第二十五講:根本上師、本尊、弟子有三昧耶 要守護誓盟戒律

第25講:根本上師、本尊、弟子有三昧耶 要守護誓盟戒律

<蓮生法王盧勝彥2016年9月4日美國彩虹雷藏寺週日「黃財神護摩大法會」《道果》>

  我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「針巴拉 查冷查拉耶。梭哈。」
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy 師姐、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、馬來西亞拿督李海安師兄、拿汀李菁師姐及千金李琪師姐、天音雅樂合唱團團員林師姐、郭師兄,台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐、美國綠健有限公司董事長段生泉先生、中華民國僑務顧問謝明芳女士、中國成都錦城通用航空有限公司董事長顏華小姐、台灣陽光舞供團所有團員。大家午安!大家好!(台語)大家午安!大家好!(國語)你好!大家好!(廣東話)好不好?(好)知不知?(知)

  ◎下個禮拜天,9月11日3點是孔雀明王護摩大法會。孔雀明王,祂是帶著毘盧遮那佛的冠,孔雀是象徵著阿彌陀佛西方極樂世界,西方極樂世界有迦陵頻伽,有孔雀,有鸚鵡,另外祂也是拿著吉祥果、俱緣果、孔雀羽跟白蓮花,代表息、增、懷、誅。所有的明王,大部分是忿怒相,只有孔雀明王長得最漂亮,祂的咒語就是「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」
我記得祂的咒音唱出來的時候非常好聽。這麼大的孔雀明王,主祈不主祈,隨意。


  以前我的上師跟我講,財神大部分都是四大天王轉化的,祂的眷屬很多。黃財神或者是紅財神、黑財神、綠財神,祂們的眷屬都很多;像長壽五天女、辯才天、支玉天跟妙音天、大吉祥天,都是屬於祂們的眷屬。黃財神在真佛宗裡面列為八大本尊之一,為什麼會選黃財神?大概也是因為顏色的問題,因為祂是黃色,黃色代表增益,紅色代表敬愛,黑色代表降伏,綠色代表一種寶物。所以是因為顏色的關係。黃財神多聞天王,身是黃色,半跏趺坐,頭頂黃金的寶冠,寶冠上飾滿寶石,臉圓、稍微富泰、身披寶石鍊、其右手持一寶,如柚子形,左手抱吐寶鼠,此鼠能吐出無量寶藏。一般財神,在雕刻上面都有老鼠,我也不知道甚麼原因,祂們這些財神都喜歡老鼠。我曾經看過《七俠五義》這本書,其中的五義,外號都稱為「鼠」。我以前住家當中,老鼠最多的是南山雅舍,地下室有很多老鼠,幾乎每一家都有老鼠,在山區嘛!牠們可以在我們家的沙發底下鑽一個洞,然後變成老鼠窩,好多。大大小小的老鼠,一個家族,全部住在那裡面。很好的一座沙發,很貴的,特別去買來的,牠居然從底下挖破一個洞,然後進到裡面,住了差不多十幾隻老鼠。太多老鼠也不行。


  我們常常講,在海中最有錢的是龍王;在大地最有錢的是堅牢地神,還有地母、山神,都是在大地上最有錢的;在天上最有錢的就是四天王,祂們是最有錢的。現在這個時代,我們常常講,有錢有煩惱,沒有錢煩惱更多,都是煩惱,所以還是有錢的煩惱比較好。

  ◎我們選黃財神這一尊,主要是做為真佛宗在增益方面,能夠得到針巴拉本身的護佑,增加大家的財富,增加資糧,讓資糧俱足,比較能夠安心,好好的修行。


  像這次,很多弘法人員不能夠到西雅圖來,他們大部分的原因都是「阮囊羞澀」,就是口袋裡面沒有錢,不能買機票到西雅圖來受大力金剛的灌頂。能來的都來了。像卦山雷藏寺的許德全,他有許多錢啊!外號就是「許多錢」,很有錢的。今天在哪裡?站起來讓大家看一下,他不能來的原因,他是跟同門這樣講:「我害喜。」甚麼叫害喜?就是懷孕了,所以不能來。你真的害喜?他喜歡開玩笑,不是真的害喜。另外蓮育上師今天也來了,她是有原因的。她有先寫過一封信跟我報告她在那一天不能夠來,因為有人做中元普渡,請她做主壇,她說如果她不做主壇的話,那個區的中元普渡就沒有了,就不做普渡了。所以她是有原因的。


