第二十三講:三灌慧灌頂的成就為法身任運

第23講:三灌慧灌頂的成就為法身任運

<蓮生法王盧勝彥2016年8月28日美國彩虹雷藏寺週日「大幻化網護摩大法會」《道果》>

  我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「大幻化網金剛 嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽呸。」


  師母,吐登悉地仁波切,丹增嘉措仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,(師尊唸貴賓名單)。大家午安!大家好!(台語)你好!大家好!(廣東話)

  ◎下星期天9月4日下午3點是針巴拉黃財神的護摩法會。今天非常的特殊,幾乎是文武百尊全部下降,大幻化網金剛跟文武百尊一起降在師尊的身上,所比出來的手印跟往常都不一樣,一半是我自己比,一半是文武百尊自己比,等於是一種天人合一本身比出來的手印。其中,大幻化網金剛跟文武百尊各比了一個手印,每一尊都比了一個手印,象徵祂們一百尊全部下降。所以今天的護摩法會,你們報名祖先超度的,全部的超生佛國。


  我今天坐在護摩火的壇城前面,絕不妄語,我所比的手印,從我過去到現在,你們都沒有看過的,這是盧師尊的功德?我是不敢講,是諸位的功德,是每一個人的功德,不是我的。所以手印種種的變化,有的時候是我在比,有的時候是文武百尊在比,因此比出來的我自己知道。但是叫我重新再比一次剛剛的手印,那是不可能的事情。也就是將來的法會,我還是比自己的手印。因為我不會文武百尊的手印,這一次完全是由祂們來操作,而且下降的時候一直降,隔一下就一尊一尊一直下來,從來沒有停止過。


  是不是這一次的灌頂,或者在放咒音,大家自己摸身上的毛病,大幻化網金剛會不會加持我們,祂講:「等一下灌頂的時候,你們哪裡有毛病,你們摸哪裡。」祂一樣會加持你們,能夠減輕的就減輕,能夠消除的就消除。我們在這裡,感謝大幻化網金剛,還有文武百尊,一共104尊啊!我今天比文武百尊的手印是四十年來的第一次,比過我就忘了。金剛薩埵在虛空中教我的手印,我還記得,因為那是有次第的。今天比的手印,剛開始也是有次第的,後來就是整個天人合一所比的手印。四十幾年來,你們有沒有看過師尊這樣比手印的?沒有,從來沒有過。

  ◎大幻化網金剛跟我指示,大幻化網金剛真正的金剛號叫做「通眼金剛」。我修過這個法,但是不知道我有沒有講過,通眼,全身都是眼。祂的講法是這樣的,眼跟眼相對,先練習,你的頂竅這裡有一個眼睛,觀想出一個眼睛向下看,密輪底下是海底輪,也就是兩孔之間,兩孔之間是海底輪,不是肛門和平常我們小號的地方那兩個門,這兩門的中間是海底輪,那裡有一個眼睛,你端坐的時候,上面的眼往下看,下面的眼往上看,這是第一個,將自己身體裡面的中脈全部看到清楚才算成功。觀想頂竅有一個眼,海底輪有一個眼,兩眼互相看,看出自己的中脈;再來,右耳有一個眼,左耳有一個眼,兩個眼互相看,看到裡面是甚麼;再來,全部是通身是眼,肩膀(左)上有一個眼,這邊肩膀(右)上有一個眼,兩個眼互相看,然後,從上到下到腳,腳底也有眼,膝蓋有兩個眼對看,腳底兩個眼對看,在腎臟這邊有兩個眼互相看,看到最後是怎麼樣?全身都是眼睛,全部對看,當你的光明在心中顯現的時候,你的眼睛全部放光,可以看整個宇宙,整個世界,你統統都看出來,從最小的看到整個宇宙,這叫做通眼金剛,就是大幻化網金剛。


  這樣的修持法,看起來很困難,但是也是大圓滿法中的一個修法。這樣修就變成通身都是眼,每一個毛細孔都是眼,由這個眼放出光來,光芒放出來,小的可以看到自己全身的內景,大的可以看到宇宙外景,這是大圓滿通身是眼的修法,在大幻化網金剛都有的。


