第261講：以最清淨心供養佛菩薩 即平等供養

2019年12月8日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩護摩大法會」暨《道果》開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」大隨求菩薩。

 

       師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐伉儷、《真佛般若藏》執行長周慧芳律師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、綠健股份有限公司董事長段生泉師兄、加州高銘祿師兄伉儷、林淑華醫師、上海味道坊東主劉逸虹師姐、長榮空姐楊佩倪師姐、上海新天地湯妍師姐。

 

       大家午安大家好。（聖尊用國、台、粵語問候與會大眾）

 

　　下個禮拜天12月15號下午三點在彩虹雷藏寺是做地藏王菩薩的護摩法會，地藏王菩薩是八大菩薩之一。觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩是八大菩薩，地藏王菩薩就是八大菩薩之一，唯一顯露聲聞相的是地藏王菩薩。今天拿在這裡通知大家的，祂沒有戴五佛冠，有的地藏王菩薩有戴五佛冠，有的地藏王菩薩沒有戴冠，祂手上是拿著光明珠跟錫杖。

 

       我記得有一次去參訪地藏王菩薩，地藏王菩薩剛好不在，五佛冠就放在祂的翠微淨土，有兩個鬼把地藏王菩薩的五佛冠偷了跑，一個就是地獄食肉魔，一個就是地獄飲血魔。我看到這兩個大鬼把地藏王菩薩的五佛冠搬了跑，兩個人在爭執，因為只有一頂五佛冠，兩個鬼偷，又不能把它切成兩半。

 

       地藏王菩薩的五佛冠有什麼作用？現在我們上師每個頭上都有五佛冠，地藏王菩薩的五佛冠跟每個上師頭戴的五佛冠是不一樣的，我們講一句話就是，那個五佛冠毫光閃閃，瑞氣千條，全部都是黃金打造，非常貴的。這兩個鬼都在搶那個五佛冠，你知道五佛冠的作用嗎？只要戴上這個五佛冠，十方三世一切佛土通通可以到，甚至於十法界任何一個地方都可以到，它就有那種力量產生出來。

 

       另外冠裡面還會流出像大隨求菩薩的（滿願），你求什麼，那個冠裡面就會出來什麼。是個珍寶啊，所有七珍八寶都可以從那個寶冠裡面出來，而且永遠用不完的，你要什麼就有什麼，可以講是完全如意的寶冠。兩個鬼爭奪，我剛好經過的時候就那跟兩個大鬼講，你們不要爭，我來做中間人，你們把寶冠給我，然後我出題目考你們，誰贏的寶冠就給誰。他們一聽到很高興，就說好，就把寶冠給了師尊。

 

       然後這兩個鬼就等著我出題目，我這個寶冠一戴在頭上，就去找地藏王菩薩了，從此就得罪了這兩個鬼，其中一個鬼就是地獄飲血魔，就是今天的鬼婆。大家知道鬼婆是誰？鬼婆就是XX；至於地獄食肉魔，我就不知道是誰，我到目前還不知道他是什麼人。這是我得罪了地獄飲血魔。因為今天看到地藏王菩薩了，而且剛好這個地藏王菩薩沒有戴寶冠，祂的寶冠沒有被偷走吧？這是過去的事情。

 

       那麼地藏王菩薩，很簡單的，我們講祂是幽冥教主，就是管三惡道，其實祂管的才多，六道祂都管，其中最主要的就是地獄道。祂的淨土就叫做翠微淨土，很少經典提到翠微淨土，你們可以查得到地藏王菩薩的淨土嗎？是我講的，沒有人講過啊？地藏王菩薩的淨土是哪個淨土？

 

       你們如果有祖先、有先祖還在陰間的話，或者在地獄道、畜生道、餓鬼道，或者在天道，不管是哪一道，通通要報名主祈。如果你的祖先完全已經全部超生，祖宗八代已經完全超生，在天上了或者是在淨土，或者是已經成為佛菩薩了，那就不用超度、不用主祈。跟大家介紹下個禮拜的。

 

　　今天我們是做大隨求菩薩的護摩，有隨求八印。這是第一個印（聖尊示範手印），你要修祂的法，要學會八個手印，這是第一個手印。（聖尊示範其他七個手印）這是第二個手印、這是第三個手印……，主要的手印很好記，你們記住「蕃茄」。蕃茄，台灣南部叫「柑仔蜜」，台灣北部叫「tomato」——是日本的外來語也是英文，大陸叫西紅柿。我們這裡叫「蕃茄印」（「梵篋印」諧音），這個手印最重要，「梵篋印」，這個字讀做「梵」，「梵篋印」是最主要的手印。

