第308講：真佛寶懺解災厄，輪迴如幻了義法

2020年6月20日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母」同修暨《道果》開示　

　　我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮西城雷藏寺壇城三寶。敬禮同修的本尊，大準提佛母。

 

　　        師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上所有的同門。大家晚安大家好！愛してる，사랑해，hola amigo，すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。你好、大家好（粵語）。

 

　　今天是父親節是嗎？在東南亞是今天。先講一個父親節的笑話。去年的父親節因為太忙，沒能夠陪父親吃晚飯，就找了一個傳播妹陪了父親一個晚上。今年的父親節又到了，老爸嘮叨著要過父親節。於是我放下工作，找了兄弟姊妹要來陪父親吃飯。結果老爸板著臉不肯就座：「搞那麼複雜幹什麼？像去年那樣，簡簡單單多好！」

 

【你問我答　互動就是力量　第二十一集】

 

　　好，我們進行「你問我答」。

 

Q1頂禮師尊佛安：愛してる！想請問師尊，弟子在上個月農曆18「真佛寶懺」時，唸《真佛經》唸到一半突然覺得胸口有一股氣，令我感到身體不舒服的氣，由胸口往上至頭頂，身體暈眩，沒有力氣手合十及嘴巴唸經，只有硬撐著一直跪拜，後來頭部有冒很多冷汗，一直到唸懺悔文唸完身體狀況才變好，變像往常一樣有力氣，手可以合十及嘴巴可以唸經，這是我第一次的經驗，之前真佛寶懺都好好的，想請問師尊我這是什麼狀況呢？

 

　　A1告訴你，這個狀況不是不好的。因為你後來有恢復像以前一樣，手可以合十，嘴巴可以念經，像以往一樣那麼有力氣，就是解除了你一次的災難。你如果沒有恢復，那就是這個災難是不會解除。在做懺的時候，就是在懺悔，有災難它會出現，然後你又恢復了，這個是好的。表示你在真佛寶懺中，你解除了一個災劫，這個劫數就解除了，就是這個狀況。

 

　　答案就是說，妳解除了妳自己本身的一個劫難，是好的。

 

　　Q2師尊好，阿彌陀佛！

　　弟子想請問，所謂「一炁化三清」，三清變化五老，再來有了萬物，是不是和大幻化網一樣意思呢？

 

　　A2所謂的一炁化三清，道家是講「鴻鈞老祖」。一炁化三清，三清就是：太上老君、元始天尊、靈寶天尊。三清再變化成為五老，什麼是五老？就是中央黃老，東方東華帝君，西方瑤池金母，北方是水精，南方是火德。

 

　　這個狀況和大幻化網一樣的意思？差不多。第一個，大幻化網的意思是：阿達爾瑪佛，再來是五方佛，五方佛就是中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。這是阿達爾瑪佛一次化為五方佛，一樣的道理。然後五方佛再變化成為八大菩薩，然後再變成千千萬萬的佛菩薩。

 

　　跟大幻化網一樣的意思，沒有錯。你講的，問的是對的。

 

Q3可是為什麼要幻化出有輪迴，有眾生造業？

 

　　A3他問的這個問題，我現在要告訴你：「有輪迴嗎？有造業嗎？」我的回答是第一義諦，就是「了義的佛法」，我現在的回答是「了義的佛法」。你有看到輪迴嗎？真正的「了義的佛法」，輪迴跟涅槃是一如；真正「了義的佛法」是無善也無惡；沒有善也沒有惡。不增不減；沒有增加也沒有減少，就是「了義的佛法」。

 

　　「不了義的佛法」就有輪迴，就有造業。我們今天學金剛乘，就是在做「了義」的事情。你自己想想看，很簡單的一個比喻，常常講到。像今天西雅圖有出太陽，但也有沒出太陽的時候。太陽本身不增不減，在增減中的是那些雲，它是增加跟減少而已。虛空本身不生不滅，不增不減。增加的只是一些雲、閃電、打雷、下雨、陰天。所以真正的了義，是沒有輪迴，也沒有眾生造業。

 

　　如果還不懂，偷偷來問我。（師尊笑）就是這樣子跟你講。

 

　　Q4如果宇宙至上意識沒有幻化出輪迴，是不是就沒有眾生，也不會有造業？

 

A4我現在告訴你，眾生、輪迴、造業，都是雲。你講的，輪迴就是雲，眾生也是雲，造業也是雲。如果你還是聽不懂，那我看這樣好了：跑一趟西雅圖，偷偷來問我。

 

　　Q5阿彌陀佛！頂禮根本上師！請師尊教授如何增加及補充明點？

 