  剛剛大幻化網金剛也有下降,祂也比了手印,我所知道的,那個手印是自然化出來的,我沒有辦法完全停得住,到底是比甚麼,結甚麼印,沒有辦法看出來。今天的法會非常特殊,等一下灌頂的時候,記得,你哪裡有病,手摸不到的,你就眼睛閉起來觀想走過去,觀想那個地方,但是不要站住,就是一直走一直觀想。如果你站在那裡,所有的人都走不過去,就變成traffic。大幻化網金剛剛剛有指示,就是在灌頂的時候,你們走過去,哪裡有病,祂自然會顯現奇蹟,幫你將這個病消除掉。今天不是只有一尊,像下個禮拜只有一尊針巴拉,針巴拉也有眷屬會一起來,每次做針巴拉的時候,四個財神會一起到,有時候五個財神一起到。像今天,文武百尊全部到,非常稀有的。所以我昨天講了,如果你根本沒有福分,你就不會來;或者你雖然有福分,但是你缺了這一點,文武百尊一起下降這一種福分,是我四十幾年來頭一遭。我今天跟大家講「通眼金剛」的修持法,都是相對的,都是互相看裡面,像兩個肩膀,你眼睛閉起來,觀想這邊一個眼,這邊一個眼,互相對看,兩個腎相對看,膝蓋、兩個腳底、兩個手掌互相對看,這邊(左手掌心)一個眼,這邊(右手掌心)一個眼,互相對看。像白度母有七個眼,而大幻化網金剛全身是眼,通身是眼耶!為什麼祂通身是眼?因為祂是本初佛阿達爾瑪佛普賢王如來的轉化,是五大金剛的最大金剛。昨天講的是戒律,因為我們的大力金剛是屬於戒律金剛神,祂也有四種作用,息、增、懷、誅,祂今天一樣的下降在我身上,祂的手印很好認,就是兩手期剋印。文武百尊的印,除了今天比了以後,以後會不會再比,很難講,可能這一生只有一次。

  ◎再講《道果》,「此中之道即所修之法」,道,就是道路,你在修行的過程當中所修的一切法就叫道;「見即是所持的見地」,你到了某一境界,像是菩薩有十地,到第一地的時候,你所知道的,你所覺受到的稱為「見」,然後一層一層的,有十地,那麼第十地就是「等覺」,到了第十一地,第十一地就叫做「妙覺」,妙覺=佛,第十一地就等於佛了;「臨終即於捨此肉身之時所修」,我們每一個人都會臨終。


  陳傳芳剛剛講,第一晃,我們是年輕的時候;第二晃,就是變成老的時候;第三晃,就沒有了。師尊也到了第二晃,甚麼叫做第二晃?第二晃就是到了老年了。三晃,台灣話叫做「藏草」,藏在草堆底下,到墳場去看。人生只是這樣而已,第一晃、第二晃就到老了,第三晃就沒有了,很可怕的。臨終,只是你要進入第三晃,進入第三晃,這時候你要捨掉你的身體,你的肉身,稱為臨終,這時候所修的法,差不多等於果位了,「果即綜上之所得成就」,所以才稱為「道果」,「道果」的意義就是在這裡。

  ◎我們常常講四灌:「瓶灌、密灌、慧灌跟圓滿灌。」師尊幫大家做上師相應法的灌頂、諸尊灌頂,都是用瓶灌,用灌頂瓶灌頂的。我為什麼有瓶灌?師父給我一個瓶,所以我能做瓶灌;你做阿闍梨就有一個瓶灌,阿闍梨一定有瓶灌頂。你不是阿闍梨就不能幫人家做瓶灌頂。


  阿闍梨就是上師。最近聽說有法師拿灌頂瓶幫人家灌頂,那不叫灌頂,叫灌水。如果要這樣的灌頂的話,很簡單,師尊接一個水龍頭,一灑,全部都灌到,那叫做灌水,不叫灌頂。

  ◎第二個層次叫做密灌,是「道為自加持次第」,密灌的時候會有覺受,密灌完了之後,修行會有覺受,會產生四種智慧,一個就是平等智,一個就是妙觀察智,一個是大圓鏡智,一個是成所作智,法界體性智是四個智合起來;先妙觀察智,然後平等智,成所作智,你所做的都會成,第四個是大圓鏡智,會產生這四種覺受出來,叫做「四智見」。

  ◎「宗趣為圓滿無雜,臨終為光明遷識,果為報身任運。」你修二灌成就了,就可以得到報身。


  報身是甚麼?我們有三身,一個是法身,一個是報身,一個是應身,我們目前就是應身,到了二灌成就,你會得到報身的成就。《道果》裡面講了,法身,全部脫光的;報身,穿一半;應身,全都穿的。講的都是象徵,法身是無形的,報身是顯現出來的,應身差不多等於人身,報身屬於密灌。你修內法可以修到圓滿清淨,得到的果位就是報身的果位。一般顯教在瓶灌,密教就是到了二灌,修氣、脈、明點。


