱人?喔!吉林!吉林、瀋陽、哈爾濱都是一樣啦!都是在東北。另外,蓮翰、蓮拂,蓮拂在嗎?她是大連人!總之,Mainland China people are very good. Their knowledge 蠻不錯的,真的,他們的智慧都很高。再來,台灣要出頭喔!將來,在東南亞和東北亞,幾個高手將來都要出現。(眾鼓掌)


  講一點喜金剛吧!我個人的經驗是:我們講了「喜金剛」的法術,使用喜金剛的咒術,要得到應驗,必須皈依真正有證量的上師,行者必須接受這位上師的喜金剛灌頂。要得到喜金剛相應,你一定要得到喜金剛的灌頂,而且,這個師父需要已經和喜金剛相應了,就是有證量,這師父已經有相應了。所以,沒有相應的,很容易脫離真佛宗;有相應的,他就不會脫離。因為修法已經有感應了、有相應了,而且相應的那麼密切,身、心、口都跟諸尊有了相應,他不會這樣離開真佛宗的。而因為沒有相應,得不到相應,以為離開真佛宗就沒有關係了。如果,有了相應,會心生歡喜,得到歡喜心;有了歡喜心,你就會喜歡True Buddha School。就不會離開True Buddha School,只因為沒有相應,沒有真正得到法的法喜、得到法的快樂,若是有得到法喜、法的快樂,自然就會對True Buddha School產生歡喜心的,這一點很重要。要得到喜金剛的灌頂,接受相應的上師為你灌頂,這是最重要的。


另外,這位密教行者,依喜金剛儀軌,生起喜金剛,而且得到喜金剛本尊的加持,藉著喜金剛的加持,就產生了攝受的力量,這樣咒力就能夠發揮了。所以,我們要得到相應,就是你一定要yoga,簡單講起來,yoga就是「天人合一」,諸尊跟你完全合一。像今天,修帝釋天,你跟帝釋天相應了,你一定能夠到祂的「喜見城」;你跟「阿彌陀佛」相應了,你就一定能夠到「彌陀淨土」;你跟「阿閦佛」相應了,你就能夠到「妙喜淨土」;你跟「藥師琉璃光如來」相應了,你就一定能夠到「藥師琉璃光王佛」的淨土;你跟「觀世音菩薩」相應了,你一定能夠進入「普陀淨土」。你跟「蓮華生大士」相應了,你一定可以到「烏金淨土」──「烏藏那」(古代稱「烏金」為「烏藏那」,今喀什米爾一帶),就是這樣,就是「天人合一」的一種現象。只要你跟祂相應了,你唸的咒就有力量。所以,法力,是因為你和這一尊相應了,就產生法力,如果沒有法力,你就是再怎麼樣作法,都是沒有效的。要有法力,就是要跟這一尊相應,意思就是在這裡。


  「還有密教行者,常修『入我我入』法」,甚麼是「入我我入」?就是進到喜金剛的心,喜金剛進到你的心,就是「入我我入」,你要經常這樣練習,study(英文:學習),就是一直在學習,你一直學習進入喜金剛的心,喜金剛進入你的心。「入我我入」後,自己就可以變化成喜金剛了,你和喜金剛沒有分別,跟諸尊沒有分別,真實相應了,使用喜金剛的咒術,就是非常的便利,那就是你電腦的通關密碼,咒語就是通關密碼,手印就是通關密碼,觀想就是通關密碼,你能夠進到喜金剛,要懂得祂的手印,祂的咒語:「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」要懂得祂的咒語,懂得祂的手印,大拇指壓在無名指底下,雙手相合,你要懂得喜金剛的觀想,「吉祥           喜金剛集輪甘露泉」祂的手是托著嘎巴拉的金剛(多傑),這樣才能和喜金剛無二無別。只要真實相應了,使用喜金剛的咒術就非常的方便。


  「修行到最高的境界,其實只是『一念』」,一個念頭而已,只要一個念頭,一切就承辦,專心一念。不管是任何咒術,我們要記住,不能夠害人的,要有「四無量心」,就是「『慈』念,給人快樂;『悲』念,解決人的痛苦;『喜』念,歡喜地去做;『捨』念,難捨也能捨。」「四無量心」──「慈悲喜捨」,「慈」就是給人快樂,「悲」就是解決人的痛苦,「喜」就是歡喜地去做,「捨」就是難捨的也能夠捨。這就是當菩薩的基礎,「這些都是建立在『空性』上的」,「慈悲喜捨」都是建立在「空性」上的,所有一切的法,全部建立在「空性」上的。


「我的經驗是,密教行者要修出一個『幻身』的喜金剛,這個『幻身』的喜金剛,是『金剛薩埵』,是『五方佛』的體性。『幻身』與我們『物質身』是合一的。」也就是你要修出你第二個身──「真實喜金剛」──「吉祥喜金剛集輪甘露泉」,因為喜金剛就是你,你就是喜金剛,除了你以外,有一個幻身的喜金剛經常跟你在一起,這咒術就可以成功了。


