2021年9月26日蓮生法王於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「虎頭金剛護摩法會」

《金剛經》【原文】

第十九講：無得無說分第七須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法，所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別！

【解釋】

無得無說分第七

 達摩祖師受邀到中土開示，祂拿起了墊板敲了一下桌子，就下了法座。意思是說法等於沒有說法，得到等於沒有得到。

須菩提是解空議第一，祂證得空性，但祂卻說沒有證得。因為證得之人不會說自己證得，這才是真正的證得。

 須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？

 阿耨多羅三藐三菩提是一個名詞，沒有人得到，也沒有人失去。有人問既然這樣，不需要修行去遊山玩水好了。這就不對了，要修才會知道無所得，這是證驗。

有一位賣點心的阿婆問路過要上山找師父的和尚。所謂過去、未來，現在心不可得，你得的是甚麼心。和尚沒有辦法回答。法王說很簡單，是無所得心。法王又話中有禪機的說，如果阿婆問祂，祂會直接吃點心（當下），禪宗喜說當下。其實，當下也是錯，因為當下就是現在心。金剛經裡面講根本沒有佛法，佛性本就在。

無說：佛陀講世人說我說法49年，那是在毀謗佛，涵義非常深奧。所謂「無得無說」即法爾本然、佛性，空性。法王問四眾弟子，你在這個世間能得到甚麼東西？將來呢？全都是無所得。甚麼都不是自己的，吃了晚上又拉出來了，一切都是夢幻泡影。沒有永遠的執政者，世間無常變化無窮。

既然無得，也就無說。佛陀說法因要讓人們知道，無所得，教導世人莫興起戰爭。祖師爺曾告訴法王，就連糞坑裡的蛆也爭來爭去。心若平靜，氣和、無念、無干涉就是修行。要不爭，不煩惱，因為最後也是一樣無所得。就連房子比我們長壽，身體也會消失，就算買了塔位，也不可能永恆。

法王不是不愛自己的子女，當然愛。祂說子女是我們前世的冤親債主，有的報恩，有的討債，甚至討命。當瞭解無所得，就會順著他們本身的緣，要度也要隨緣。既然無得為甚麼還要搶或偷別人的東西。該來則來，該去則去。