　　A5如何增加明點？如何補充明點？明點是什麼東西，你要先認清楚。這個有形的明點，在我們身體裡所有的分泌物，都是明點。我們身體裡的分泌物都是明點。以前吐登達爾吉上師跟我講：「師尊啊，你知道要怎麼增加你身體裡的明點嗎？」祂叫我吃「胇仔」。什麼是「胇仔」？「胇仔」是台灣話，是雞的睪丸。我告訴你，吐登達爾吉上師也是偷偷跟我講，我現在公開講了。

 

　　祂說：那個東西最有賀爾蒙。其實，男性要吃男性的賀爾蒙；女性要吃女性的賀爾蒙。不是吃藥來補，不是你到藥局去吃男性賀爾蒙或女性荷爾蒙，我們這裡，賀爾蒙也是要醫生開立處方的。但是我們是從食物裡去補充你的賀爾蒙。因為年紀大；你記得，你年紀越大，你就沒有口水。口水就是明點；你吃東西，以前年輕時，吃東西很容易消化，年紀大不容易消化，是因為你胃的分泌物減少，老化；胃的明點減少了。

 

　　另外，胰臟，你沒有辦法分泌胰島素，你得到糖尿病，diabetes。得到糖尿病是因為你的脾臟沒有辦法分泌胰島素。那時也是要靠你的食物去矯正。很多事情，所有我們身體裡的五臟六腑，都是必須要有分泌物。尤其是清淨明點，你要生起拙火，一定要靠明點。明點就是拙火的材料，等於是拙火的油料。

 

　　如何增加跟補充明點？要靠食物去攝取，男的要吃含有男性賀爾蒙的東西，女的藥吃含有女性荷爾蒙的東西。要去萃取這些東西。你只要有賀爾蒙在你身上，你就會越來越年輕。

 

　　我們修行，你賀爾蒙在你身上很旺盛，你就會越來越年輕。你的賀爾蒙快沒有了，你就是更年期。什麼是更年期？「更入老年」，更年期到什麼時候為止？沒有停止。你更年期一到，你就越來越老化。所以你要懂得越來越年輕是為什麼：因為你身體賀爾蒙的活動，越來越旺盛，越來越多，你就越年輕。

 

　　師尊眼睛從來沒有帶過眼鏡，眼力還好好的。看了字都很清楚，耳朵也沒有聽不懂，唾液也還是有。明點還是有，上明點、下明點、全身明點還是有。你會分泌出來，讓你臉上沒有皺紋。臉上有皺紋是什麼？皮膚老化。皮膚老化你就有皺紋。

 

　　師尊的手也是白皙皙的，腳、大腿也是白皙皙的啊，皮膚沒有老化，沒有皺紋的，我還在做運動啊，exercise everyday；撐也可以撐起來，兩隻手一撐就撐起來了，但是我害怕把椅子弄壞了。上回弄壞幾個椅子（師尊雙手撐椅，坐姿懸空），這樣撐起來還是有力氣。所以這個很重要。

 

　　增加跟補充明點，你修法時舌抵上顎，菩提心月液經過你的舌頭，進到你身體。第一個講的就是「納氣」，你要把最好的氣全部納入你的身體。第二個就是「嚥液」，嚥下你的唾液，滋潤你的胃跟全身。唾液進到你的身體，到你的喉嚨、到你的胃，然後吸收到你的全身。這是修行的兩種，一個是納氣，一個是嚥液。第三個才是溫養，溫養就是拙火。

 

　　納氣、嚥液、溫養，還有食物補充，就是增加跟補充明點。

 

　　住隔壁家的女孩說家裡的電燈泡壞了，請我到她家幫她換。電燈泡是比較高的地方，稍微危險一點，高的電燈泡壞了，真的是比較危險。男孩就問女孩，妳沒有男朋友嗎？女孩說，有啊。男孩問，那怎麼不讓他來換電燈泡呢？女孩講，因為我怕他被電死。

 

　　別人電死無所謂，妳的男朋友就不能電死？這個是什麼樣的佛法？就是講說：一般人都有私心。我告訴大家，只有一種人沒有私心。你說哪一種人？告訴大家：死人。只有死人沒有私心，活著的人大部分都有私心。活著的人都有貪嗔癡。只有修行到了死心的境界，他才會沒有貪瞋痴。

 

　　所以修行人要把「死」這個子放在你自己的心頭。時時刻刻去想到「死」這個字，你就不會有貪瞋痴。貪這個有什麼用？反正差不多快死了。要名要利有何用？馬上快死了，何必要名要利？死是無常耶，不要以為今天上床，明天就可以下床。很容易的。你以為沒事，你開車出了車禍。你以為你好運沒死，其實死就從你身邊擦過！你以為沒事，到街上走一趟，突然間來一個精神病患，他隨機殺人，你剛好碰上了。「砰砰！」你就死了。