  另外有一位蓮史上師,他說最近也要趕過來懺悔,然後再補灌頂。宗委會的決議是「殺頭」,辭他的職。他說不管辭不辭他的職,他永遠都是師尊的弟子。這句話聽起來非常的感人。他如果來,也懺悔,那就讓他「留校查看」。本來在網路上已經都貼出來了,將他上師的職位都辭掉了,師尊就請宗委會慢點開鍘,雖然已經開了鍘,但是還有半條命,他就留半條命吧!他也懺悔了,也來了,也補了灌頂,就讓他留校查看。如果將來他還有犯了錯,那時候再開鍘。我是想這樣,總之,不捨一個眾生。


  我這裡提到,我以前去日本四國,我們去繞空海大師的八十八靈場,最後我們到了一個宮殿,叫做「金刀比羅宮」(位於日本四國北部香川縣琴平町),要爬很多層階梯才會到。

  「金刀比羅」的意思,就是四天王之北方多聞天王黃財神針巴拉。四天王曾經有誓願要護持佛法,所以四天王本身護持佛教,功德甚大。另外還有一點,就是我們有祈請四天王幫助戰爭的事情;在中國曾經有修過四天王,護佑國家能夠強盛,能夠興隆,甚至能夠抵抗外來的侵略,有這樣的一個故事在裡面。所以祂不只是財神,祂還能夠有護法的功能,抵抗外侮。因此不要以為祂只是財神的身份,其實四天王能夠保護國家的。你打開農民曆,唯一在天下巡行的就是四天王,所以有四天王巡行日,你打開「通書」,我們台灣人講「通書」,香港人叫「通勝」,打開來一看裡面有四天王巡行日,四天王巡行日就是祂們四個天王下降,帶領著所有的部隊巡查眾生善惡的那個日子,就叫做四天王巡行日。這是黃財神針巴拉的功德。

  ◎今天再講一下《道果》,「諸三昧耶,五空行補闕,則為對一瑜伽士欲即身得證,除須守共乘及波羅蜜乘戒律外,特依四層灌頂不同而分別教示等引、後得、飲食、守護、不離等諸三昧耶之戒體,違犯事,修補還淨之法。」這幾個字看起來很簡單,其實這就是戒律。昨天,我們講到四灌。大家看了,應該有個意念在裡面。甚麼叫做三昧耶?我來講三昧耶,第一個,最上面就是上師,第二個就是弟子,第三個就是本尊,這三個之間有線連起來就是三昧耶。三昧耶就是本尊、上師跟弟子三個結合起來的三角形,就是三昧耶,當中有線連起來。這線只要一斷,就是破三昧耶;線完全連得非常的好,就是守護三昧耶。本尊是甚麼化出來的?是上師給你的,上師給你本尊法,給你咒語,給你身相,給你手印,你就要守護上師、本尊跟你自己之間的接起來的三角形,這叫做三昧耶。所以根本上師跟弟子之間,跟本尊之間,都有相連的共同的誓言。


  當你來皈依的時候,你就有發了願,發了誓,你受了灌頂,本尊所發的誓言,就是你修本尊的時候所發的誓言,是要一樣的,相通的,就是要連起來。你要守護你自己本身誓言。

  ◎所以我常常在幫上師們灌頂的時候,講了一句話:「今天給你做上師阿闍梨灌頂的時候,未來等於推你進海,你會游泳,游上彼岸,你就成就;你游不上彼岸,你就沉入大海。」


  當阿闍梨不是很簡單的,你以為當了阿闍梨,「哇!可以開始幫人家灌頂了」「可以幫人家做法事了」「阿闍梨大部分都會看風水」,雖然沒有學過風水他也會了,突然之間,叫他看風水,他不能說:「我當了阿闍梨上師,風水卻都不懂。」突然間就變成會了。他說:「你這房子有毛病。」「好啦!求上師幫忙,將這毛病解掉。」上師眼睛一閉,「好啦!改好了,幫你改好風水了。」我根本上師這招沒學過啊!他們都會,上師都會,好厲害!其實,很多上師看我的書,他們懂得一點皮毛,懂得一點東西,基本上的都知道。但是還有更深的東西在裡面,那種眼是入地眼,甚麼叫做入地眼?眼睛看到地底下去了,看風水必須要有入地眼啊!不會就千萬不要,你有相應的,你可以幫人家問事,這倒是無所謂。