  我們在修行上面,不能有所偏離。偏離甚麼呢?就是如果你偏離了正法,偏離了儀軌,或者你想求神通,或者想求甚麼,或者你的念頭有偏差。我們要學習佛本身的教法,佛陀教我們甚麼,我們就學習甚麼,不要有其他的念。我們真佛行者在念頭上要特別注意,念頭上不注意,很容易得精神方面的毛病。經常我們在修行上也會,不要講說修行會得精神上的毛病,一般戀愛也會。不要小看戀愛,你專一於一個人,得不到他,你馬上就會得病。有時候求功名,每一次考試都第一名,如果有一次是第二名,你就得病了。很多人因為得不到,就生病了。這一點也是很重要。所以,我們必須要注意,將自己的身心得非常的正,不偏不斜;身心如果不正常,修行經常也會出毛病。像禪定,也會得到禪病;修行也會得到修行的病,都是有的。像戀愛,得精神病的也是很多;考試不及格,考不上會得到精神病也很多。所以,我們修行人,必須要將身心調正。


  有一個精神病院,有一天外面下很大的雨,很多精神病患就說:「欸!下雨了,去洗澡。」每一個都去洗澡,其中有一個不去洗。院長認為這一個的精神病有好起來的現象,就問他:「你怎麼不去洗澡?」他說:「他們這些傻瓜,現在下的雨都是涼水,我要等熱水。」今天,修帝釋天,精神病院裡有很多人會講說:「我是天公。」「天公落水」,就是下雨,大家都認為自己是「天公」,是最大的。所以,精神病患很多都是冒充「天公」,不能相信啊!有人講「我就是天公」、「我就是玉皇大帝」,你不能信啊!因為大部分是精神有問題的。有一個精神病院的院長,他問一個病人,他在考他:「我如果將你的耳朵割下來,你會怎麼樣?」他回答得很好:「我會聽不見。」喔!院長很振奮,他覺得這一個差不多快好了,「如果我將你的右耳割下來,左耳割下來,你會怎麼樣?」他說:「我會看不見。」院長覺得很奇怪,「耳朵跟眼睛有甚麼關係?」病人講:「將我的兩個耳朵割下來,眼鏡掉下來,我還能看甚麼?」你看,這表示精神病患好了,院長反而不行。當精神醫院的醫生,有時候,自己也會神經起來。我認識幾個精神科的醫生,精神病人跟他對談,我在旁邊看,我那精神科醫生的朋友,他也是這樣(師尊示範),欸?都已經有偏差了,他自己有偏差,自己都不知道。哎呀!好慘。


  人生的笑話實在是很多。陳傳芳交給我一個笑話。有一個人想去自殺,佛教徒是不可以自殺的。這個人得了憂鬱症,想要自殺,每天無所事事,腦筋空空的,沒有一樣是他喜歡的。有精神病之前是憂鬱症的啊!憂鬱症也是精神病之一。他得憂鬱症想自殺,就去臥軌,臥在鐵軌上面等火車來。火車還沒有來的時候,他的肚子餓了,他就爬起來,去7-11(台灣著名便利連鎖商店)買一條麵包,放在旁邊,他又臥軌。火車還沒來,人家就問他:「你既然要死了,還買麵包做甚麼?」他說:「火車不來,我肚子餓,不就餓死了。」所以,我們身心要正常,重要的是身心要正常。當一個佛弟子,如果,身心不正常,就不對了。不管如何,我們真佛弟子,先學習做一個正常的人,真正的一個人,這是非常重要的。這樣,在你的腦海裡,你不會胡思亂想,會非常的正,講話、思想和行為都是一致的。


上一次,我不是說要守「五戒」嗎?「殺、盜、淫、妄、酒」,上禮拜講「酒」戒,就出了一件酒事情。那個叫作Makiyo的。「叫Makiyo去坐飛機,坐得不爽的話,就將機長抓出來打。」好像是小邰他們的節目,建議Makiyo坐飛機,因為坐了飛機,不爽的話,就將機長抓出來打,打了半天,大家都一樣,都到喜見城去。醉啊!是不行的;醉了的話,身心會失去平衡,不能做一個正常的人,醉了就出事情,出這麼大的禍事。本來也是一個傷害,就因為酒的關係,發生這種事情,電視連續報導一個禮拜,不記得Makiyo也不行。Makiyo是Japanese name,出了這樣的事,毀了她自己的一生;一點點酒,就可以毀掉人的一生,喝了酒身心就不平衡,更何況是「殺、盜、淫、妄」,都會出事情的。其中,本來兩位沒有事的,就是「妄」,妄語啊!講謊話。作偽證。真的!所以,妄語也不行,做一個正常的人。