 

　　所以我們修行人是這樣子的，死是無常，常常在你身邊會出現。你念著死，就不會有貪瞋痴。你生氣什麼？白氣的。氣的是你自己受傷。別人也不受傷——別人也被你氣的受傷。你自己也氣的受傷，那又何必呢？很多事情是有話好好講，我們學佛的人要講溫柔語，自己不要動怒。很簡單的解釋一些道理給對方聽，解決一些事情。不是用兇的、用吼的，因為你自己也會不舒服，別人也會不舒服，兩敗俱傷，不好。

 

　　貪也不能有，瞋也不能有，不好。貪、瞋、愚痴，我們要聰明一點，就不要貪、不要瞋。

　　那再跟大家講，初宗趣時現起的四果。

 

　　三、功德果

 

2.初宗趣時現起之四果

 

　　親見化身佛，自亦現本尊，生起次第堅固、離凡俗之身。

　　以言語向百種所化眾生說法，離凡俗口。

　　心生無根本、後得二位之定，離凡俗意；以此為「離繫果」。

 

　　其時，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

 

　　以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。

 

　　景象等隨宜轉為禪定，所斷不順方之力微，對治之智力大，成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。

 

　　親見化身佛，自亦現本尊，生起次第堅固、離凡俗之身。

 

　　問大家，你見到佛沒有？你看過佛沒有？你們見到佛沒有？師尊有見到藥師佛、釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，我有見過。你有見到化身佛？見過。

 

　　第二個，你自己自亦現本尊，你自己變成阿彌陀佛，你自己變成本尊，有沒有？應該是有。你的生起次第非常堅固，這時就是離凡俗之身，你的身體已經不是普通人的身體。

 

　　這裡是這樣講：以言語向百種所化眾生說法，離凡俗口。 以你本身的口密，向所有的眾生說法，離開講一些世俗的話，世俗的話就是綺語。

 

　　心生無根本、後得二位之定，離凡俗意；以此為「離繫果」。什麼叫離繫果？我上禮拜解釋過，四種果，離開被綁的果位。什麼是離開被綁的果位？你被錢所綁，被色所綁，被名所綁，被食物所綁，被睡眠所綁，你要離開這五種，你如果能離開這五種，就已經得到離繫果位。

 

　　其時，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

 

　　壁燕法師，你從這個書架那走到外面；走不出去？好，回來坐，你走不過去，我也走不過去。我告訴你，你真正得到幻身，讓你的幻身走過去，無礙，穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小，能以一變多、多變一等，為「異熟果」。

 

　　我告訴你，我在禪定時用我的幻身，我自己變成阿彌陀佛，我前面又有一個阿彌陀佛，我請阿彌陀佛放下一隻法船，再把這一隻法船變成百千萬隻的法船，阿彌陀佛的光照這個娑婆世界，把所有的幽冥眾移到法船之上，再由這個法船向西方極樂世界開，往生淨土。

 

　　我做這個工作已經連續從冠狀病毒開始，我就一直在做這個工作，每天晚上我一定做這個工作。我坐在椅子上，阿彌陀佛現身在我面前，放嗡、阿、吽的光照我，瑤池金母先照我，然後我自己變化成為阿彌陀佛，再來我恭請阿彌陀佛放下法船，再把它變成千千萬萬隻的法船，載著這些得冠狀病毒的死亡的靈魂上了這個法船，往生佛國淨土。

 

　　這就是能以一變多，一個法船變成千千萬萬個法船，一變成多，多變成一，一起到了佛國淨土，就變成一。這個就是異熟果。你能用你的幻身出來，穿山透壁無礙，能以你的眼睛透視，然後看到牆壁之外，這個是穿山透壁無礙，納三千世界於一芥子而無大小。這是得到異熟果。

 

　　以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，無漏之樂相續無間為「等流俱生果」。這一段是無上密，師尊能做得到，以心氣入中脈，尊母入懷雙跏，這個是無上密。無漏之樂相續無間，你無漏，但是得到很大的永恆的快樂，而不是短暫的。你生起了那個熱、拙火，拙火在你身體裡產生溫暖的快樂，那是永恆的快樂，那個是無漏之樂相續無間，沒有間斷的快樂，這是等流俱生果，師尊有得到等流俱生果。

 

　　你得到等流俱生果的人不會生氣，不會發脾氣。你時時都是很快樂的，快樂之流在你身上，你怎麼會發脾氣，會發脾氣、會怒吼、會生氣的，他身體沒有快樂才會發脾氣。你身體常常有樂受，樂受都來不及了，你得到樂受很快樂，怎麼會發脾氣呢？

 

　　景象等隨宜轉為禪定，所斷不順方之力微，對治之智力大，成妄進退道者為「士用果」或「無垢果」。

 