 

       大隨求菩薩我以前已經講過，祂的密號叫「與願金剛」。應該這樣講起來，其實我們修行的人本來是無所求，但是觀世音菩薩慈悲眾生，因為眾生都是有所求，所以那時候有一句話是這樣子講：「大叩大響，小叩小響，不叩不響」。什麼意思呢？像敲鐘，你敲得很大力，聲音就響得很亮；叩鐘的時候叩得很小聲、敲得很小聲，力量用得小，聲音就小；如果你不去敲鐘，鐘就不會響。

 

       這幾個意思就是講說，你跟大隨求菩薩用很大的祈求的力量，祂就給你回很大的願給你；用小的力量去求祂，祂就給你小的願能夠滿足；你如果完全都不求祂，那就什麼都沒有，鐘就不會響。意思就這樣。像我們金剛鈴，力量用得大，就響得很大；力量用得小，聲音就小了一點；完全不用力，那就什麼都沒有。

 

       這道理很簡單的，這是什麼道理？有些小孩子生出來的時候眼睛是閉著、不開眼，要他開眼他怎麼都不開眼，怎麼辦？你就拿兩個錢在他的耳朵旁邊噹噹噹，他就見錢眼開——見錢他眼睛就開。我們很多出家人都明白，有時候你給一個紅包給一個出家人，出家人拿起來一看，用手摸一下，只有一張，就說：「好啦，我答應你做這件事。」你如果拿很厚的一疊給他，他一摸：「我馬上做，我馬上幫你辦。」馬上答應你，不像以前「好啦，我去找找看。」（口氣勉為其難）；你一疊給他，「我馬上幫你做」、用跑的，不一樣啊，是有差別的。

 

       現在他們獻哈達，很多上師每一次請師尊說法獻哈達，就拿一條哈達而已，通通都沒了。因為我看啊，實在是有跟沒有差不多，我是講在美國做法會，有跟沒有是差不多，有，也是薄薄的，乾脆顯得好像清白一點，不拿你的，通通不用，就獻哈達就好了，供養就不用。這樣反而比較清白，我心裡也比較…反正你獻了哈達，我摩你的頂，就隨便唸一句就可以。對不對？因為你只獻哈達，你如果說你私人掏腰包一大疊給師尊，師尊一定會幫你多唸幾個咒語給你。這是眾生的心，眾生的心就是這樣。

 

　　所以今天大隨求菩薩也是一樣，祂所謂大，就是你給祂大的供養，祈求大的願望，所以祂有所謂「大叩大響，小叩小響，不叩不響」，差很多的。但是你那個一疊當中千萬不要全部放一塊錢的，真的，師尊在問事的時候，有人拿一大疊的包起來，封得很緊，哇，一大疊！我幫他問得很多欸，他問得少我回答得多，心裡很爽啊，回去稍微打開一看，全部都是一塊錢的，喔，我就拿給蓮極上師說：「這個供養給你」。蓮極也知道有人專門拿一塊錢的，而且疊得很大疊，有喔！以後我看到他，我就知道那只是一塊錢，心裡比較不會起波浪。跟大家講笑話。

 

       眾生的心就是這樣子，菩薩本來是沒有分別的，真正佛跟菩薩是沒有分別，但是講到大隨求菩薩，你們要以最大的恭敬心，用最大的心的供養給祂，就可以了。什麼是最大的心的供養？就是用你最虔誠的心去持祂的咒、修祂的法，這個是最大的心的供養。這個佛菩薩不是眾生心，祂跟眾生的心是不一樣的，祂沒有大的供養、小的供養，跟清淨的供養、污穢的供養，同樣都是平等，沒有這種分別的心，大菩薩是不會有的。很多的佛菩薩也不會有這種，因為祂們已經修到完全平等，所以你只要用最清淨的心去供養，那就對了！沒有什麼乾淨的、污穢的，或者是大的供養、小的供養，其實都是平等的。這是大隨求菩薩。

 

       我以前也講過大隨求菩薩的法，祂有經典的，經典就是《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》，祂的整個經典的名字非常的長，《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》。這本經典的名字非常長，這本經典怎麼印啊？恐怕會從正面印到背面，這麼長的經名。

 

　　我再跟大家談一下《道果》。

 

