2022年4月30日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法」

《金剛經》【原文】

應化非真分第三十二

「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」

佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

【解釋】　

應化非真分第三十二

標題含意是：

一切應化出來，都不是真實的。《金剛經》裡面提到，釋迦摩尼佛講祂沒有說法，因為在娑婆世界的釋迦摩尼佛是應身佛，然應化身非真實。所有的法也是人編出來的，只是一種工具；三千大千世界看起來真，但全是假的，那只是「一合相」。

「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。

「滿無量阿僧祇」，代表很長的時間，「世界」代表很大的空間。行者用無量的時間，無量的空間拿七寶來做布施的福德；相較起能夠講《金剛經》，能夠為人解說，自己也實踐讀頌，後者的福德勝過大於前者，這就是以佛法的布施，勝於錢財的布施。簡單來說，法施勝於財施。

云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？

不取於相，就能如如不動，一切的東西會變動，只有虛空不動。

一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」

一切有為法，意指為財為名為色所做的一切法，這些不過是一時的顯現，只有這個時間出現，以後就沒有了，像是夢，一醒來就沒有了；如早上的露珠，太陽一曬就沒有了；像閃電，一閃就沒有了，整個人間世界都是夢幻泡影，要做這樣的想念，這樣心才會止下來，就能如如不動。

佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

須菩提、男出家眾、女出家眾、未出家的男子、未出家的女子、世間的天、人、阿修羅，聽到佛所說的，歡喜信仰、接受並執行。