供護法與布壇　　　　　　一九九七、四、廿七
　　這個布壇非常的莊嚴，也感謝二位主祈者。紫蓮堂本身的布壇，特殊的裝備，彩虹的天門，另外還有這個咒字，壇城一切都是非常的殊勝、非常特別。今天的護摩，佛菩薩降臨非常的多，所以多入定了一次，每一次的入定都有相應，都有法輪旋轉，都有法流在大家的心中，非常的好。我們也同樣歡迎除了紫蓮堂以外，希望有別的堂經常做這樣子的交流，每一個堂、每一個堂這樣子來來去去，這樣交流非常好的，顯得非常的旺盛。
　　另外，有一點，山莊今天剛好也是布了一個新的金剛明王殿，也開了光，歡迎大家去禮拜，金剛明王殿，這個是很特殊的，壇城很莊嚴，還沒有完全布置好，但今天早上已經開了光，歡迎大家去參禮，謝謝大家。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
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　　護法他們不能吃素，因為護法一吃素的話，祂要出去打戰就沒有力量。所謂護法，就是要表現祂的力量出來，祂的法力一定是要靠酒跟肉這二種，所以護法你都供素的話，祂吃素，臉色就青青的「菜面、菜面」（台語），你說祂怎麼可以去做防衛，因為護法要很兇，祂要很威猛。因為祂要兇、要威猛的話，一定要靠酒的力量，跟肉的力量。祂連雞都不敢殺的話，祂怎麼當護法呢？祂當文弱書生，手無縛雞之力的，就是文弱書生、讀書人，連雞都不敢殺的。但護法不一樣，護法就是要孔武有力，很強盛的那一種，才叫做護法。
　　佛菩薩是不會沖犯的，一般來講，佛菩薩都是慈悲的，你在祂面前穿衣、脫衣都不要緊，你有沒有洗澡、有沒有洗手或者怎麼樣都不要緊。但是你假如是在金剛明王殿就會沖犯，因為祂屬於護法，你對於規矩、禮儀都要遵守，你不可以在裡面擤鼻涕，或你在裡面突然間脫衣服，這個都不好的，這個都會犯沖。假如沖犯了，要供養護法、求護法、修懺悔法。
　　像這四天王也是護法，像觀世音菩薩那麼慈悲，你怎麼樣子都不要緊，你看到護法的話，要跟祂頂禮，要合掌，否則你進去的時候，就用手指著說：「這一尊是什麼？」，指祂的鼻子這樣說：「這一尊是什麼？」，這樣就不太好，這就有失禮儀，護法祂就不一樣，因為護法祂是以憤怒心來修的，以金剛心來修的，菩薩是以慈悲心來修的，那就不一樣。所以菩薩是慈悲，你指說：「這一尊是什麼？」祂也不會生氣，因為祂是菩薩，祂不一樣，祂慈悲，祂知道眾生不曉得，但護法就不一樣，這個有分別。所以進去護法殿要知道禮儀，要懂得供養祂，要懂得去禮拜祂，去祈求祂，然後跟護法也是一樣要結盟，但是你進去的話，自己要懂得洗手、洗臉，要身囗意清淨。
　　剛才我在上面講，金剛明王的供品跟一般的供品不同，在密教裡面，金剛明王供品、一定是供肉，還有供酒，一定是這個，因為金剛明王祂是要降伏魔，跟降伏那些鬼，要降伏的話，祂一定要比鬼跟比魔還要兇。所以祂的面孔雕得都是很憤怒相，因為祂的面孔一定要比外面的鬼跟魔還要兇，祂才可以當護法，假如很慈悲的文弱書生，祂沒有辦法當護法，因為祂看到人家在殺雞祂就怕，祂怎麼當護法呢？護法是要出去作戰，要降伏鬼跟降伏那些魔的。
　　所以我們供佛菩薩供素的，供青菜、供水果、供素食，因為他們不需要用很大的體力，祂只要修行就好，坐在那裡修行就可以了；但是金剛護法祂要出去降魔，要抵抗外面的鬼怪，祂必須要有體力，祂用金剛心、金剛眼、憤怒心、瞋心去修的，祂修成護法以後，祂當然不能看到鬼、看到魔，祂不兇，不兇的話他們就不怕，所以要很兇，那一定要很大的力量，所以什麼可以產生很大的力量呢？酒食都會產生很大的力量，跟肉食會產生熱能，所以他們供養就是供這個東西，是這樣子。
　　護法祂本身講起來，祂也要超度，密宗道次第廣論裡面有講，十大明王祂把這些魔、什麼東西收來以後，然後教育他們，以後並沒有把他們殺死，祂只是用一個東西把它寫一個井字，把祂關起來，就在這個範圍裡面，等到做了一陣子，法事完了以後，同樣把他們送到轉輪處去，就由十大明王帶祂們這些鬼啊、魔啊，到轉輪聖王那裡，然後重新再輪迴，或者是教育他們。
　　當然一般講起來，要懂得方法，要懂得超度祂們，懂得送到轉輪聖王那裡，密宗道次廣論裡面有講到，把這些魔集合起來以後，把祂碎為微塵，就是把祂化為灰塵，但是他又有用方法送祂們去轉世，所以就沒有什麼因果了。
　　一般布壇，在我們密教裡面，簡單的佈壇，像西藏密宗的布壇，就比較複雜，但是我們中國的布壇就比較簡單，我們一般來講，是把主尊放在中間，就是曼陀羅，就是獨立的一尊曼陀羅放在中間，就是你自己本身的本尊放在中間，這是一個基本上的布壇，佛像的多少，有多有少，是看你自己本身的供養，在你看過去的右手邊，一般來講是代表著意清淨的舍利塔，左手邊可以放經典。
　　一般講起來我們分成三層，最上一層就是佛，這二層就是菩薩，第三層就是護法，你假如在家裡自己供的話，佛、菩薩、護法，這樣子就對了，佛、菩薩、護法、諸天這樣子供，底下你就供一個香爐，擺密教的八供杯，八供杯可以二層，一層是供水，是觀想變化，一層是花、香、燈、茶、果，二種水，如意。二種香，塗香跟末香，還有沐浴水跟淨水，跟如意螺，加起來就是八供，有二層，擺你自己的法器，密教行者自己的法器就有金剛鈴、金剛杵、手鼓、唸珠，就是這四樣最重要。
　　供品跟供桌你可以在你自己修法的地方，擺一些你將來要修法要供養的東西。曼陀羅，你假如有這個唐卡，唐卡可以吊在後面，前面就擺本尊跟佛、菩薩、護法，舍利子代表意清淨，經代表南摩佛、南摩法、南摩僧，還有你的金剛上師，就是根本上師的相，根本上師的相可以擺在菩薩的位置，也就是第二層，其它的壇城差不多的布壇就是這樣子，基本上是這樣子。


供護法與布壇 ‧152‧