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聖尊蓮生活佛盧勝彥法王2022-12-10(六)3:00 PM將親臨主持「大白蓮花童子護摩大法會」及講授「維摩詰經」
直播開始時間: 2022-12-10 15:00:00
重要消息
第三百四十二講:根本上師心咒-代表六道咒字-阿訶薩沙媽哈

第342講:根本上師心咒 代表六道咒字 阿訶薩沙媽哈

2020年10月18日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大力金剛護摩大法會」暨《道果》開示

  我們先敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊大力金剛。

 

  師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安大家好(聖尊以各國語問候大眾)。

 

  今天我們的護摩是大力金剛的護摩,其實這一尊祂有很多種顏色,因為是金剛神所以我們用藍色,其實也一樣有紅色、有黃色、有白色,祂是一面四臂,像金剛神一樣地站立,所謂左腳伸右腳屈。祂有黃金色的髮鬘往上豎立,以那伽(蛇)來束髮,那麼祂的形相是令人敬畏的憤怒相,身圍虎皮裙,頂戴日光瓔珞。祂的本地呢也就是阿彌陀佛,祂有很多尊的,也就是說像文殊師利菩薩祂變化成為大威德金剛,祂的本地是阿彌陀佛,祂的身子有瑤池金母拂塵就是瑤池金母,持著金剛棍的就是蓮花童子,另外祂又是地藏王菩薩的侍者,所以祂是由蓮花童子、瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩合一的一尊。

 

  地藏王菩薩有六侍者,其中有焰摩使者、持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女跟攝天使者,其中的大力使者就是大力金剛。那麼這一尊也幫過師尊的忙,那時候很多的鬼到我家裡來,那一次我在半夜的時候驚醒,驚醒的時候這口中就打開,結果大力金剛從師尊的身體裡面現出來,四方的不動明王跟大力金剛去迎戰所有來侵犯的鬼眾,差不多20分鐘的時間就把那些鬼眾完全清除乾淨,這是大力金剛,祂也幫助過師尊。

 

  祂也誓願是真佛宗的護法,是真佛宗的守護神、守護金剛。祂可以做息災的,息災可以用拂塵;可以做增益的,增益用金剛索;降伏呢,就用期剋印;那麼敬愛呢,可以用金剛索也可以用金剛棍。所以這一尊是很偉大的護法,而且幾乎只有真佛宗才有這一尊,別的宗派很少用大力金剛的。

 

  現在呢也通知大家,下個禮拜天10月25日下午3點是摩利支天菩薩的護摩法會,這兩尊在一起,這兩尊就是真佛宗的誓願護法。摩利支天菩薩祂的手印是這個手印(聖尊示範),跟大輪金剛的手印是一樣的,摩利支天的手印。祂的咒語就是「嗡。摩利支玉(依)。梭哈。」是名咒,「嗡。摩利支玉(依)。梭哈。」這一尊按照經典所說的,在大日面前疾走的,祂的金剛號叫戰威金剛,那祂的這個法座,在大日之前有七隻的金豬拖著祂的法座在奔走。

 

  大家如果讀過《摩利支天經》,經典裡面有寫著:所有的一切的災難不能侵犯(像你家裡如果供奉摩利支天,小偷是不能夠進來的),祂可以除掉所有一切的劫數,包括小偷、強盜、任何一個災禍,都不會發生的。這一尊的主祈……,上回沒有提到大力金剛要不要人家主祈,所以大力金剛主祈的人非常少,大力金剛主祈的人不多,我一看,今天拿起來加持,大力金剛主祈的人薄薄的,「淡薄」(台語)就是薄薄的。下個禮拜是摩利支天,如果你們願意家裡遭小偷、路上遇到強盜,那你就不用主祈。祂是戰威金剛啊!

 

  哇!大力金剛,(我)沒有講主祈很重要,因為祂有瑤池金母、有地藏王菩薩、有阿彌陀佛、有蓮花童子,是四身合一的大力金剛,大家都不懂得主祈。那今天只好講啊,如果你們願意家裡有小偷進去、半路上遇到強盜,你們就不用主祈,其實摩利支天可以消除很多種種的災難,這樣講啊主祈的才會多一點,不講,大家都沒有主祈。

 

  在說法開始以前,講一個笑話作引子。上歷史課的時候,老師發現小明在打瞌睡,於是叫醒了小明,就問他:「小明,美國的《獨立宣言》是在哪裡簽字的?」小明因為沒有聽課,他在睡覺,所以支支吾吾地回答:「我想、我想應該是在桌子上。」

 

  《獨立宣言》是在哪裡簽字的,有誰知道?Philadelphia,這個很好。Philadelphia就是費城,我以前背這個Philadelphia很難背,師尊學英文是這樣子的,因為這個英文的拼音太長,費城的拼音太長,Philadelphia就是把它變成「菲力打飛鴨」,Philadelphia就變得很好記,你永遠都會記住「菲力打飛鴨」。就是用這個方法記的,也是很好。

 

【你問我答 互動就是力量 第五十五集】

 