  本來這四種灌頂,四種次第越來越深。曾經有一個在家居士來跟我講他要求慧灌,他也買了酒,買了肉,也有很多的花,他要求第三灌頂,也就是無上密的灌頂。我說:「無上密的灌頂不是這樣灌的,我不能給你無上密的灌頂。」為什麼?因為無上密的慧灌必須要有特別的壇城,你要先跟我講,我不能因為你要三灌,我就馬上幫你灌,因為那是要佈置壇城的,你突然在問事的時候說:「我要第三灌」,我還要看你紅紅的東西裡面有多少,對不對?開玩笑嘛!平常師尊幫你瓶灌,你就給一個紅包,US 2 dollars,師尊無所謂,瓶灌,師尊幫你做本尊灌頂,大家最近經濟狀況都不好,大家隨意,但是隨意不是隨便。你到了三灌,也包個20塊錢?三灌是要請甚麼來的,你知道嗎?請虛空中的空行勇父、空行勇母,你那幾朵花,幾個供品,一瓶酒,這樣就要得到三灌?包個20塊錢的紅包,最多100塊錢,你就要求三灌,那是不太可能的事情。我所佈出來的壇城,就超過你所有的供品,我為你做的加持,迎請空行勇父、空行勇母從虛空中下降。當然師尊是比較容易,因為文武百尊都可以進到我的身體,幫大家灌頂比較容易。


  有一個人要求灌金剛法,就是我在摩頂的時候,他突然間說:「師尊,我要灌喜金剛,我要灌大威德金剛。」他就跪在那裡。第一個,他犯了根本十四大戒:「灌信不具授密法」,有這一條,你在灌頂的所有儀軌不周全,你也沒有供品,也沒說以後再補供品。

  ◎我有一次做三灌,因為隨意就變成隨便,薄薄的一張供養,我還以為是支票,薄薄的一個紅包,美金最多就是一百塊嘛!居然為他做三灌,我要跟佛菩薩講對不起,這是「灌信不具授密法」,這是不可以的,在《根本十四墮》裡面就有。我不講多少,只要你以最歡喜的心受第三灌。你要單修可以,如果你要雙修,你要帶你的道伴來,男的要帶女的,女的要帶男的,一起來受灌。你如果沒有受灌頂,卻用了無上密的雙身,那是犯戒的,你一定下金剛地獄,沒有話講。今天如果是上師做了這個事情,而沒有受灌頂,三灌慧灌的,下金剛地獄,很簡單,沒有第二句話。你沒有灌頂就修這個法,就開始騙人,騙女弟子說有受這個灌頂。我都不認識妳,妳說妳有受過這個灌頂?被騙了以後又怪到師尊,說這個人講他有受過這個灌頂,那就不對了。

  ◎「三灌(慧灌)之道為壇城輪方便道」,一定要有壇城,三灌一定要佈壇城的。「見為俱生四喜智見」,四喜四空,你會產生初喜,再來勝喜、最勝喜、俱生喜四喜,這四喜的覺受一定要產生出來。四喜轉化四空,先下降再回去,在你的中脈裡面,你的氣、脈、明點先下來再昇上去,四喜四空,在這裡可以感覺到。「宗趣為狹小空樂」,就是到達樂的境界,非常的快樂,已經到達西方極樂世界,但是隔了一下子你又回來了,廣義的樂跟狹義的空樂,叫做「空樂定」,「欲樂定」也就是「空樂定」。「臨終為金剛薩埵臨降,果則為法身任運」,到了三灌可以變成法身了。臨終的時候,金剛薩埵會出現,也就是密教的法王子會出現。


  一般顯教,也就是你修行的,你唸佛的佛會出現,本尊會出現;本尊跟眷屬一起出現;阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三聖出現,那是一般顯教,有時候會有這種現象。你不能到佛國淨土,祂就不會來接引你;你還沒到相應,祂不會來接引你。所以修行上你瓶灌相應了,你就有往生的把握;你瓶灌沒有相應,往生沒有希望。現在只講到三灌,以後再講四灌。這裡面有提到三個金剛波道,「道為三金剛波浪道」,蓮寧問過我甚麼叫做「三金剛波浪道」,這是光,三個金剛波浪道就是光。到了第四灌頂的時候,頭上出現圓形的光是第一道光;第二道光是你的身體裡面所發出來的光,周圍的光,是周身光。頭上圓頂,你看菩薩後面都有一個圓圓的第一道波浪光,第二道周身波浪光;第三道光,腳底下的蓮花光。這就是三金剛波浪道,蓮寧問過我。


