2021年12月19日蓮生法王於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「阿彌陀佛護摩法會」

《金剛經》【原文】

離相寂減分第十四

佛告須菩提：「如是！如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。

何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。

【解釋】

 若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。

聽到《金剛經》，或法王講的講解，一般人都會大吃一驚。幾乎沒有人如此說法，除了釋迦牟尼佛。在一般人的認知無我相是不可能的，人們看到的實際上是有。如印度教三大神甚至寵物，皆有形象。

在佛陀的眼中，屬於最高境界第一稀有，等同《金剛經》（經王）的含意，那是連地獄天堂都沒有的境界。

例：禪宗一位弟子問：師父有地獄嗎？師父答：有。另一位弟子也來問同樣的問題，祂卻答沒有。侍者便疑惑問師父，為何答案前後不一？侍者也問同樣問題，到底有或沒有？因第一位弟子有業必然有，若沒有業不需要到地獄，所以自然是沒有地獄。

 所謂怖，佛陀說：所有一切財產、親人、愛人都沒有。若對一個活生生的人來說，是恐怖的。

 所謂不畏：接受實相就是非相，非相也就是實相。有業有相，無業無須輪迴涅槃，成永生之佛。

世間是一時的，如美麗、財富、權威，壽命，這些都是一時。過去朝代皇帝，豐功偉業依舊遭受同樣的對待，無一赦免。所謂愛你一萬年，那是根本不可能的事。

何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。

第一能夠到達彼岸，就不是第一到達彼岸。因非第一到達彼岸，即是第一到達彼岸。因為到達等於沒有到達，根本沒有彼岸，此岸就是彼岸。