【釋經文】稱讚不可思議

  「如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生,當信是稱讚不可異議功德,一切諸佛所護念經。」

  我們今天晚上再講《佛說阿彌陀經》,上個禮拜因為悟明長老來,他說法,所以就隔了一個禮拜沒有講《佛說阿彌陀經》,今天再繼續說。

  再唸一段經文:「如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  在這幾段經文當中,都說明到,東方世界的佛來護持這一本經,另外呢?還有南方世界、西方世界,所有世界的佛,統統都在護持這一本經,所以叫做「一切諸佛所護念經」。這個意思就是說,這一本經不只是釋迦牟尼佛本身這樣子講,還有十方上下一切諸佛都是稱讚這一本經,還有護持唸佛唸經的人。

  這其中有幾個字我稍微解釋一下。這裏面有人問到:「什麼叫做廣長舌相」?這個廣長舌相,這個相很奇怪,這個相是佛本身的三十二相當中的一個相。所謂舌頭很廣,好像我們現在人的舌頭當然不廣。衪那個嘴張開來,舌頭伸出來就是很廣、很寬,而且很長,這個舌頭伸出來很長、很寬,但不是很厚,而且很薄。

  以前我的老師跟我們講,佛的舌頭伸出來,可以把自己的面孔蓋住。我跟我的老師講,我說:「乾脆當棉被蓋不是更好?」一個人舌頭伸出來,可以當棉被這樣子蓋住,很溫暖。這個廣長舌相,以前我的老師跟我解釋的時候,我經常想到有兩種妙用。我記得我自己小的時候,或者是讀書的時候膽子很小,(註:翻譯上師譯成Chicken)Chicken很難聽啊,不過在十二生肖裏面我剛好是屬雞的。以前呢,一講錯話啦,或者是說做錯事情,或者跟女生在一起,面孔就很紅,假如舌頭這樣子一伸出來剛好就把面孔蓋住,這個很有用處!

  第二件事情,我小時候經常都是自己燒飯跟煮熱水(煮熱水是為了洗澡),以前的爐就是用燒木炭的爐,我們先放一點紙下去,然後再削一點比較薄的木材,然後再放焦炭。哦,最先放的是那個黑色的那種焦炭、比較細的,上面再放煤球,這樣子生火。生火以後,就是剛開始火升起來,一定先煮飯,煮到最後的那些剩火才用來燒熱水。每一次我們洗澡呢,就是一個人舀一桶熱水,再摻些冷水,就這樣子洗澡。我一直在想,那時候我們都是用扇子,都是用竹子做的扇子這樣扇,假如有這個「廣長舌相」就好了,不要用扇子,就舌頭伸出來,動一動,火就升起來。我以前很會升火,但是你知道,小孩子的時候很懶,冬天到的時候,就跟母親說今天不要升火燒熱水。母親就會問我們說:「那你今天就不洗澡了?」我們會講說:「天氣冷,我們洗腳就好了。」洗腳上床,床就不會髒。

  很多人問,這個廣長舌相是不是這些佛,經常把舌頭伸出來講話,而且又薄,會不會像長舌婦一樣,一天到晚在那裏動?以前老師的解釋是這樣子講,這個廣長舌相講的都是稱讚的話,都是好話。就是講,佛衪們經常說法,但是衪們講的是好聽的話,是善良的話,是佛法的話,雖然經常講,但是講的都是好話,所以叫做「廣長舌相」,跟一般的這個「長舌」之相不一樣的。

  你知道那個長舌之相一碰在一起的話,就好像那個打機關槍一樣地不停,但是講的沒有好話,統統都是不好的話。所以我們中國人有講過一句,好像是說做人的道理,「閒談莫論人是非,取人之長,勿道人之短。」這個是講「勿道人之短,勿說已之長。」但是有些人剛剛好相反,總要說人家的是非,其實,那個人跟你毫不相干,再怎麼講也沾不上關係,但是還是要講人是非。這個是世人的長舌相,而不是佛的廣長舌相。總之,廣長舌相是專門講善的,長舌相是專門講惡的。

  有這種相,就是說:講出來的話都是很實在,而且很誠實的。既然所有廣長舌相的佛都來稱讚這一本經典,所以所有的眾生,都應該相信,跟稱讚不可思議的功德,這一本經是一切諸佛所護念經。

  我再唸這個南方世界的這些佛。「舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。」

  還有呢?「舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。」

  「北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。」

  「下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。」

  另外還有「上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大燄肩佛。雜色寶華嚴身佛。沙羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。」

  這就是釋迦牟尼佛引這個東、南、西、北、上、下六方所有的佛來稱讚這一本經。這一本經就是《佛說阿彌陀經》,視為成佛之經。

  我們假如能夠一心持阿彌陀佛的名號,始終不退轉,永遠這樣唸持,並且不忘記,不退轉,絕對會可以往生,那麼我們就可以成佛。

  今天就講《佛說阿彌陀經》到此。

  嗡嘛呢唄咪吽。

一九八八年六月十二日