  有一個男人問神:「酒跟女人必須放棄一個,你怎麼選擇?」神就是神,祂的回答:「要看年份。」如果要講California four small girls(加州四大媽),當然年份很輕,很值得,比酒還貴重呢!夫妻兩個人在後院喝酒,女的突然低下頭講話:「我真的非常愛你,我這一輩子沒有你絕對不行,我這一生就是為你而活,靠著你而活,我甚麼都沒有,我現在只有你。」她的先生在前面聽了,非常的感動,淚水流下來,因為妻子從來沒有講過這樣的話,妻子一抬頭看到先生在流淚,說:「欸?你流甚麼淚?我是對酒講的。」

  ◎哪個重要,哪個輕?當然,輕的是瓶灌,重要的是第四灌,第三灌已經很了不起了。密灌就可以得到報身了,慧灌就可以得到法身,第四灌就等於是任運了,要甚麼身都可以。第四灌得的是甚麼身?真身。我書上寫的,真身,True Body就是真身。


  有一個記者訪問年紀最大的模範夫妻,記者問:「老爺爺,你都八十幾了,還叫老伴『親愛的』,請問你是怎麼做到的?」老爺爺講:「唉!別提了,幾年前突然忘記她叫甚麼名字,又不敢問。」所以一直叫她「親愛的」。有一天師尊會忘掉師母的名字,失憶嘛!「但是我會記得隔壁太太的名字。」這是哪位美國總統?雷根。太太Nancy的名字已經忘掉,但是隔壁家的太太他都認得。師尊表現得跟凡夫俗子差不多的,有時候是會突然之間顯現一些特殊的東西出來。雖然有一天師尊年紀大了,失憶,但是有的時候,我看到一些人還可以唸出他的名字,可見,他在師尊的腦海裡印象是很深的。


  講一個笑話,去飯店吃飯,隔壁的美女走過來,抱著小明,說:「老公,你說我今天漂亮嗎?」小明心裡一凜:「難道桃花運來了?」連忙點頭說:「好看好看。」美女微微一笑,對著小明眨了一個眼睛,說:「那我有事先走了,晚上在家裡等著你。」看著她離去的背影,小明擦了擦口水。這時候,老闆拿著單子過來,講:「這位先生,你老婆消費了3600,你是不是一起付啊?」這笑話的意思是講,聰明的人不要被美色騙了。聰明的人也不要被錢矇了,被錢騙了。我昨天講了,台灣生產力不夠,但是出產了詐騙集團,全部都是外銷,世界各國都有台灣的詐騙集團。我在台灣也接到一通電話:「你的孫子在我的手上。」那邊傳來孩子的哭聲,我想:「糟糕了,孫子被抓了,被綁票了!」「你要付XX錢…」我先問一句話:「我孫子講台灣話嗎?」「對啊!他就是講台灣話啊!」我馬上將電話掛掉,我的孫子才不會講台灣話呢!講的都是English英文,just speak English,剛剛才在學Chinese普通話,學國語,學有注音符號的國語,他們倆個都在學,他們連台灣話都聽不懂,我講國語他們也聽不懂。所以一切拜託師母了。


  人要聰明一點,你交男女朋友,要聰明一點,你學法也要聰明一點,眼睛睜大一點,不要讓假法騙了。告訴大家,大力金剛有很重要的口訣,我不敢講,因為昨天有外人,有很多貴賓來,不能講那種口訣給他們聽,只能講一般的。

  ◎就是身口意清淨,身,就是結手印,口,就是唸咒,意,就是觀想,要觀想大力金剛,要唸祂的咒,要結祂的期剋印,三密合一,你漸漸地進到一個境界裡面,到了關鍵時刻,我再跟你點破重要的口訣,很快地,你就相應了。這重要的口訣啊!就是你要守戒律,這是最重要的。你守了戒律,我那最祕密的口訣才要告訴你。


