2022年1月1日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法同修」暨講授《金剛經》

《金剛經》【原文】

第四十六講：是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。「是故佛說：菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

【解釋】

 是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心

法王這一生，明年78歲，到這年齡，大多早就退休在家，還坐在法座上，為了什麼？其實，理應每天去爬山，去湖邊釣魚（要念往生咒），看山看水看樹，西雅圖空氣清新，很好很快樂。為什麼還在雷藏寺教導佛法？講好聽是度眾生，自己還有這份心。

講實在話，我分成兩個，一個是無形，永遠存在，不審的，不動的。我的法身，一切自自如如，任運自在，常樂我淨，是寂滅的，就是真我，就是佛性，那才是真實的我。

另一個是法座上說法的我，是假我。真我就是《金剛經》所講：「 菩薩應離一切相」。就是無形，所謂發「阿耨多羅三藐三菩提心」，就是佛性。

 不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。

沒有住色的心，是不審的。沒有聲香味觸法，無所住，沒有住哪裡。我看到蓮花童子，只有光芒一片，不住什麼。

 若心有住，即為非住

如講有住，也沒有住。

 是故佛說：菩薩心不應住色布施

佛講：菩薩應不為什麼而做，度眾生也是名詞，也沒這我，這我假的！在座全是假的，假的我在度假的你。

 須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。

我說法就是布施，為利益一切眾生。至今不退休是為了不住相布施，也不為什麼而說法。

 如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

我講過，月球一個人都沒有，沒有人就沒有佛法、善惡，葷素，這就是實相。開悟的人都知道，開悟也是假，根本沒有開悟二字，那只是名詞，盧師尊也是名詞。釋迦牟尼佛講了實相，又說一切眾生即非眾生。眾生都是假人，也只是遊戲而已！

「幼稚園」時代，我的女朋友天天給我抹粉，叫林燕玉，她邀請我去她家玩，她媽媽說：「你男朋友來了！」

「小學」同學黃金雄，是我最好的同學，逃學逃家全住他家，他家很有錢，一直到我大學都有聯絡。等我從美國回台灣，他已走了，因心臟病發作而過世。

「高中」最好同學莊正和，是高雄登山協會總幹事，迷路死在阿里山。以前〈雄工青年〉副主編，我也是副主編兼主編，兩個名字排在一起，主編是雪紅。

再來，疫情一件一件事情都過去了，將來自己也沒有了。我將來還有一個真身，常樂我淨。人生是分成兩個，釋迦牟尼佛講的實相就是這樣。

李上師走了回來跟我講：死了真好，活著這裡痛那裡痛全身痛，現在好輕鬆，悠哉悠哉，什都痛都沒，夢一場。先生兒女夢幻一場！老年痛苦時間多長，也是夢一場。

金剛經是出世了義的經典，實相就是這樣。不要以為能恆有錢、勢、地位，年輕。以上一切都不會常在，是一時的夢，就是這樣。

 又說：一切眾生，即非眾生。

我是假我，你們是假的人，一切諸相都是非相。

我也年輕瀟灑過，女朋友不少（師母不知道），比起韓團年輕人，可以比的。所以如來講一切諸相都是非相，都會過去沒有了！

不住聲香味觸法，應無所住。

聲香味觸法全是一時 ，你現在碰到的境界，都是一時的境界，這麼短的時間的境界，以後就沒有了。