Q1:Australia蓮花麗株問的。頂禮根本傳承上師蓮生佛!為了護持聖尊的護摩法會,我們有21位同門自發的組成一個主祈小組,每次法會都一起參加同一個主祈(同一個願望),大家分擔供養。我們將於6月28日增加一壇超度的主祈,各人寫上一位亡者的名字。地址都只寫國家,如:中國、澳洲、美國。問題是沒有具體的地址行嗎?感恩師尊慈悲開示。

 

A1:這個問題我有一點不太懂你們了解他的意思,了解嗎?有人了解嗎?蓮紫上師講講看,要拿麥克風給他。(蓮紫上師:他的意思是,21個人報一個主祈,共同分擔供養金,然後每一個人報名一個亡者,但是地址只有寫國家的名字,我覺得住址可以完全寫出來,字寫小一點。)謝謝!謝謝!(蓮彥上師:之前有聽師尊說過,如果真正要主祈的話,一個人就是主祈一個願望,不可以這樣子合起來的。)

 

  一般呢,亡者是這樣子,因為這世界上同名同姓的實在是太多了,單單我這個「盧勝彥」這三個字,記得我在很多年前在台灣查一下「盧勝彥」,台灣就有16個盧勝彥,當然日本也有很多,因為「勝彥」這兩個字日本人很喜歡取。本來我的名字啊,就是一個日本學校的校長取的,也就是說,我父親那時候是讀日文的學校,他請校長幫忙取名字,那時候日本人希望二戰能夠勝利,所以他就取了一個「勝彥」,「勝彥」其實也就是日本人的名字,叫かちひこ(Katsuhiko),所以我的日本名字就是ろぅかちひこ(RuKatsuhiko),是日本人的名字,但是這個日本人的名字居然全台灣就有16個。對啊,所以就等於是說叫所有的佛菩薩去摸蝦子。

 

  我想這樣子吧,你們21個同門自發的組成一個主祈小組,這是好事,不一定在哪一天增加哪一壇的超度主祈,最好呢這個亡者一定要有名字還要有地址,才容易找到這個人。像我在問事情的話,你寫一個名字給師尊問事,只寫一個國家的名字然後寫一個名字,只寫一個國家、人名當然就沒有辦法問了,因為有的已經死了,有的還活著,這個就很困難。

 

  請這個Australia的蓮花麗株再想一個辦法。為什麼要隱瞞住址呢?應該超度,你就寫他的住址不要緊吧?因為是亡者,你寫上住址或者是寫上墳場也好找啊,是在哪個墳場?亡者是葬在哪裡?或者他生前住哪裡,也可以的。只要有一個住址都可以找得到,沒有住址就很難找了。你寫「中國」,中國很大欸,中國太大了,除了漢人以外,還有蒙古,還有新疆的回族,另外呢還有西藏,另外還有雲南的苗族。漢滿蒙回藏苗,滿,是屬於東北。漢滿蒙回藏苗,不只這樣欸,中國還包括以前的大遼(遼族),還有包括金人(女真),還有鮮卑。很多的族,種族很多的,還有廣東欸(這個「粵」),太多了啦,這怎麼找?請澳洲的蓮花麗株再想想辦法吧!寫一個人的名字,我是找不到。

 

Q2:台灣的張奕問的。師尊佛安。道教歸還壽生經,請示師尊,要如何來做及如何歸還?並祈請師尊做詳細的解釋。 

 

A2:「歸還壽生金(編按:亦稱「壽生錢」)」,你要告訴我哪一本經典啊?我知道在台灣紙金裡面有所謂的壽生金。「歸還壽生金要如何來做及如何歸還?」本來燒金是這個樣子的,現在目前來講起來,好像環保方面是不要人家燒金的,為了環保,不要人家燒金,甚至於點香,有些宮廟連點香都沒有了。是為了環保才叫人家不要燒金,也叫人家說不要點香。

 

  至於台灣張奕問的:「道教歸還壽生金,要如何來做及如何歸還,並祈請師尊做詳細的解釋。」歸還,你歸還給誰要知道啊,要歸還給誰?你們懂得壽生金嗎?懂不懂?知道壽生金的舉手?蓮傳是吧?(有弟子提到明宜法師。)喔,我知道啦,明宜法師因為她是賣金紙的,所以她懂得壽生金。(明宜法師:上次有一位上師去馬來西亞,拿回來一張疏文,裡面是「陰陽庫藏互換法」,那是師尊一本書裡面的,我有請示師尊過,所以就按照那個做了。)

 

  對啊,那個陰陽互換法,我記得,那個是因為陰庫裡面有錢,那你把壽生金燒了就是要交給陰庫,歸還到陰庫,到時候陰庫裡面再增加你的福份,把陰庫打開再把這個福份加在你身上,漸漸地你就因為你歸還給陰庫的壽生金,你增加你的福份,你會在陽間得到回報,是這個方法。管理壽生金的有兩個,一個叫做太陰公,一個叫做女陰魂,太陰公跟女陰魂他們是管理陰庫的。既然我寫在書上,這陰陽互換法,就是燒陰間的錢換陽間的錢的意思,燒掉陰間的錢換陽間的錢。這是台灣張奕問的。