  總是要留一手的啦!否則當不了師父的,對不對?不留一手,這些上師都勝過我,每個上師都趾高氣昂,「師尊也是上師,只是加個『根本』而已,我們是master,出去外面也一樣是穿龍袍啊!」主持法會都穿龍袍啊!戴法王冠,戴五佛冠,各人弄自己的,弄得有聲有色,都比師尊還強。我不留一手的話,到時候吃不完兜著走,師尊就當不成。以前有一個很會射箭,射下九個太陽的后羿,后羿收了一個徒弟叫做逢蒙,蒙古的蒙,后羿是天下第一射手,逢蒙是天下第二射手,他是弟子嘛!弟子想:「甚麼時候我能升上天下第一射手?」唯一的辦法就是將第一射手幹掉,那麼他就變成天下第一射手。有一次,后羿在前面騎著馬,逢蒙在後面騎著跟著,悄悄的,「你悄悄地蒙上我的眼睛,要我猜猜你是誰…」,然後,逢蒙將箭拿起來,一勾,就往后羿的背後射一箭,后羿連頭都不回,他騎著馬,聽到後面響起箭風,他也拿出一箭,弓倒著拿,手一放,逢蒙的箭過來,跟后羿的箭咚!相撞掉下來。逢蒙在後面看到:「哎呀!師父還有這一手!?我沒有學過啊!他如果射第二支箭,我包死了。」這個人很聰明,馬上從馬上下來,跪在地上說對不起。后羿講:「沒關係!我不只留這一手,我還有第二手,第三手…」,不留一手,盧師尊當不成啊!你不知道啊!文武百尊下降在身上,絕無僅有,這只有露一手啊!


  老公跟老婆在討論這個月的家庭支出,老公講:「妳看,妳花錢買面膜,一個面膜只用二十分鐘,太浪費了。」老婆用蓮花指,指一指,指向他放保險套的地方,「一個保險套你只用3分鐘,我抱怨過你嗎?」這是比較。師尊練過功的,3分鐘、7分鐘,那是幼稚園,師尊是讀大學的,3小時、4小時。跟你講,師尊修出無漏,你不要不相信,戒壇之前,絕無虛言。四十幾歲就修成了,師尊根本是無漏。甲跟乙講:「新搬來的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜時,居然跑來我家猛按我家的門鈴。」乙說:「實在太可惡了,你有沒有馬上報警?」甲就講:「沒有,我當他是瘋子,繼續吹我的小喇叭。」


  凡事必有因果,我們真佛宗的戒律是這樣,凡事要為他人想,不要老是為自己想。像昨天,很多弘法人員並沒有到,要為他們想,怎麼想?他們沒有美國簽證,不能來,可以;他們經濟不好,沒有錢來美國,可以,沒有問題;第三個,他們的父母子女當中有生日的,要開party,他一定要參加,父母的生日,一定要參加,這都是可以的,都是通融的;父母有病,他一個人要照顧他們,沒有人可以替代,可以。師尊心地很軟,你只要編一個理由來騙騙師尊,師尊心地軟,一樣的會讓你補灌頂。師尊本身就是心地太軟,昨天講的很硬,

  ◎今天早上醒來,我就趕快懺悔,「哎呀!不應該講這樣,對弟子方面來講也不太好。」但是不要故意犯戒律,故意犯戒律,自然有戒神在。就是德輝上師所講的「因果自負」,德輝上師經常講「因果自負」,他沒有辦法管,等到他沒有辦法管,「你們因果自負吧!」


  我早起去公園晨練,看到一位高僧站在牆根,想必大師在練功。我好奇的問:「大師,您在練什麼功?」大師沉默不語,想必練功太投入。我再問:「大師,你這練的是什麼功?」高僧講:「不要吵我!」高僧講:「滾!你吵的我都尿不出了…。」修行人也是人。人難免有他的習性,有時候要為對方多想想,這是戒律。為別人想,不為自己想,這是戒律。我們忍,當然要表現:還可以啦!你說西藏喇嘛一唸經要7個小時,都坐著不動,實在是不簡單的事情,我們練功的人當然也要當一個忍者,忍一忍。年紀大了,年輕人能夠忍,當忍者,老人家當第二波的忍者,很辛苦。這笑話裡面有因果,老師講:「小明,你用『果然』這個詞造一個句子。」小明講:「先吃水果,然後再喝汽水。」老師說:「不對不對,不能將果跟然兩字分開。」小明就講:「老師別急,我還沒有講完,整句是先吃水果,然後喝汽水,『果然』拉肚子。」這樣就圓滿了。嗡嘛呢唄咪吽。