「又舍利弗，彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」

　　今天晚上繼續講《阿彌陀經釋要》。上個禮拜講到「照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。」

　　我再讀一段經文：「又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊。阿僧祇劫。故名阿彌陀。」這個是講阿彌陀佛的壽命也是無量。

　　「阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。」這個十劫，可能是十年吧？假如說一劫算一百年，也不過是一千年。其實是這樣子講，為什麼稱為阿彌陀佛壽無量，是因為祂的壽確實是很長很長、好像無量，其實不是真正的沒有起頭、沒有結尾，而是祂的壽命很長、好像無量一樣。

　　我們所謂的一大劫，可以這樣子算，像地球、宇宙的「形成」，形成了以後，再經過一段時間就是「住」，然後這東西又壞掉了，「壞」又變成「空」，成、住、壞、空這樣子算成一劫。

　　很多科學家研究這個地球的壽命，發覺以前有所謂的造山運動，好像山變成海、海又變成山。這樣子循環已經經過七次，所以在山頂上有時候會發現到貝殼，在海底也可能有火山。

　　地球經過了每一次的成、住、壞、空算一劫，這是一小劫；而八十小劫叫做一大劫。那麼阿彌陀佛已經成佛十個大劫了，我們想一想，這個壽命實在是太長了，很難想像有這樣子長的壽命，所以阿彌陀佛是光無量，也是壽無量。

　　又講到「光中有壽。壽中有光。」到底是光的速度比較快？還是聲音的速度比較快？大家都知道是光比較快，因為我們先看到閃電，過了一段時間才有雷聲。站在科學的觀點，光行走，從太陽那邊的先到地球，要經過多少時間，我們稱之為「光年」，這就是光中有壽，壽中又有光。像這樣無量的光跟壽，都好像要超出我們人類本身所能想像的範圍。有很多事情是很難想像的，好像光在行走，阿彌陀佛的光，祂在宇宙之間行走，當然也是帶著壽命，因為光在行走，必然有速度，既然有速度，一定有時間，有時間的話，就一定有壽命。阿彌陀佛在另外一個很遠很遠的西方極樂世界的星球，我們從這裹到阿彌陀佛那裏，要經過幾億年的空間跟時間。我們用宇宙的現象，才可以明白體會「光無量」跟「壽無量」。

嗡嘛呢唄咪吽。