從容的心　　　　　　　　1996.3.30
各位上師、各位法師、各位同修，大家晚安！（眾弟子鼓掌）
　　我們剛才聽蓮嶝上師談從容的心，另外蓮萬法師談唱歌跟誦讚。其實，蓮嶝上師他講從容的心，就是佛陀釋迦牟尼佛，本身的一種調御，調御就是說你要調整自己在最完美的狀況之下，去過你的日子，這個就是從容的心，佛陀曾經為這個事情想了很久，為如何修行、精進，或者鬆懈，想了很久，釋迦牟尼佛認為應該是走在一個中道之上，也就是不急也不緩，不是日夜拚命，但也不是完全鬆懈下來。
　　釋迦牟尼佛也有講過，琴——我們彈琴的比喻，好像一個吉他一樣，你這個弦不能太緊，因為太緊的話，就會斷掉，也不能太鬆，因為太鬆彈不出美妙的聲音。所以，就是說很從容的一種中道的一個思想。
　　他提到宮本武藏，宮本武藏好像日本話講「莫有莫多麼沙細」（日音），是宮本武藏，以前他有很多集電影，很多集很多集，我小時候最喜歡看是JAPANE-SE的千八拿（日音），就是武士，他這個刀有長刀也有短刀，剛才他講這個長，祇有長刀，其實他們有時候佩兩把刀，有長刀有短刀，那宮本武藏，他很靜，他能夠靜就是禪，就是要靜的時候很靜。但是他動起來的時候，也很迅速很快，這是一種劍法，宮本武藏本身也有一種劍法，他以前那個對手，叫小次郎，那個是左左木小次郎，他也有劍術，最後比武的時候，我記得好像在海邊。然後，鬥到太陽上昇的時候，宮本武藏利用這個劍的太陽反光，太陽的反光，然後戰勝左左木小次郎，令我想起以前看這個宮本武藏的電影。
　　宮本武藏曾經有一次，好像我看過的，有很多敵人左右包圍他，暗中包圍他。他自己就是吃一碗麵，然後拿筷子，周圍那個環境不好，很多蒼蠅飛來飛去，宮本武藏在他很安靜的時候，他知道他有很多敵人，這個是武士本身的精神，一靜下來，我們曉得武俠小說裡面寫的周圍很多殺氣，很多殺氣，那麼他知道是很危險，但是他還是很從容，很安靜下來吃那碗麵，這個麵旁邊有很多蒼蠅。
　　那麼他靜下來的時候，把筷子拿起來，他拿筷子並不是挑麵來吃，他用這個筷子，很快的；啪！就捉住那個蒼蠅，把牠丟到桌子上，然後呢！他再安靜一下子，啪！用筷子又夾住第二隻蒼蠅，速度很快的，捉一下子就是一隻蒼蠅，捉一下子就是一隻蒼蠅，用筷子來夾蒼蠅，旁邊那些敵人看到，哇！用筷子來夾蒼蠅這一招，就是代表他本身的出招，跟他的勁，已經到了很上乘的境界。
　　你知道蒼蠅牠是在飛的，他能夠用他的筷子這樣子啪！一下子夾住蒼蠅，那麼旁邊幾個要殺他的人，過去殺他，你能夠體積比蒼蠅小嗎？你的速度可以比他的筷子快嗎？所以旁邊那幾敵人，一看到他用筷子夾住蒼蠅那幾個姿勢，就全部撤退，不敢殺他。
　　單單憑他用筷子去夾蒼蠅的功夫啊，這個就是武功的最上乘，他靜得很靜，能夠一出招就是「要害」，所以宮本武藏的武功，那是很不可思議的。剛才蓮嶝上師講得很好，他講他禪的心，靜下來非常寬廣，聽音可以辨影，辨蒼蠅的影子，聽他飛的聲音，估計他的速度，他的筷子就在前面已經迎接他，把他夾住。
　　你說練劍的人，本身不是很浮躁的人，不要以為練武功的人，他的心很浮躁，其實他很靜，靜的時候，靜到一根針掉在地上，他都可以聽到那個聲音，所以真正修禪的人，真的是他靜下來是天地之間一片空曠。
