2021年9月5日蓮生法王於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「阿彌陀佛護摩法會」

《金剛經》【原文】

第十三講：妙行無住分第四

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。

【解釋】

 妙行無住分第四

 妙行是很好的一種行為即佈施，是成為登地菩薩的首要。

法王的咕嚕（耶穌）曾說右手做的善事，不要讓左手知道，即妙行無住。若故意即稱為有心佈施，功德就在於小小的佈施。行者要連佈施都忘記，如三輪體空：施空、受空，施物空。無論何時都在做善事，沒有錢就佈施微笑。

法王舉例：雷藏寺知課必需面帶微笑迎香客，臭著一張臉是不對的，笑臉迎人也是一種佈施。早前，達欽仁波切薩迦派的法王，與師尊一起做火供。祂道佛具部看中手轉輪經便問怎麼買，當時佛具部的負責人，直接搶過來說不賣，這是不當的！祂是薩迦派的唯獨兩個法王，我們應該送他結善緣，祂幽默帶警示的說看來真佛宗的法師比較偉大。

另，印度教信徒曾來雷藏寺，法師們也沒有禮貌相待，他們從此也不再來。其實，禮貌相待也是佈施，能度眾生。我們必須用柔軟語歡迎香客，來一個度一個，不是堵眾生。

復次，須菩提！菩薩於法，應無所住

我們是用自然而然的感化，不是虛偽。

行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。

高端而由心自然而然產生的布施。

須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？

忘記佈施，福報德行才會不可思量。

「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！」、「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」「不也，世尊！」、「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。

不去想送了甚麼，不計量，給了就給了，不住相佈施，功德大如十方虛空不可思量。

接受的人要感恩。關於這一點，法王認為祂的一生當中剩下兩個字，就是感恩，所接受的一分一毫，都要迴向給施主。父親雖然小的時候不認自己是親生兒子，一直到往生前，也一樣不認。但，法王依然感恩，因為父親是賺錢養活自己的恩人，再怎麼壞的人祂也要感恩。小時，常被老師打，自己很聰明跑到家教會長的兒子後面排隊被打，輪到祂時，前面站的是家教會長的兒子，老師就說以下不用打手累了。雖然如此，祂依然感謝老師們的打罵，那是鞭策自己精進，從留級生轉變成為優質生。身為真佛弟子，我們很幸福，法王從來很少用暴力的方法對弟子。祂以佛的慈悲，感化弟子，感化眾生，因此悔改，逐漸走向正道。