  有一位上師,專門幫人家看地理,看錯了。他有沒有讀過《葬經》啊?師尊是讀過《葬經》,郭璞的、劉伯溫的,《青鳥經》、《青囊經》,風水方面的書,我都是讀過的,還有師父教的,如何看龍,如何看穴,如何看砂、看水、看向,龍、穴、砂、水、向,五個方法,五個要點。你幫人家放顛倒了,磁向顛倒了,這很麻煩。這位上師他不但看陽宅,也看陰宅,陽宅、陰宅全部看。他風水的知識哪裡來的?他說:「祖傳的。」在他還沒有當阿闍梨之前,沒聽說過他在看風水,沒有祖傳;當了阿闍梨,突然有了祖傳的風水,他就一直幫人家看看到最後,鬼不饒他,將他纏住了,整個臉變黑,身體甚麼毛病都有,最後死了,最後就走了。我一看就知道鬼在他身上,鬼是不服他,為什麼?因為他將人家葬下去,頭要在這裡,碑要在這裡,這樣才是對的,有一次,他糊里糊塗將頭葬在碑的後面,腳向另一方,棺木剛好顛倒,鬼不服就找他。他就找我,一直說他被下降頭,我看不是,是鬼附在他身上。

  ◎你知道嗎?單是一個龍就很不容易看,龍就是地氣,地裡面有氣,他不懂。他將人家葬在濕地,也就是兩個山是這樣,這裡是流水的地方,那時候水乾枯了,他就將人家葬在那裡,等到下雨了,水就將他的墳淹起來。那地方是不能葬的。石頭太多的,氣就鬆了,不能葬;砂太多的,沒有氣,不能葬;手拿起來的土太黏了,氣走不過去,太鬆了就是砂,沒有氣,如果拿起來剛好黏住,但是也可以分散的,那個地,氣才會流過去。
另外你要看地,在山看地很容易,因為有龍的地方必須突起,氣走的姿勢,出來幾個星,你可以看的,還有借水指來龍的地就是穴。

  ◎舉一個例子,西雅圖雷藏寺就是借水指來龍的地,不是故意墊高的,那個包不是墊高的,而是原來就是一個山包,從Bill Gates那邊所有的龍到閃米密西湖,那裡起了一個包,剛好可以喝閃米密西湖的水,而且最後的一個胎在那裡,除了那個胎以外,再底下已經沒有胎了,底下就散開了,氣就散開,那就是寶穴。就因為祖廟在那裡,才能引真佛宗遍布全世界。


  但是有個缺點,就是虎邊高一點,龍邊低一點,虎邊高龍邊低,所以趕快做一個龍神碑,那個碑還是從那個胎裡面挖出來放在那裡(龍神亭)的,以鎮住虎邊。不然,我們真佛宗都是女人的天下,「白虎山頭出尖峰,老婆一定打老公」,有幾個偈,「老婆一定打老公」,出了幾個女上師都是威風八面的,男的上師變成龜縮,這沒辦法。在地理上形成就是這樣,這是地理的原因。借水指來龍,就是到那裡,整個Bill Gates的氣。我三十幾年前到美國經過Bill Gates那邊的時候全部都是樹林,我講了一句話:「這是天下第一富豪的地。」當時在場的有誰?「這是天下第一富豪的地,他一定會住在這裡的」,就是Bill Gates的Microsoft,三十幾年前我就講了。那時候全部都是樹林啊!我當時坐在包的上面往前面看,可以看到湖,最近前面房子蓋起來,看不到閃米密西湖了,現在看不到湖,有來龍,有穴,有兩邊的砂,有前面的水,有方向,再好的地就沒有了。那個胎(包)也不是很大,不是很大就可以弘揚四海,一切都是有原因的啦!