　　所以有人講達摩祖師，他面壁九年，修行這個禪定，面壁九年，聞蟻鬥如雷聲，他聽到兩隻螞蟻，在打架如同打雷的聲音，就是表示他的心啊，已經到最靜的一種程度，所以學佛的人啊，靜的時候要以天地同在，要跟天地一樣同在，這是從容的心，不能很浮躁，你做來做去都是錯的，你能夠安靜下來，思考一下，如何的做，如何去分辨他本身的訣竅，你會做得更加完美。
　　所以，那個柳生英雄傳，柳生他想很快的學會劍道，劍道不是很快速可以學會，任何事情都不是很快速就可以學會，你必須要在靜中去斟酌，你用從容的心啊，很安靜之中，去慢慢的磨而成就。
　　他剛才也講，觀察師尊，師尊每天祇寫一篇文章，沒有寫兩篇，祇寫一篇；那麼，也祇畫一張畫。當然有時候也在彩虹山莊，在賣的時候，要畫快一點，所以一個早上畫六七張，那是很特殊的例外，一天一張畫，那麼一天一篇文章，我就是從從容容的，寫一篇文章，畫一張畫。
　　以前我更加從容，他剛才講出去旅行，整理行李，我是這樣子整理：以前我在臺灣的時候呀，要旅行，差不多兩個月前我的行李就準備好。講給大家聽大家都會笑，兩個月前就把行李已經準備好，放在床的旁邊，每天早上下床，晚上上床，有時候把它踢來踢去，踢到最後，兩個月後踢破，要走的的那一天，行李是破的。我怎麼整理行李？我現在是比較從容，差不多一個禮拜以前我就整理好，我不會在當天出發的時候當天整理。
　　整理行李的時候我是這樣想：早上起床，你要做什麼？馬上刷牙，啊！對，牙刷，拿牙刷，那麼刷牙的東西？牙刷、牙膏、牙線，通通都要準備好；刷好牙要做什麼呢？要上廁所，那你要準備PAPER，準備PAPER；還要準備一些，特別用的東西，你要出門的時候，你要想，啊！刮鬍刀，鬍子長啦！刮鬍刀，鼻毛長，剪鼻毛；然後頭髮長，但是我現在頭髮，我叫侍者，記得要帶理髮刀，師尊要用，他們帶理髮刀。
　　頭髮長、鼻毛長、鬍子長，還有你要按摩牙床的東西，牙床經常要按摩，牙內按摩，它會把牙齒包得緊，否則你老的時候，一鬆呀，它牙齒就會掉，就會老掉牙，你經常按摩牙床，牙肉，它會把整個牙齒包起來，很緊，牙齒就會很好。用牙線，可以清除那個牙縫裏面的東西，我這些都要準備好。
　　洗臉的時候那個毛巾，洗澡的時候要有浴巾，還有在好像跳DISCO的那條塑膠、擦背那個巾，也記得都要帶；再來呢？我要準備一些藥物，出去的時候會遇到一些情形拉肚子，呀！馬上跑跑跑，跑去把胃腸藥，那個征露丸，征露丸，日本的JAPANESE MEDICINE，那個征露丸，準備好；然後眼睛紅，呀！眼藥眼藥，趕快去找那個眼藥，放一瓶眼藥進去。
　　再來，假如腳癢，香港腳藥，記得拿香港腳藥。嘿！你出門不小心啦！你擦傷啦！用藥膏，趕快去找那個藥膏，去把藥膏拿出來，香港腳的藥拿出來，嘿！你走路呀！有時候走得急，磨擦到皮膚，皮膚藥，趕快記得去拿皮膚藥，這個都要準備的。眼藥，有時候感冒藥，你每天要吃的藥丸，通通都把它收拾好，這一包是藥，那一包是放在浴室裏洗臉檯的，這些東西通通都要準備好。
