「舍利弗，於汝意云何，彼佛何故號阿彌陀？舍利佛彼，佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。

　　我們再來講《佛說阿彌陀經》。

　　「舍利弗。於汝意云何。彼佛何故。號阿彌陀。」這一段是表明阿彌陀佛正報。佛對舍利弗，佛問：「阿彌陀佛之名字，在汝意作何解呢？」

　　它的答案是：「舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。」

　　剛才我們談到光，這裏就講阿彌陀佛本身的三個含意。第一仟含意就是「光」，阿彌陀佛的光是無量的。什麼叫做「光無量」呢？這個光的無量就如同這整個虛空之中、全部能夠融入一樣，這樣的程度才叫光無量。當大家打坐進入三摩地的時候，因為你身體產生了光，這個光跟宇宙的光互相融入，你自己變化了宇宙光，這樣子才可能光無量。師尊以前到西方極樂世界摩訶雙蓮池，看到蓮花童子，每一尊都是放光。今天回想一下，那些光像什麼？好像就是這種光。眼睛所看到的光是正射來的，一般的肉眼沒有辦法張開來看。哇，那簡直是一個光海，無窮盡的。這裏講：「阿彌陀佛是無量光。」有人問：「這個光怎麼會無量呢？」我們一般所看到的光也不是無量，有築只有那裏有光，其他的地方還是沒有光。但是我們想一想，在土星周圍的光環有多大呢？宇宙有多大呢？要知道我們的太空船繞太陽系一周要多少光年？如果用我們的年齡來繞整個太陽系或宙，我們要幾代的子子孫孫，才能夠完全繞完這個光年回來。事實上，我們都知道，這個宇宙是無量的。誰能夠測出太陽的光有多少亮度呢？單單太陽的光就是無量的。可見這個阿彌陀佛本身的「光無量」，是可以解釋的。

　　第二個是「壽無量」。你想想看，既然是光無量，衪的壽命當然更是無量。宇宙之間形成的時間，我們可以稱它為光年。光既然是無量了，那麼衪的壽也就是無量。

　　第三個就是「徒眾無量」。阿彌陀佛本身的信眾是無量的，單單西方極樂世界摩訶雙蓮池的弟子就無量了，有十八尊大的蓮花童子，每一尊大的蓮花童子旁邊有五百尊中蓮花童子，每一尊中蓮花童子旁遞有五百尊的小蓮花童子，每一尊小蓮花童子旁邊又有五百尊小小蓮花童子。這麼一想，實在是無量，不知道怎麼算！我今天叫他們算，他們算了半天還算不出來。

　　其實這個無量，就跟我們一粒砂藏大千世界、一滴水藏小千世界一樣的道理。科學家講，在一根針的頂上那一個小點、就有幾億萬個原子核，幾億萬質子，幾億萬中子、電子。這個無量，大至整個宇宙，小至最小的針眼，它都有那麼多的成份在裏面，所以無量是這樣解釋的。

　　這裏解釋：「日光、月光完全沒有障礙的普照世界，山河大地沒有辦法阻隔它的光芒。十方佛土的光都是無量的，所以就稱為阿彌陀。」

　　剛才跟大家講阿彌陀佛無量光，我們每一個人在修行打坐當中，只要能達到「忘我」，也可之顯現無量光。這句話的意思，是不要去記住你自己，你不要想自己所愛的人、也不要去想你所恨的人，不要生氣、也不要忌妒，心裏沒有難過、也沒有高興，當你在這個非常平衡的狀況時，你才能夠精神集中、而且忘我。這個時候你會感覺身體很輕，好像浮了起來，「你的精神本來是集中的，再將它化為虛空，再擴大成十方之光；你先把它集中成為一個光點，然後再將點擴大，就從你的毛細孔放射出十方的光。」你既然忘我，你的肉身就沒有了。這時外面的光跟你身上的光，就打成一片、互相融合成為宇宙光，你就阿彌陀佛。修行進入阿彌陀佛的三摩地，就能化為十方光明，內外打成一片。這個時候，宇宙光吸住你、一下子把你一拉，就上到西方極樂世界。我坦白跟大家講，這完全是靠自己打坐的力量，依自力直接上升西方極樂世界。

　　一般的顯教，因為自己還不能夠放光飛出去，只能夠靠阿彌陀佛的光來照你，把你身上僅有的一點很小的蠟燭光吸過去，修行其實就是這樣。今天就講到這裏。

　　嗡嘛呢唄咪吽。

一九八八年四月十六日