  ◎所有的三昧耶,在這裡,我要跟大家講一下甚麼是「三昧耶」,「對一瑜伽士欲即身得證,除須守共乘。」甚麼是共乘?三乘裡面的共乘,所謂佛乘、波羅蜜多乘、金剛乘,金剛乘是屬於特殊的乘,波羅蜜多乘跟佛乘,成佛的乘跟成菩薩的乘,波羅蜜多乘就叫做菩薩乘,也是大乘,波羅蜜多乘是屬於大乘,小乘是屬於共乘,就是聲聞乘。這兩個乘都要守戒律,必須要守。另外的戒律就是金剛乘的戒律,就是三昧耶。


  「特依四層灌頂不同而分別教示等引」,我剛剛講的,上師、本尊、弟子三個就是三昧耶,等引,就是相等的接引;後得,以後層層地灌頂。得到灌頂之後必須守的戒律;飲食,有飲食三昧耶。以前小乘的三昧耶──過午不食;你修小乘就要過午不食;在太陽日中以後都不能吃東西,一直到了第二天;守護,守護三昧耶,你跟所有的金剛神,彼此之間的誓盟,就是守護三昧耶;不離,不離三昧耶,不能隨便斷掉等引,不能夠隨便離去三昧耶,不可以的。這都是屬於規矩。

  ◎「等諸三昧耶之戒體,違犯事,修補還淨之法」,你犯了三昧耶,如何去補救?如何去補闕?將它補回來?懺悔跟還淨就是補回來的方法,這叫做補救之法。


  將來會再講到,現在只在這裡簡單的跟大家講不要破三昧耶,也就是在等引上面不能破三昧耶,在後得上面不能破三昧耶,在飲食方面不能破三昧耶,在守護方面不能破三昧耶,在不離方面也不能破三昧耶,這是很重要的。

  ◎那個上師突然之間會看地理,說祖傳的。師尊給他阿闍梨的位子,不是叫他看地理,你看阿闍梨的證書上面寫的甚麼?明心見性。跟地理無關。再來?自主生死。跟地理無關。再來呢?發菩提心。跟看地理無關。再來呢?傳法度眾。跟看地理無關。那位上師只跟人家看地理,除了看地理以外,師尊做法會從來沒來,西雅圖雷藏寺從來沒到過,不管師尊在哪裡傳法,他從來不出現,等到他快死的時候才出現。這就是破三昧耶。


  阿闍梨證書上面寫的很清楚,必須要守這四個誓盟,你這四個誓盟沒有守,你算是甚麼阿闍梨?看地理有阿闍梨嗎?當地理師就可以了。對不對?所以他一直求我,我說:「沒有辦法,你早就犯了三昧耶,沒有辦法救你,讓你到地獄去吧!戴著五佛冠。」跟你講,我在香港隨便問他一個咒語:「我傳過大威德法的咒語,你會唸嗎?」他說不會。「你會唸甚麼咒?你會持甚麼咒?」他講不出來,我問說:「你修甚麼本尊?」「我不知道本尊是甚麼。」啊?有這樣的上師?因為當年在很偏遠的地方,那邊沒有上師,我挑三個。我說:「你們叫三個人出來。」我點了三個人,「哪個要當阿闍梨,你們三個去商量。」結果他們商量出來了,一個年紀比較大的,他不當;一個比較有學問的,他也不想當阿闍梨;只有那個人想當阿闍梨,只好讓他當。結果他天天看風水,甚麼都不知道。沒有修法,不行的,這就是破三昧耶。所以剛剛講的,當阿闍梨的這四句話,就是誓盟。


  阿底峽尊者,祂從斯里蘭卡坐船到印尼的占碑,拜金洲大師為師。祂也不是去了馬上拜師,沒有喔!彼此之間都知道,金洲大師知道有印度的大成就者阿底峽尊者來到了占碑要找祂,祂也不馬上見阿底峽尊者。


  阿底峽尊者到了印尼的占碑,看到金洲大師,祂並沒有馬上去見金洲大師,祂也是在那邊的左右,觀察自己的上師,彼此之間在那邊觀察。在有一次的聚會當中見面了,那時候才結了緣,阿底峽尊者才向金洲大師學法,金洲大師傳給祂綠度母跟所有發菩提心的法。

  ◎你知道阿底峽尊者的胸前擺了一個盒子,那是誰啊?那盒子裡面裝的東西,就是金洲大師的舍利,永遠掛在祂胸前,每一次說法,祂都將項鍊拿起來頂在頭上,向自己的根本上師金洲大師頂禮,隨身佩戴著,這就是三昧耶。你的來源是甚麼?你的等引是甚麼?是你的本尊,是你的根本上師是等引,你離開自己的本尊,斷了三昧耶;離開自己的根本上師,斷了三昧耶。這都是很嚴重的戒律。