　　準備好，當然也有古龍水，他們廣東人講古龍水，香水。香水，有時候出去，因為你流汗，出去走很遠流汗，讓人家感覺比較好，不是自己感覺，是別人感覺，這個都是需要的東西，都要準備好。
　　再自己想想，嘿！你每天穿的衣服，哦！對啦！內衣、內褲幾套，喇嘛裝幾套，龍袍幾套，再加上要義賣的，還有唸珠，唸珠要掛的，頭上戴的，腳上穿的，鞋子，通通一律要準備好，一一補好，慢慢想，慢慢把它整理把它裝好。準備一點零錢，我連零錢都準備好，就是小費，每天早上你到HOTEL去住的時候，早上那些零錢，到時候你找不到零錢，你祇是大鈔不行，準備一點，零錢小費呀！要放在床頭，在枕頭上面，我通通都準備好，就是生活上細節，必須要的東西，我就考慮，一天當中你所必須要的東西，遇到緊急狀況的時候所需要的一些東西，你都要準備好。
　　那麼法會的東西，要演講的東西，出去說法的東西，你這一次要講什麼，你都準備，你要傳授法，你要先記得，你要先把那一尊的手印先練會，到時候人家叫你比手印，啊！忘啦！那一尊的手印，人家問你你說忘，那一尊的咒語，你要記得，那一尊的形相，你通通事先要了解，那麼，祂特別的地方，祂的口訣在那裏，通通都要注意。所以，你通通準備好，你就是比較從容，能夠放心。
　　我最重要的一點，有的時候我必須要注意到，出門的PASSPORT，護照有沒有帶，不要到了機場說護照沒有帶，AIRPLANE TICKET，那TICKET就是機票，飛機票一定要帶，MONEY一定要帶，DIAMOND鑽石，我沒有戴鑽石，就是這些東西你通通一定都要記得，錢包呀！去到那裏，需要用到什麼東西，或者是錢包掉了，怎麼辦，都要想到的，你錢包掉了，還有候備，還有預備的。
　　好像以前碰到他們說，你到那一個地方去，你要準備一點鈔票在前面，錢包放後面，或者分成兩包，有人搶劫的時候，給他這一包，你還有一包，都要準備好的，一搶的話，你全部通通給他沒有了，碰到搶劫的時候，你還是要給他一點，給他一點你就知道那一邊放的是小錢，那一邊放的是大錢，你一下子迷糊拿大錢給他，完啦！
　　所以，什麼東西都準備好，你有了準備，你能夠從容，我常常講一句：「事豫者立，事不豫者不立。」你每一件事情，事先已經都有準備，你就可以做得非常好；你事前什麼準備都沒有，臨時你要這樣做就很困難，「事豫則立，事不豫則不立。」
　　我對於每一件事情，事先都預備好，好像我到了某一HOTEL，我一定問主辦單位，明天早上我幾點起床，我一定問的，我不會說：「我是師尊，我高興睡到幾點就幾點。」不會的，我一定問，明天早上，好像七點有什麼事。那麼我一定六點起來，提早一個小時，因為我還要練金剛拳，要沐浴，要穿衣服，還要練一下金剛拳，差不多要提早一個小時，所以養成這種習慣，你做每一件事情，你都事先安排你每天的生活，再來要做什麼，就不會那麼匆促，養成一種從容。
　　你禪定的時候，你也會無事無心，因為你一切都準備好，現在就是禪定的時間，你坐下來的時候，你把一切事情，通通忘掉，因為你再來呢？這些事情，通通都已經準備好，你不會想其它的，其實這也是一種修行。