所謂「決斷」，是指氣明點堅固。

以開解第一脈結之力牽引或以四灌之要訣至第十地，開解三十脈結，於每地，得其地之功德故，由前行為始，解一脈結，即於該地之增長一般功德，至正行中，以受用而開解一脈結。

復次，由該地之一般功德無餘增長至無可增長故，其結行時完全圓滿且融入時開解一脈結。

登各地時，各解三脈結而決斷，氣及菩提心堅固而不退轉。

如此，開解三十二脈結，生十二地之證悟故，成為出世間之道，是決斷內脈結。

此分位所出：於中脈處受精血二脈纏壓之狹隘總脈結處，心氣集攝其上，可能生起大持脈之覺受現象滯歰等之痛，為平息故，是決斷外脈結。

文殊上師說此為簡略教示本頌之故，六教授示竟。

 

       這個我跟大家解釋。其實講了這麼多，就是要讓你的脈能夠完全的通，32脈結，就是在這個脈當中有32個打結，經過那裡的時候不是很狹窄就是很阻塞，把那個脈塞住了。我們身體會有病，是因為你的脈阻塞了或者狹窄，所以今天我們修寶瓶氣，就是要通你的中脈，讓氣一直進去，把那個脈變成非常的通暢。

 

       我們在密教裡面講的所謂的氣，就是運輸的車子，就是在你身上跑的車子；所謂的脈，你要想成道路，是車子在跑的道路；所謂的車子上所載的貨品，就是拙火跟明點，這樣講起來你們就很清楚。什麼是貨品、在脈裡面跑的貨品？就是拙火跟明點。什麼是氣？氣就是運輸的車子，車子就是運輸。什麼是脈？脈就是道路，這個道路如果阻塞了，車子就不通，人身體有病是因為脈不通，所以身體才有病，你哪裡發炎、哪裡痛，全部都是因為公路不通所產生的，所以你必須要用氣去把它修，氣進去，然後想辦法去把它修。

 

       其中有一個方法就是金剛拳，金剛拳也是一個方法。為什麼要打金剛拳？就是要讓你的脈能夠通暢。打金剛拳的時候，以外面的力量來使你的脈結能夠解開，道路能夠通暢。師尊在過去世、以前的弟子當中，有最主要，一個就是賈曹傑、一個克主傑、一個是根敦主、一個是釋迦也施。這個賈曹傑可以講是現在的、在娑婆世界黃教的甘丹赤巴，就等於是賈曹傑。一個是班禪喇嘛，就是克主傑。賈曹傑是甘丹赤巴，克主傑是班禪喇嘛，根敦主就是達賴喇嘛。哲布尊丹巴就是釋迦也施，在蒙古的大活佛哲布尊丹巴就是釋迦也施。唯一由宗喀巴派釋迦也施去見永樂皇帝取得稱號的，是釋迦也施。

 

　　今天釋迦也施也轉世，他就在我們當中聽法。釋迦也施他懂得金剛拳，而且是全套不是半套，是完全懂得金剛拳的人，現在請你站出來，你到前面來好了。你們如果想學很好的金剛拳，而且打通你身上的脈，你就要跟他學。你打幾個金剛拳給他們瞧一瞧。好，你們不要拍，這個是秘密。站著打也可以啊，站著。喔，你也會緊張啊？我告訴你，師尊都不緊張，你緊張什麼？後面沒有拍你，你不要緊張。你可以打一小段的（弟子示範金剛拳）。好，請回座。如果是打整套，你要打多久？（弟子：連頭帶尾大概兩個小時。四個本尊的儀軌連結在拳裡，練一套拳等於是修了四個本尊。 ）兩個小時。好，那你請坐。

 

       那個永樂皇帝封你是什麼？大慈法王。他有這個法王的印，永樂皇帝給的法王的印，那個是金印。他的金剛拳是學得很完整的，你們男的要學的，可以跟他學。妳要學金剛亥母拳，應該有三個人會，一個是Judy師姐，一個是新加坡的雙蓮師姐，另外一個就是蓮店上師，她會金剛亥母拳。應該有三個。女的你要學金剛亥母拳，你要找這三位學，男的要學金剛拳就找釋迦也施，他是釋迦也施的轉世。

 

       金剛拳是配合你身體的脈打出來的，意思就是把脈結給它打開，這是最重要，脈結能夠打開最重要，你打金剛拳就是在打通你身上所有的脈結。你只要打通了三個結（一共有32結），你一次通了三個結就在十地菩薩裡面就進一個「地」，你通了32個結，就等於從初地歡喜地到第十地法雲地。第七地就是遠行地，第八地就是菩薩，第八地就是，觀世音菩薩以前因為念〈大悲咒〉，從一般的觀世音菩薩變成千手千眼觀世音菩薩就是在第八地。

 

