2021年10月10日蓮生法王於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「摩利支天護摩法會」

《金剛經》【原文】

第二十三講：依法出生分第八

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」

「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。

【解釋】

 這是一個比較，是釋迦牟尼佛所說，法王若沒有解釋大家都不會懂。以「滿三千大千世界七寶以用布施」，功德大；但能為他人解釋四句偈：「無我、無人、無眾生、無壽者」，功德更大。簡單來說四句偈勝過三千大千世界七寶，這是比較，亦是比喻。

布施有三種：財施、法施、無畏施。

1、財施：滿三千大千世界七寶用來布施，用金錢做功德。

2、法施：講佛法給別人聽，就是一種布施，功德勝過用財施。

3、無畏施：等於平等施捨，這是菩薩。

法王昨天講，以前一個老弟子來借錢，用布袋拿走法王全部私房錢就走，臨走回望一眼，法王說：「一回首已是百年身。」我是無畏施，沒想他會不會還錢，給就給了，他怎麼用我不知道。我從來是這樣想，錢本是要用，不用只是紙。我不會去追他還錢，這是無畏施，平等施捨，是菩薩的施捨。常常為別人想，人家是拿去做善事。世上哪有你的錢？不過是機緣湊巧，你有這些錢，人家幫你用，還要謝謝幫我用，這是耶穌的精神，拿走外衣，連內衣也給他。

耶穌也是無畏施，也是菩薩的精神。祂明知隔天要被抓去釘十字架，最後一個晚上，耶穌竟然跟上帝禱告說:他們所做的他們不知道，請上帝原諒把他釘上十字架的那些人。耶穌表現了祂的無畏平等，甚至原諒那些加害祂的人，這就是耶穌本身偉大的地方。

另，法王加上了平等無畏施，倘若大家能做到這世界就安寧了。孔子的理想大同世界，如整個娑婆世界都是淨土，每一個人都為他人想，人與人之間沒有爭執、忌妒、吃醋。只為自己想，那不是佛教精神，那是有我而不是無我 。真正無我，不為自己求，為他人求，這是菩薩。我們修行要真的當一個菩薩，菩提薩埵是我們的目標。

今天講金剛經依法出生品第八，要跟大家講清楚，法施勝財施，平等無畏施捨又勝法施。學習菩薩的精神，受菩薩戒幫助別人，甚至犧牲自己，菩薩是沒有自己，因為沒有自己，也沒有成就想，才叫成就。單單解釋這四個偈「無我、無人、無眾生、無壽者」，就勝過財施，再加上平等無畏施，那就更好，一切圓滿。

這世界人類幾乎都是自私的，每個人、家庭、甚至國家都是自私的。國與國的戰爭，都為自己的國家。那我們何不為其他國家想一想？真正世界大同在佛法裡。無緣大慈同體大悲，是菩薩啊！菩薩就是不為自己想。金洲大師傳阿底峽發菩提心法，其中的自他互換就是教你做一個菩薩，設身處地為他人想。

 總而言之，學佛的人不要批評別人，要覺得人生這場戲很短。所謂:眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我，想想還爭什麼？大家不要爭來爭去，平等無畏施捨。