　　所以每一件事情，你考慮的很細心，非常週到，你不會丟掉東西，你不會遺失東西的，在我的規矩，我的包包裏面，像我的行李袋，那邊是放藥的，那邊是放內衣的，那邊是放外衣的，那邊是放化粧室的東西，那邊是放錢的，那邊是放一些法會需要用的東西，都是固定，從來不變的，祇要有一個人，動了我的東西，我就馬上知道。
　　所以我的衣櫥間，我進去以後，可以閉著眼睛，腳這邊一踢，哦！東西還在，這邊腳一踢，我就知道，東西還在；我眼睛一瞄，誰動過我的衣服我都知道的。我連一個指甲刀，放那裏都是固定位置，隨便一個指甲刀，我放那裏，都是固定位置，從來沒有說拿這個東西放那邊，這個東西拿到那邊來放，沒有這回事，這個就是我很規律化的一個生活，我平時就是這樣子做。我做事很從容，我東西不會掉，因為我記得我的東西擺那裏，這個東西擺那裏，那個東西擺那裏有一定的位置。
　　你看我的抽屜，我現在在真佛密苑，化粧室，第一個抽屜打開，放著藥物，我的藥都是放在那裏；第二個抽屜打開，就是放洗臉的東西，洗澡的東西，肥皂啊，牙刷牙膏，牙線，通通都放在第二個抽屜；那麼第三個抽屜打開，就放著我這些唸珠啊，所有的唸珠，通通都擺在那裏；第四個抽屜打開，就放了一些文件；第五個抽屜打開，全部都是書籍，是我看的經書，不會混亂的。你養成這種習慣，也是好的，就是有一種從容的心，平時你做事情，已經通通都準備好的。
　　當你修法的時候，祇有修法；當你靜坐的時候，祇有靜坐；當你打金剛拳的時候，就一心一意的打金剛拳，完全以一種週全的一心來做你修行的一種功夫。你不信呀！你看師尊的桌子，在真佛密苑回信的桌子上，連一樣東西都不會有的，祇要我下了班，全部都是空的。一件東西都不放，我把一天的信呀！在那個時刻全部看完，應該簽的，全部簽完；應該看的報紙全部看完，應該做的事情，全部清理完。桌子上，絕對是空的，一點東西都沒有。要留待明天做的，我會放在另外一旁，每天完成我本身需要完成的工作，從來沒有一天荒廢，我就是這樣子規規矩矩去生活，真的你去看我的桌子，我桌子上空空的，因為今天的事情通通把它處理完，桌子上全部都是空的。明天的，明天放著的我再仔細的把它做完，全部桌子上又是空的，我們修行是要這樣的。
　　不能急，欲速則不達，中國人講的一句成語，你越想快，越是達不到，欲速則不達，也不能太鬆散，你太鬆散，你什麼事都做不好，也做不成。所以調御，調整你自己的心，非常的重要，當你靜的時候，非常的靜。當你動的時候，有靜的功夫，很快的去把它迅速完成，這個是日本武士宮本武藏給我們的啟示，是非常好的。
　　還有佛陀也是這樣講，弦不能太緊，緊容易斷，不能太鬆，鬆了發不出美妙的聲音，所以我講佛青跟佛奇剛好兩個對比，佛青是太緊，把自己的生活繃得太緊，佛奇是太鬆啦，佛青加佛奇，等於從容的心。真的一個太緊啦！太緊的把自安排的連一個空檔都沒有，一個太鬆啦！好像每天都沒有事做，這樣子都不好，應該要調平均，太緊啦，調鬆一點，太鬆啦，調緊一點，就剛好。