　　這很簡單。就是你已經清淨了，所有不好的，你都能以禪定的力量把它轉化掉；一切不順的，你以你的智慧把它對治掉，本來是退的、妄進的，好像是那個道一直在退，但是不是這樣的，不好的東西讓你退，但是你以禪定之力又把它轉化，就變成清淨，那些不清淨的全變成清淨，因為你用你禪定的力量把一些不清淨變成清淨，這得到的第四種果叫無垢果，沒有污垢了，就是清淨的果。

 

　　小明跟著媽媽到博物館裡面看展覽的時候，不小心把一個花瓶打破了。「天啊，」這個導遊就叫了，「那個可是18世紀的花瓶。」小明的媽媽講：「謝天謝地，」她鬆了一口氣講：「幸好它不是新的。」這個是愚痴，不知道那個舊的才是貴的。

 

　　這個可以很簡單講，我剛剛所講的，你們大家都聽得懂。「離繫果」你聽得懂，「異熟果」你也聽得懂，「等流俱生果」你也聽得懂，「無垢果」你也聽得懂，聽得懂但是你不去做。我告訴你，你聽得懂了你去做，就行走在道上；你聽過了你不去做，就是愚痴，無明愚痴，講過了你還不做，那就是愚痴。

 

　　午睡的時候，老公揉著太陽穴講：「老婆，我腦袋很疼。」老婆就問：「是不是感冒了？」老公講：「不是。我腦袋裡面裝的都是妳。」老婆聽了心裡很樂，結果老公又說：「以前的妳那麼瘦，我勉強能夠承受，但現在妳的體積那麼大，撐得我的頭好痛。」事實上是這樣，真的。我不是講了，一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾，三十歲職場闖蕩，四十歲就稍微發胖了，所以我們修行人記得，不要讓它發胖，要身體健康才好，不能夠發胖。我們修行人也是一樣，不要太胖。

 

　　這有個對話，父親跟兒子在對話。兒子在電話裡面跟老爸講：「老爸。」父親問：「你是想家了嗎？在外面賺不到錢就回來幫忙。」兒子就講：「爸，如果你年輕的時候多吃點苦，可能我就是富二代。」老爸回答：「你現在吃苦，你的兒子就是富二代。」兒子就回答：「憑什麼我吃苦讓那個兔崽子享福？」老爸回答：「我當年也是這樣子想的。」

 

　　所以很多事情是互相的，我們活在這世界上，彼此跟彼此之間是有互相的影響，所以我們真佛宗要好，必須要團結一致，一定要團結一致，讓真佛宗能本身修行，也要影響到別人一起修行，讓所有的眾生跟我們一起修行，行在道上，大家一起成就。不可以說，我成就了，我就不希望你們成就，大家一起成就，就會大家一起得到好處，而不是一個人得到好處。

 

　　如果有一天，你在街上碰到了前任的戀人跟他的新歡在一起，請不要心裡酸酸的，記得你要聰明一點，因為我們要把不要的舊玩具贈捐給比我們更不幸的人。你要這樣想就好，你看到你以前的戀人跟新歡在一起，你就要聰明一點的想：「我把舊的玩具給更不幸的人。」這是聰明的想法。

 

　　這世界上很多人的想法不一定是這樣，看到戀人跟別人在一起，馬上起憤怒之心，甚至傷害了你的戀人，傷害戀人的男朋友，那是不對的。

 

　　所以你必須要有對治的方法，師尊的想法跟笑話的想法是不太一樣。如果有人能讓你的戀人更加幸福，你既然愛他就是要讓他幸福，如果有人會讓這個人更加的幸福，你應該去祝福他，而不是去傷害他。既然是你愛的人，你就要愛護他；然後有人在愛護他，你要去祝福他。這是師尊的想法，對不對？

 

　　我們以前當軍人就這樣想：「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」。你以為你失去了，其實反而在「了義」上不增不減了，在「不了義」上來講，就是失去也會得到，得到的也會失去。你想一想，得失是相等的，是通的。

 

　　昨天走路的時候我踩到釘子，到醫院打破傷風的疫苗，結果今天又踩到釘子，回去醫院問醫生：「醫生，我需要再打疫苗嗎？」醫生抬頭看了我一下：「不用了，你有那麼多錢，應該去看看眼科。」眼睛要看一下地上，眼睛利一點。

 

　　人生沒有什麼，我們學金剛乘就是要懂得超越，很重要的。學金剛乘，我覺得超越是非常重要的，在大圓滿法叫「頓超」，任何的東西都要超越過去，你就能得到「無垢果」，就完全清淨了。

 

　　今天跟大家講

　　Happy Father's Day，每一個人都能夠超越，就成就了。嗡瑪尼唄咪吽。