2021年10月16日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「黃財神本尊法同修」暨講授《金剛經》

《金剛經》【原文】

 第二十四講：一相無相分第九

「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」

須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」

【解釋】

一相無相分第九

一相就等於無相，這是第九品。

 「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」

這段我跟大家解釋，再來幾段都是同樣的問答。

阿羅漢是最高的，修苦集滅道，分四個境界，入流是初果阿羅漢，二果叫一來，三果叫不還，四果叫離世。

須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」

 對！沒錯！你不能講我現在是佛，也不能講我是菩薩或阿羅漢。因為身在其中，佛、菩薩、阿羅漢、須陀洹，那只是一個名。須菩提講，沒有這樣子的。名為入流而無所入。

所謂入流是進到西雅圖大飯店，前有賓頭顱尊者，祂就是入流，住世的阿羅漢都叫入流。流看成人欲恆流，入流就是進入水裡，這條水就是五濁惡世。進入娑婆世界五濁惡世，是住世阿羅漢。

為什麼須陀洹，名為入流而無所入？賓頭顱雖住五濁，但他保持須陀洹的清淨，是清淨的阿羅漢，入流等於不入流。

一般人不會了解入流又不入流，是不受五濁惡世影響。須陀洹不進入色聲香味觸法。西雅圖雷藏寺長眉尊者（賓頭顱尊者）在這裡，釋迦牟尼佛在後面。然尊者被罰住世。他對美醜如如不動，對好聽的他也不入。修阿羅漢就要眼耳鼻舌身意六賊全關閉。

賓頭顱在林中修行，距離舍利弗很近，是我朋友。記得去京都奈良東大寺，賓頭顱尊者坐寺門口，我看到他眼睛在動。我說賓頭顱尊者來了，趕快去摸他。羅日良師兄的胃有病很瘦，馬上爬上去摸他的胃，從那天開始胃就好了，以前連一片鳳梨都不能吃，現在可吃一顆鳳梨。我那時還有香港腳，就去摸他的腳，從那天開始沒有香港腳。

住世的阿羅漢很多，賓頭顱是領隊，祂原本可到四聖界，只因亂顯神通，被佛陀罰住世的阿羅漢，入流就是住世的初果。而無所入，是不入色聲香味觸法，就是把眼耳鼻舌身意六賊全關閉。先修這個，一般人眼為色所迷，耳被靡靡之音所惑，舌被味道迷惑，鼻子喜歡香的，拒絕臭的，這是人的欲望。不入色聲香味觸法，就叫須陀洹，關閉六賊。雖住世，不受汙染。

讀金剛經就要了解金剛經的本意。很多人一天到晚念金剛經，不知其意。明明入流，為何不入流？實在的話，入流就是不入流，須陀洹最重要其實是不入流。今天講了就明白，這是一個初果果位。

告訴大家一個秘密，在西雅圖雷藏寺裡面，有兩個須陀洹初果阿羅漢，你們不知道的。你知道的，可以跟他們合掌禮拜，他也是應供，所謂應供是應該供養。