  有一隻蚊子在飛啊!飛啊!飛啊!飛啊!飛飛飛飛飛到一個小姐的頭上,叮下去,欸?她好像有練金鐘罩、鐵布衫,蚊子叮了半天,叮不進去,針都歪掉了,搞了半天──是叮到假髮。現在很多假的東西,蚊子在飛啊!飛啊!飛啊!飛啊!哇!終於找到了,它非常的興奮,因為兩個波霸在前面,它就叮了,一吸,吸到矽膠啊!蚊子的嘴巴被塞住了,啊!蚊子就死了,原來波霸也是假的。這世界上,假的事情太多了。但是,我們千萬不能講假話。妄語,包括假話,騙人的話,製造欺騙人的話,毀壞人家的話,自讚譭他的話,這都不是佛弟子所為的。做為一個佛弟子,必須要很真實的,跟著佛陀的教法去做,才是真的。「殺」,不能殺人、殺動物,現在殺動物也不行了,尤其是保育性的動物;「盜」,強盜、小偷,都不可以;「淫」,邪淫,不可以;「妄」,就是講粗話,綺語、妄語、講假話,都不可以;不能喝酒,補酒,喝一點是可以;朋友在一起,小酌是可以,一點點,沾一下,不能醉,醉了,就是犯戒。我們真佛宗是這樣講的。


  有一個人,碰到了上帝,就是帝釋天,帝釋天很高興,「我給你一個願望」,那個人就要求,「我要求有九條命。」上帝說:「好,我答應你,有九條命。」他說:「太好了,我可以活得像蓮華生大士一樣,有九次的生命可以活下去,一次的生命,可以活一百歲,九條命就九百歲,跟蓮華生大士一樣,差不多一千歲了,太好了。」有一次,他看到火車來了,他說:「我實驗一下吧!」他就躺在鐵軌上面,火車就「得列列列」,從他身上過去,他居然死了,沒有活。為什麼?因為火車有十節的車廂,他就死了十次,剛好就死掉了。


  我在這裡教大家,喜金剛裡面所教授的法,跟大家講,「我個人的經驗是:使用『喜金剛』的咒術,要得到應驗,必須皈依真正有證量的上師,行者必須接受這位上師的『喜金剛』灌頂。」你要灌頂喜金剛。你要修甚麼法,就要灌頂甚麼法。如果,沒有灌過頂的法,你就要修,那是不如法的。如果,為你灌頂的師父,是神棍師父,詐財騙色的師父,那也是不如法的。所以,就是要看清楚。「這位密教行者,依『喜金剛』儀軌,生起『喜金剛』」,就是修喜金剛的法,生起喜金剛,就是「對生」,在你面前,以「雜、吽、班、霍」四字咒,「雜」,在前面「對生」,「吽」,就移到你的頭頂上,「班」,就進入你的心中裡的蓮花,「霍」,就跟你相等合一。「雜、吽、班、霍」就是先「對生」,然後「自生」,「入我我入」就是修「對生」和「自生」,也就是「對生金剛」、「自生金剛」,然後由「自生」變化成喜金剛。練習久了,很熟了,很快就可以和喜金剛相應。因為喜金剛經常被你的咒語,被你的手印,被你的意念,拘鉤到你的身體裡面,就產生喜金剛的另一個「幻身」,這就是我講的,最重要的口訣和意義。不只是在喜金剛上面,在所有的諸尊上面,都是一樣的,最重要的事,我們要有正念,以我們的正念,以我們心靈的清淨,來接引喜金剛進入你的身中,這是最重要的。你的心如果清淨,喜金剛就能歡喜進入你的心中。如果,你的心裡,沒有打掃清淨,就是你的身心不平衡,就不配做一個佛弟子,這個時候來修法,是沒有意義的。如同碗是髒的,你將牛奶倒進去,能夠喝嗎?就不能喝了。若是以清淨的碗來倒入牛奶,這牛奶才能夠喝;如果你的心裡不清淨,你的意念不清淨,你的口不清淨,你的手印──身不清淨,你心中的碗,心中的蓮花是不清淨的。想想看,喜金剛會進到裡面嗎?進來也沒有用,是髒的喜金剛,是髒的本尊哪!這一點很重要,這就是口訣。你的心打掃清淨,口不出惡言,身不犯業,永遠憶念在本尊的身上,你持咒語,結手印,觀想祂,心靈保持非常平和清淨,就沒有精神病,也不憂鬱,也不躁鬱,身心非常的寬坦而住,這就是重要的口訣啊!寬坦而住,就是最重要的口訣。


  我們今天恭喜辛隆,happy birthday,他的生日啊!希望他的願望能夠達成,還有,鴻圖大展、鴻運當頭,將來前程有光亮,不能無亮。好!嗡嘛呢唄咪吽。