  我提到阿底峽尊者,綠度母法就是由祂帶到西藏的,祂在西藏收了好多弟子。我舉兩個弟子好了,我稍微忘掉名字,我講一個叫做金敦,一個叫木敦,我這是比喻的,不一定是正確的。木敦憨憨直直的,金敦很奸巧,他的莊園很大,他是土司,阿底峽尊者觀察兩位,將傳承交給憨憨直直的木敦,消息傳出來,金敦很火,但是他不動聲色,「請阿底峽尊者到我的莊園傳法。」阿底峽尊者到了金敦的地方就被關起來,「你一定要傳我法,一定要將傳承給我,不然我將你殺了。」阿底峽尊者嚇得連夜像老鼠一樣挖土鑽出來,騎著一匹馬跑,跑啊!金敦他是土司,本身就有兵馬,就在後面追他,最後阿底峽尊者上了船,到了渡頭上了船,金敦到了,射了幾支箭,射他沒有射到,這就是斷了三昧耶,等引沒有了。上師、本尊、護法沒有了。阿底峽本身來講,跟自己的金洲大師,真的是只要祂一說法,一定先將祂的項鍊頂在頭上,「這是我的根本上師」,不能斷三昧耶,本尊、弟子跟根本上師三個是等引,相等的線,等引不能斷,斷了就沒有,一切就沒有,像金敦就是斷了。


  還有一件事,阿底峽尊者在禪觀當中,到了色究竟天,釋迦牟尼佛在那邊說法,很多法座上面坐的都是大阿羅漢,有一個空位,當阿底峽到了那裡就要爬上那個空位,爬上來了,釋迦牟尼佛看祂一眼,「誰叫你上來的?」阿底峽傻傻的,「我是想有一個空位,應該是給我坐的吧?」釋迦牟尼佛講:「這裡都是出家的法座,你下去。」乖乖爬下來在底下聽法,規矩很嚴的。釋迦牟尼佛說:「除非你回去,趕快出家。」然後,阿底峽到上座部出家,上座部的人跟祂講:「你沒有資格到我這裡出家。」沒辦法,祂就到大眾部出家。出家了以後,祂到了色究竟天,祂就可以坐在那個法座上面。所以這個也是等引的一個三昧耶,這就是你身修行的三昧耶,也就是你自己本身的戒體。如果你違犯了,補救的方法都在道果裡面。


  告訴大家金剛乘。薩迦寺主要的金剛就是喜金剛,喜金剛是薩迦派最主要的金剛,因為我得到薩迦證空上師德松仁波切的傳承,我才能寫《大樂中的空性──喜金剛講義》。喜金剛就很厲害了,到了薩迦五祖八思巴的時候,祂以勝樂金剛來補充說明喜金剛。所以薩迦派主要的是喜金剛,補助的金剛是勝樂金剛。再來,白教那洛巴的那洛六法傳承於五大金剛法,五大金剛法裡面喜金剛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、大幻化網金剛,主體變成那洛六法。所以白教最主要的金剛法,大部分都是引用那洛六法,而那洛六法引用這五大金剛法裡面的主體分出來的。白教最主要的金剛法是勝樂金剛;寧瑪派,又叫做舊教,是密集金剛跟勝樂金剛並重,密集金剛是屬於父續的金剛王,勝樂金剛是屬於母續的金剛王;母續的金剛王就是智慧的金剛王,父續的金剛王就是方便的金剛王。這兩者也是相通的。這兩大金剛法,你只要會一種,其他的做補助就可以了。寧瑪派是密集跟勝樂都用;白教是五大金剛法中以勝樂金剛為頭,底下統統是補助;薩迦派最重要的是喜金剛,以勝樂金剛為輔;至於格魯派,就是新教,祂本身的金剛法是以密集金剛為主,大威德金剛為輔。你懂了這些金剛法以後,你才能有金剛法的成就,修習金剛法才能有成就。


  我們True Buddha School一天到晚都在做金剛法,大幻化網也做了。其實要講解這些金剛法都是要兩、三年的功夫,不是一次就可以。台灣雷藏寺現在要求勝樂金剛,我只能以勝樂金剛的儀軌傳給你們。其實要講「勝樂金剛法」就像講《道果》一樣,要講好幾年的。所以那不是金剛法,只是一個儀軌,大家要清楚喔!


