2021年9月11日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法同修」暨講授《金剛經》

《金剛經》【原文】

第十四講：妙行無住分第四

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」

【解釋】

妙行無住分第四，講到布施。

法王說，前天晚上修千艘法船的超度，敕令召請有緣中陰請上法船，來了一位賢首菩薩，就講：「盧師尊，你超度何？」我說：「正在超度所有新冠病毒死亡的所有有緣中陰。」菩薩又問：「真佛弟子遷化時，你也超度嗎？」我說：「有，我也超度，只要寫信來宗委會，都在千艘法船一起超度。」菩薩問：「你的祖先、親友超度嗎？」我說：「是，我也超度。」最後重點在這，菩薩問我：「至於過往所有的中陰靈魂，跟你完全沒有關係的靈魂，又不是你的親友、祖先、弟子、新冠病毒死亡者，這些中陰你超度嗎？」我就答不出來，因為那跟我無緣，我沒有超度。

賢首菩薩講：「你的超度就叫有相超度。」那叫我怎辦？「你以後要改，有緣中陰、無緣中陰都請上法船，這樣子功德就無量，功德無等等。虛空可以測度嗎？不能。但只要做無相超度，功德不可測度。同理所以要做無相超度，全部都要超度。」我謝謝菩薩。賢首菩薩講：「無緣大慈，同體大悲，一切含靈，你都要超度，這樣才是功德無等等，但不以功德想，那才叫無相超度。」

法王講故事，以前有個老員外，在饑荒布施粥，很多人一聽到布施粥都跑來。佣人就進來報告：「有錢人也來吃粥。」老員外講：「沒關係，有錢沒錢同樣布施。」佣人又講：「鄰居有錢的也來。」老員外講：「沒關係，可以的。」佣人又報告：「有人拿了一碗又拿桶子裝。」老員外講：「沒關係，就讓他裝。」佣人講：「不行哪！他不是一個人，全家大小都來。」老員外講：「沒關係。」佣人還報告：「他已來多次，天天都來，把這當飯館。」老員外講：「沒關係。」佣人報告：「要不要限定時間？」老員外講：「沒關係，包回去、用桶裝，什麼都沒關係，我們再煮。」這老員外的布施就叫無相布施，全部都布施。村莊最可惡的人，殺人無數、也有強盜犯、強姦犯、騙子，都來拿粥。佣人又講：「不行啦！」老員外講：「沒關係！不論善的惡的，全部布施。」這是無相布施，不住功德想，這種功德不可思議。那老員外生生世世都是富豪，他也不求上天不稱神，而且身無疾病。

無相布施，釋迦牟尼佛講，所有菩薩在六度中都是無相，這是金剛經的重點。目前因為疫情，雷藏寺有人數限制。瘟疫以後，希望將來西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺都要做無相布施，不要怕人家吃，你就有福份，煮的人、住持、出錢幫雷藏寺的，都有福份。這是很重要的，不是堵眾生，真的在幫助所有的眾生，都是無相的。

 妙行無住分第四

 不住什麼，不為什麼而做布施。

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」

不住色布施，不論年輕人、老年人、身體虛弱、健康我都布施。佛陀曾講色聲香味觸法，全部都一樣布施，這功德不可思量。