　　到了第十一地就是佛，第十一地、第十二地、第十三地，第十三地就是毘盧遮那佛。這其中就是以一般的菩薩的十地到佛本身的六地，講起來變成32個脈結，你打通了三個結的時候，就登了一個地，這裡面的意思就是這樣。以打通脈結來決斷你到哪一地，你身上脈結已經通了多少個，你就是到第幾地的菩薩，很簡單就是這樣子講，這整個在解釋就是這樣子。決斷在哪裡，就是說，你打開你的脈結，打開三個就是登了一個地，一共有32脈結，這樣一共幾個地？30個就等於是十地菩薩，32就等於是成佛，全身的脈結全部打通，你就可以成佛，它的意思就是這樣。

 

      以打通脈結來決斷，就是「決斷涅槃脈」，這整段的意思在這裡。這樣大家就比較清楚，否則你看也看不懂。

 

　　「以開解第一脈結之力牽引或以四灌之要訣至第十地」：為什麼要用四灌？你灌頂到第四灌頂的時候就到第十地，這個非常重要。

 

       我們修寶瓶氣，我告訴大家，師尊每天晚上修。我為什麼比較晚睡？我一定要幫師母整個房間作結界，每天晚上一定要，跟師母的房間，包括窗子、門、浴室的門跟衣櫥間的門，全部封起來作結界，包括出入的門、窗子，全部繞一圈作結界，繞完結界以後，給師母蓋一下棉被，蓋好，然後我再走出來。我給她蓋棉被，真的，然後我離開她的房間，把她房間的電燈關掉，再所有的電燈關掉。

 

       然後我就走回我自己的房間，我回到自己的房間，第一個地方就看到瑤池金母，第一個我就站在瑤池金母面前，我就先跟瑤池金母合一，合一是很快的，只要我安靜下來，定心一念，一心不亂，瑤池金母很快就進到我的身體裡面，然後用我的方法，我生起的拙火一直到腳，從腳一直到頭，升到頭頂，包括我的全身。一個咒字「讓」，「讓」是什麼？「讓」就是火。「讓」，火就生起來，把我全身全部燒光，燒成灰。「養」就是風，一陣風過來，把我的灰全部吹掉。「康」就是空，我就進入空裡面。我跟瑤池金母合一以後，我用我的拙火，把我的全身燒了一遍，然後化為灰，再用風把這個灰吹掉，就進入空境。

 

 ㄒ   我在那邊禪定的時間，就在那裡做禪定，我做完禪定，當我出定的時候，在我的房間再作結界，結界完了以後，我就刷牙洗臉，然後我再上床睡覺，所以我睡的時間比師母晚的原因，就是因為我還要做一些功課。我上了床還要做功課，上床還沒有睡啊，沒有睡之前我是做功課的，但是有時候睡意來了，我功課做一半，我就睡著了，有時候是這個樣子，所以我睡眠的時間比較晚。你看我在用拙火通脈，就是我用我的拙火，把全身的脈跟我全身的所有全部燒化掉，我是這樣做的，這就是我跟大家講，是我的功課。每天晚上我一定不只要作結界，還要做我的功課，還要跟本尊合一在一起，用拙火把自己的身體全部燒化掉。

 

　　所以講起來，這是我自己本人實際上在做的功課，我是講給大家聽，你們不要學我。但有時候學我也學不來，因為你跟本尊合一，你能不能合一啊？問題就是這樣子啊。你能不能一心不亂，在一剎那之間就跟本尊合一？能不能啊？這就是你平時修行的過程當中，你要靜下心來跟本尊完全合一的力量在哪裡，這個就是一種證驗。本尊合一是有證驗的，好像你靜下來，祈求本尊跟你合一（聖尊示範）。我這樣子就已經合一了，剛剛這樣子就已經合一，你要知道是哪一尊來跟你合一的？是彩虹雷藏寺大殿中央那一尊瑤池金母。你也要知道是哪一尊來跟你合一？我家裡的是我家裡那一尊，現在是彩虹雷藏寺中央大殿那一尊瑤池金母。

 

      為什麼？你知道，因為我看到祂。所有瑤池金母雕的每一尊都非常的莊嚴，尤其是我家的那一尊，祂最漂亮。比較起來，彩虹雷藏寺中間那一尊，我不講，就像蓮印上師一樣。你把中間那一尊拍照跟你的相對對看，有沒有像？那一尊瑤池金母有沒有像蓮印？瘦瘦乾乾的。我剛剛就是看到祂，所以我知道是哪一尊。

 

      你的脈如果通暢的話，你要看哪一尊、要看光，要看什麼都比較容易，我們好像講過一句話「光明風脈」，所以你脈如果通了，你就可以看到光明，而且你自己也會有光明出來。

 