　　蓮嶝今天的這個比喻非常好，講得很好。蓮萬法師，談他的唱誦。其實，人本身啊，天生我才必有用，蓮萬法師他本身的武功很好，他的武功好，是練武的材料，他唱歌不好，沒有關係的，師尊也有很多地方不一定每樣都是好的，其實沒有他，每次晚會沒有他出來唱歌的話，我們會覺得很難受，我們每次聽他的歌，就覺得精神非常的亢奮，非常的興奮，而且聽他的歌，就覺得今天的晚會生色不少。假如有一天呀！蓮萬法師把歌聲練得非常好的時候，我們就會很難過，也會很難受，（眾笑）因為你把歌聲都練得非常標準，從此，再也不吸引我們，那麼活得還有什麼意思呢？（師尊笑）我們就是要看你那個唱歌唱不出來，唱得走調那種聲音，才覺得好。
　　所以，每次晚會我們都希望蓮萬法師，出來唱歌，蓮萬跟心美，他們都出來唱歌，希望你們不要練的太好，因為你們練太好的話，你好，還有更好的歌星呀！這個我們就不用聽，對不對？你唱得太好，我們聽歌星就好了何必聽你的呢？是因為你唱得這樣子才引發我們的趣味，但是，他剛才唱那個拜願，南無本師釋迦牟尼佛，還是唱得很有味道。他能夠把音在轉接的地方，都轉得很好。在承接上，你知道唱讚，唱爐香讚，唱什麼讚，最重要的地方，就是轉接的地方能夠接住你就不會走調，他的音轉到另外一個音的時候，你祇要能夠接住這個音，它就不會走調，接不住這個音，它聲音就會走調，他剛才唱的還很婉轉，承接非常好，可見他的練習是有功力，是很認真在練。你練那個唱誦可以，唱讚唱誦都可以，但是我不需要你練歌。
　　以前，那個常智上師，常智上師今天不在，常智上師以前唱歌跟蓮萬一樣的，每次他要唱歌，師尊一定要上廁所，因為我是不忍聽，但是在廁所裏面也聽到他唱，聽到啦整個人都要往廁所裏面掉，掉到坑裏面，但是常智他現在練得很好，已經很正常，所以我們不需要再聽他唱歌。
　　練歌，其實也是依它本身的調，唱出來的聲音，然後給它分配，所以以前我們唱歌的時候，你是唱那個BASE的，低音的，你是唱高音的，你是唱中音的，好像Ａ調Ｂ調、Ｃ調，這樣子的一種調，蓮萬那一種，低沉很有磁性的那一種來唱 BASE，是非常好。所以他，不是說不能唱，而是依照你發出來的聲音以那一種調去唱那一組的配音，也是非常好，我們講的人盡其才，你一定有你才能的地方，你盡力去發揮你的才能，你的音，適合那一種調，你盡力去發揮成那一種調，或者唱屬於那一種調的歌聲，你也會很有成就的。
　　我們修行也是一樣，你適合那一個本尊，你要修那一個本尊，你適合那一種緣跟那一尊最投緣，你就修那一尊，所以講你的心性屬於佛的心性，你修佛的本尊；你是屬於菩薩的慈悲心性，你修菩薩；你是金剛心性，修金剛，護法金剛，就是依照你本身的心性去修的。所以我想，每一條路，條條大路通羅馬，依照我們本身的心性去修行，很自然，很從容的心，將來大家都會有成就。
　　像師尊一樣，每天寫一篇文章，到今天也寫了一百一十八本完成。（眾鼓掌）每天畫一幅畫，累積起來數量就很驚人啦！好像一本畫冊，一個多月馬上就可以完成一本畫冊。雖然，不是說，每一部都是精品，但是我盡量求好，盡量每幅畫都放進精神，盡量用自己心力用自己的筆墨，用自己的想法把這幅畫完成，盡善盡美。
　　其實畫畫，寫文章，修法，唱歌，唱讚，禮拜，都是在修行，甚至於你在整理行李，出門預備呀，這種思考意念，都是在教你修行，希望大家每一個人都能夠人盡其才，每一個行者都有一顆從容的心，今天就講到這裏。
　　嗡嘛呢唄咪吽！