  有一位老農夫第一次進城,停在大樓的電梯口久久不離,老農夫問管理員:「你們這個東西要賣嗎?」管理員非常的奇異問他:「你買它做甚麼?」老農夫說:「我剛才看一個老太婆進去,變成一個姑娘出來,想買回家將我老婆變一下。」這是不通的。你必須要有所有密教一切的知識,密教一切的智慧,你才能夠修行。簡單的講,我講這些金剛法的根源給你們聽,你們要懂得金剛法,不是隨便亂求。「我要求勝樂金剛」,馬來西亞突然跟我講:「那我要求密集金剛。」五大金剛讓你們都求了,我們超越四教,藏密四個教派,像薩迦派以喜金剛為主,然而因為是薩迦五祖八思巴講了勝樂金剛,所以勝樂金剛為輔,其他的不涉及。你們大家亂求啊!

  ◎台灣要求勝樂金剛,馬來西亞要求密集金剛。而我現在講《道果》,《道果》很重要,《道果》是薩迦教最主要的經典。寧瑪派就是《大圓滿》最重要,噶舉派白教最重要是香巴噶舉,還有一個是噶瑪噶舉,另外還有止貢噶舉,四大派八小派,很多種傳法的。白教噶舉派是以大手印為主,格魯派是以大威德法為主,寧瑪派是大圓滿,薩迦派是道果。我現在講的是《道果》。


  朋友最近買了一輛四輪帶動的越野車,停在樓下,車後面有的4x4的字樣,第二天下去,不知哪一個小孩在上面刻了「=16」,心疼啊!趕快去補漆。回家隔天早上,下樓看,又刻上「=16」,氣死人了。跑到噴漆廠跟噴漆的講:「給我噴上一個「=16」的字樣。」弄好回家就安心了,這下子不會再寫東西了吧?隔天下去,他又徹底崩潰了,小孩子在「=16」的上面刻了一個「對」。這是三昧耶,相等引,4x4=16,他想乾脆刻上4x4=16,結果,小孩在上面刻了一個「對」,正確。小華講:「我媽媽是碩士,爸爸是博士。」小明講:「靠!有甚麼了不起?」小華問:「那你爸爸媽媽是甚麼士?」小明講:「我爸爸是男士,我媽媽是女士。」這不能刻上等引。所以等引很重要。所謂等引就是互相的關係,師父、弟子、本尊彼此互相的關係,你有沒有犯了戒體?這是最重要,這是等引。小華講:「你知道哪一個國家的人分手最痛苦?」小明講:「我想不到。」小華講:「答案是Korea韓國。」小明講:「為什麼是韓國呢?」小華講:「因為街上每個女孩都長得像她。」因為每個都一樣,你跟她分手,看到每一個都很傷心嗎?

  ◎三昧耶的戒體,身、口、意都有三昧耶的戒,行者要懂得甚麼是三昧耶,甚麼是三昧耶?我講了,第一個是等引,彼此之間是有關係的,如果沒有關係,就斷了三昧耶,也不能夠超越的。講白教的就好,那洛巴的心子就是密勒日巴,密勒日巴的心子就是岡波巴,岡波巴的心子就是杜松千巴第一世大寶法王。  (文轉第11版)


  甚麼叫做心子?是父子關係啊!師父是父,你是child小孩,就是這種關係;師父是父親,你是子,所以叫做心子。我們黃教的傳承,第一個祖師爺是誰?甘珠仁波切,甘珠活佛,甘珠活佛的心子就是吐登尼瑪,是滿清編譯大藏經的那位吐登尼瑪,吐登尼瑪的心子是誰?是吐登達力,吐登達力的心子是誰?是吐登達爾吉,吐登達爾吉的心子是誰?是師尊。

  我看我的師父就是我的父親,這是父子之間的關係啊!所以叫心子,這是三昧耶,這一條就是三昧耶,不能斷。沒有超越的,兒子超越父親,你變成我祖父了,哪有這回事?所以父子之間的關係就是等引,跟你講的三昧耶就是這樣,很簡單,父子之間的關係。