　　老師問小明：「這個作業是你自己做的嗎？」小明回答：「不是，是爸爸幫我做的。」老師說：「回去跟你爸爸說，星期天他也要來補課。」

 

       可能他爸爸做的也是錯的。我們學佛的人自己要了解自己，自心明白，你自己了解自己，你修行的缺點在那裡，你就要補課，把那個補好。到底你的缺點在哪裡，你自己自心明白，你是持咒不夠呢？入三摩地不行呢？你是修法儀軌有缺失呢？或者你修得很模糊呢？都是過失，很多的過失。所以我們修法過失的時候，知道自己修法過失，就是要用金剛薩埵百字明去給它補缺，這是自己要明白自己的缺點。

 

       有一位帥氣的男孩子拿著手帕向我揮手，我也向他揮手，之後他跑到第二個窗口再跟我揮手，我也跟他揮手，後來他又走到第三個窗口跟我揮手時，我這時候才反應過來：原來這位帥哥男孩是在擦教室的窗戶。

 

       擦窗戶不是這樣子揮手，想說他長很帥也跟他揮手，搞了半天人家是在擦窗子。我們經常會錯意，我（曾經）開車過去的時候，有一個漂亮的美眉在人行道上揮手，我一看，哎呀，這個美眉大概來問過事吧，我就趕快跟她揮手，然後我車子開到她旁邊的時候，原來有另外一個女生走過來，她們兩個hug（擁抱）。因為我開車過去，她站在人行道揮手，車子剛好在人行道旁邊，她在跟我揮手，因為很漂亮嘛，我就跟她揮手，揮手、揮手、揮手，突然間有個女的跑過來跟她hug，我才知道，人家是在跟我車後面人行道的女孩子揮手。所以有時候會錯意，自己也覺得很尷尬。我們學經文不能會錯意的，會錯意就錯了，幸好我腦海裡面有伏藏，我就是這樣子講，你們就清楚了。

 

       有一個很漂亮的少婦問醫生：「醫生，我老公晚上睡覺，打呼都很大聲，可有什麼辦法？」醫生回答：「你來我家睡。」這也是辦法嗎？當然是辦法之一，但是不可以呀，對不對！

 

　　有一個年輕人問大師：「昨天我扶了一個老太太，結果被騙了兩萬，早上開車遇到假車禍，我又賠了五萬。大師，這世界到底怎麼了？」這位大師不講話，拿著一個水杯，讓年輕人拿在手上，叫這位年輕人慢慢倒入很熱的熱水，這個熱水倒到杯子口的時候也不停，就燙到年輕人的手，水杯破了，這個青年頓悟：「大師的意思是不是，只有感覺到痛的時候才放下？」（這個青年領悟到：感覺到痛的時候，手再放開。放開，杯子掉到地上，杯子就已經破了）。大師搖搖頭說：「不是，我是指這個杯子是乾隆時代的古董，你現在賠我100萬就可以了。」

 

       我告訴大家，這世界上沒有本領的人很多，沒有真實的本領只好做什麼？當騙子，用騙的。所以我們學佛的人一樣的，你必須要睜開你的眼睛，看看誰在騙，你就不能去依止他，如果這個人本身有真的本事，他一定有一些證驗，你可以看看他有沒有證驗。像昨天晚上我講的，一摩頂，脖子的瘤就消施掉，一加持，那邊就感應到，這個就是證驗啊。

 

       實在有本事的，他也能夠講經說法，但是你要看他講的東西是什麼，他能不能把真正的道理解釋得非常清楚，讓你能夠清楚明白，而不是含糊其詞。大家講孝順，每個人都會，大家都知道甚麼叫做孝道，大家都懂，但是不是真正能夠做得到呢？這就是要看你的真功夫，否則都是騙子，這世界上騙子太多。

 

       這裡教兩個方法，一個是讓老婆開心的方法，一個是讓老公開心的方法。讓老婆開心的方法：在適當的時機擁抱她；在說再見的時候親吻她；代替她照顧孩子、陪孩子玩耍；主動打掃家裡；時常陪她回娘家；陪她逛街買東西；幫忙洗衣服；陪她出去旅遊；不應酬的時候就回家陪她；無時無刻的甜言蜜語；報備你所有的行程；永遠不要忘了結婚紀念日的驚喜；在老婆忙完以後替她按摩；隨時當她最忠實的傾聽者。這是讓老婆高興的方法。讓老公開心的方法只有一樣：你不要管他。欸，講得有道理。

 

嗡瑪尼唄咪吽。