2021年10月30日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮花童子本尊法同修」暨講授《金剛經》

《金剛經》【原文】

第二十八講：莊嚴淨土分第十

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」

「不也，世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」

【解釋】

 淨土

 淨土很多，地藏王菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛，藥師佛均有淨土。法身佛、報身佛、應身佛，聖賢所居之地，完全清淨無苦只有樂的地方。那裡有凡聖同居土，帶業往生所居之地，凡人與聖人居住，學習聖人之舉，超凡入聖。方便有餘土住有應身佛，實報莊嚴土，所謂莊嚴代表清淨。

 佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」

「不也，世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」

善會童子是佛陀過去身，祂供養燃燈佛，在那裡祂學到了甚麼？須菩提回答無所得。為甚麼無所得？能圓滿合乎經典要訣作答者即開悟，這是六祖慧能祖師爺以一這一點判斷，其人是否開悟。

所有聖賢到任何地方追隨師父，若明白世間真正得，那是無所得。釋迦牟尼佛開悟後，說世上眾生皆有佛性，既然有佛性，哪來的有所得？燃燈佛給予眾生燈，並不是真正的明燈，而是師父指月路，徒兒自己要明白佛性在自己身上，無須再求師父。若自己看到佛性，必定明白所謂的無所得。既然師父有的，我們也有還求甚麼，已經有了（佛性），無須再求，明白就好。這才是真正的無所得。

成佛不是祂人賜於，是行者本身的體悟。

 所以讀經，要了解當中的經意，「於法實無所得」就是精髓。因無所得，菩提薩埵。明白無所得，才會成為菩薩。多數人解釋，都是表面，因為還沒開悟，無法真正了解或解釋其中要義。禪宗一位祖師學佛，多人問祂你得到了甚麼？祂說我知道了，眼睛是橫的，鼻子是直的，意思是無所得。因為這知識大家都懂，所以沒有得到甚麼。

我們要明白自身佛性，開悟絕對不是向外求來的。