  ◎你知道嗎?吐登達爾吉得到肺炎,當祂在最危急的時候,在香港的伊莉莎白醫院,我去見祂,祂臨終前三天,全身戴著氧氣罩,呼吸非常的急促,最好的抗生素都給了,靠著氧氣,全身發抖。我跟師母去見祂,別人都見不著,祂不見任何一個人,一聽說我來了,「見!」奇貢就將我們引到祂的床前,我們兩個人也是一樣跪下來,跟祂祈禱,祂伸著手跟我和師母做加持,祂的手伸出來是發抖的,這樣抖,一直抖過來,這樣幫師尊加持,幫師母加持,意思是:「兩個人來了,都來了,很好。」祂幫自己的心子加持,臨終前三天,已經是病得很嚴重。


  我走出病房,跟奇貢講,我叫奇摩,她叫奇貢,是祂的親身侍者,我跟奇貢講:「我一離開香港,恐怕又要趕回香港。」沒有錯,三天以後,祂就過世了。在最臨終的時候,被自己師父加持的就是我。祂有病,我一樣驅前去求祂加持。我得到蜂窩性組織炎,回到西雅圖,突然之間,沒有人要讓我加持,「您自己有病還幫我們加持?」不是這個意思,到最後,他們解釋:「不是這個意思,師尊已經有病了,很累,我們體諒師尊,師尊生病回來了。」我跟你講,我在台灣就好了,我回來連吃一顆藥都沒有,也就是我不吃那些抗生素那些東西,連一顆都沒有,在台灣已經宣布好了,回來之後,雖然身體虛弱,要養病沒有錯,肝功能跟腎臟功能統統要恢復嘛!必須要有力量恢復啊!很簡單講一句話,我那時候如果連加持的能力都沒有,那我幫你們加持甚麼?就算我病很重,你們也要來讓我加持,很簡單啊!本尊是攝受的根本,你的根本上師是加持的根本,護法就是擁戴你的根本,護法就是保護你的根本,這三根本。我手要伸過去加持炳祥的時候,炳祥說:「不用不用不用…」,一直退說不用。不用甚麼嗎?對不對?就算我病很重還是要加持你,這是等引,這是相等啊!這是父子之間,父親加持兒子,你不用,那就斷掉了。我剛回來的時候,吃完飯走出來,每個人都站著,每個人都像木頭人一樣,不讓我加持。我心中想:「這些人都犯了三昧耶。」以為我有病,這樣加持就會傳染給他?我師父得肺炎,圓寂的前三天,我都讓祂加持了,這就是等引啊! 


  講一個笑話,有一天算命師跟我講,最近我會墮入愛河。我好感動,想說我已經快六十歲了,其實我是七十二歲,結果真的太準了。那一天,我回高雄,到河邊去走一走,突然之間,我掉入愛河,很感謝啊!高雄市消防局來救我。不會,師尊會游泳。我在高中的時候,就在愛河游泳。墮入愛河原來是掉入河裡。我們談一談這個也是很好的事,大家彼此知道的,甚麼是三昧耶。我沒有講,你們不知道,既往不究,講了以後才知道。三昧耶是很多規矩的,密教有很多規矩,誰坐在上座,誰坐下座,都是規矩。規矩太多,實在沒辦法講。

  ◎我到吐登達爾吉上師那裡,下樓梯的時候,我請師父走前面,師父說:「不對,你永遠不能在我上面,你要走前面,我走後面。」上樓梯的時候,師父走前面,弟子走後面,下樓梯的時候,弟子走前面,師父走後面,不一樣的,規矩很多。我這後面也不能讓人家走,那是規矩,那是破三昧耶。甚至我在走路的時候,太陽的光照到我,這邊有影子,你不能踏我的影子,這是三昧耶。所以師父跟弟子之間如同父子的三昧耶,一定要守;不能跟師父平等,甚至越過師父,在師父上面。怪不得釋迦牟尼佛頭上長包,因為到最後,真的很多弟子在祂頭上拉屎。這都是破三昧耶的。今天就講到這裡。

  密教有一句話講得非常清楚!所有阿闍梨的功德,來自於灌頂的根本上師!根本上師如果沒有教你這些密法,你哪裡來的功德?很簡單嘛!這就是等引三昧耶!你自己能夠闖出一片天!你們所有的上師將來都會收弟子!你收了弟子,你認為:『哇!都是我的弟子!』那你的根源呢?還是根本上師教你這些密法!你用了這些密法去度了那些眾生!所以功德還是歸於你自己的根本上師!這個就是三昧耶!好!嗡嘛呢唄咪吽!