2022年2月19日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」暨講授《金剛經》

《金剛經》【原文】

第五十七講：究竟無我分第十七

發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。

「須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」

「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」

佛言：「如是，如是。須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記。

【解釋】

當生如是心，我應滅度一切眾生。

發菩提心者，應發要救渡一切眾生之心，救渡之後要明白沒有一個眾生被你渡化，也沒有一個眾生得到救渡。簡單來說，無功德想，無我相，無眾生相。

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

若執著以上四相，就不是菩薩。身為菩薩只發心渡眾生，而不做其他想。所以有人問法王真佛宗弟子有多少，法王回答：五百萬代表很多，過了很久仍然是五百萬，是否增加，不要去想。

「須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」

釋迦牟尼佛見到燃燈佛的時候，有沒有法傳給釋迦牟尼佛？

須菩提答：沒有，我了解到佛所說的真正意義，燃燈佛並沒有把阿耨多羅三藐三菩提心法交給釋迦牟尼佛。

為何？因本來就沒有法，無法可傳，這就是了義。燃燈佛是真正的佛，祂傳的是空，釋迦牟尼佛只是明白燃燈佛所給的是一個空字，空即可包含一切法。

禪宗裡面講的，一切唯心造，是意識先想念出來，才會顯現那個東西。例如人死了，突然來了一黑白無常，這是印在我們華人腦海裡的，等到你死的時候無法自主，他們就會出現把你抓走。他們的出現是隨本身的意念而產生。然一個西方人死時是不會出現黑白無常，因他意識裡是死神，出現的自然就是死神。所以，一切唯心造啊！地獄、十殿地獄都是華人，沒有老外。因為，老外他下了地獄就是火煉地獄，就是我們佛教和道家所講的，八寒八熱地獄，白人下到地獄去，就用火把他燒化，華人不一樣，因為腦海裏面有十殿閻王，就要通過十殿閻王，地獄在你的腦海，就會產生地獄的現象，一切唯心造。

釋迦牟尼佛說，沒有心哪有法，你有了心，才有法，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。祂傳給你的是空，空包容萬法。不是沒有天堂地獄，顯現的是你腦海的天堂地獄，腦海裡有什麼，就受什麼樣的業報，一切都是你腦海裡想出來的。

佛言：「如是，如是。須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。

因為沒有法，才是法，才是真正的了義，沒有限制，這才是最高的境界。

須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』

因為是以空傳空，空是最大的法，阿耨多羅三藐三菩提就是一個空字。

以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記。

如果你可以應證空性，以空來溶解一切，就是成就，成就了以後，你就是空性，就是佛性。既然沒有人，戒定慧亦是枉然。