 

  那你要我做詳細的解釋,很簡單,你就看我那一本有陰陽互換法的書就可以了。誰知道是寫在哪一本書?陰陽互換法。我有寫出來嘛,第96冊師尊的文集,叫什麼名字?《蓮生活佛的心要》,第96本文集,那你去找第96本文集,如果有不懂的地方再來問,對不對?因為寫在書上了嘛,我還記得那個守庫的神明叫做太陰公,太陰公跟女陰魂,好不好,請台灣張奕去找第96本書,裡面有陰陽互換法的,你有不懂的地方,再把它仔細寫來問。

 

  「要如何來做及如何歸還?」我記得,唐朝有一個皇帝(是唐朝的皇帝吧?)他到了陰間,因為他欠人家的債,人家就把他擋住了,他在陰間欠人家的錢,所以人家把皇帝擋住了,要求他要還錢。那個皇帝實在是沒有辦法,但是在陰間當中居然有一個人有一大堆的錢,那個錢是誰的?是陽間的人燒的,陽間的人燒了很多錢,它存在陰間裡面。這個皇帝呢就先把這個錢借了,說:「你先借這個錢給我。」錢借了以後還給陰間的所有的人,大家都很高興。然後皇帝在還陽的時候(回到陽間),他在陽間再去找這個人,再把陽間的錢再還給這個人,這個人說:「皇帝又沒有欠我錢,為什麼你要還我?」「因為我在陰間的時候拿到你很多陰間的錢還給人家,所以我到陽間的時候我再還給你。」有這個記載,有誰讀過這個記載的?(編按:這是關於唐太宗的民間傳說。)

 

  (蓮彥上師呈上網路查到的「陰陽庫藏互換法」資料。)我剛剛講的那一本書叫做「寄幽靈書」,是嗎?(編按:第127本文集的「寄幽靈書」一文)

 

〈寄幽靈書〉

 

  我想起道家有一法術——是「陽間」「陰間」福份互換法。例如:如果有一個人,他沒有帶什麼福份,於是他做任何事業都會失敗,結果是一貧如洗,負債纍纍,到處碰壁,流落街頭。

 

  而此法術是,買冥間的庫銀(紙金),加上封條,庫銀寄給冥間的二位庫官,一位是「太陰公」,另一位是「女陰魂」。同時寫上疏文,此疏文之大意是:「祈求用冥間庫銀,寄入庫藏,換取陽間的福份。」

 

  這是「陰陽互換法」,當陰間收到庫銀,陽間的人就開始有福份了。

 

  (編按:以下是宗委會2001年8月2日刊登於第337期《真佛報》的回函。)

 

  很多的同門來函詢問,有關陰陽庫藏互換法及《壽生經》(註1)之事,宗委會辦事處說明如下:

 

  一、陰陽庫藏互換法與《壽生經》不同。

  二、陰陽庫藏互換法在師尊的書中確有記載,但並未普傳,而《壽生經》則無記載。

  三、陰陽庫藏互換法是屬於個人修持,不宜作法會。(而且師尊未曾作過)

  真佛弟子要明白,唯有腳踏實地的修持「真佛密法」才能明心見性,自主生死。

 

  這是宗委會的回答。那這樣子好啦,我是懂得陰陽庫藏、陰陽福份互換法的,那這個不能公開講,你說詳細在這裡跟大家講解?不能公開講,不可以普傳的。那麼很簡單,你買一張機票,台灣現在可以飛美國,而且不用隔離14天,請張奕買一個機票,飛到美國西雅圖,在吃完午餐以後,下午2點你到問事房來,我再給你講解陰陽福份互換法。而且我會寫上一張支票給你,這個支票可以抵消你的機票費,將來你還會有福份賺回你的機票錢。所以請台灣的張奕,買一張機票,飛到美國西雅圖,在下午2點的時候來問事,師尊當面教你,而且開上師尊sign的支票給太陰公跟女陰魂,價值就是你來回的機票的錢,可以一起燒掉。好啦,這樣滿意了吧,不能公開講的。

 

  馬來西亞砂勞越古晉蓮花佛糧。我記得我去過古晉,先去古晉然後再到沙巴,到了沙巴以後呢就去了……,那裡連著有幾個地方,我記得是古晉,沙巴也在那裡嗎?(弟子:不同州。)不同啊!欸,我去古晉,古晉有法輪雷藏寺啊。哦,古晉、詩巫、斗湖、KK(亞庇)到Brunei(汶萊),亞庇就在沙巴(州),我記得我在那邊說法的時候,沙巴很好記,「玩沙跟泥巴」叫做沙巴,是亞庇、KK,從 KK 可以到Brunei 啊,那裡神山就在那裡。古晉、詩巫,詩巫就是妙理雷藏寺啊,古晉是法輪雷藏寺啊。我還記得很清楚,哦,你是古晉蓮花佛糧,我知道啦,寫笑話給我的那個欣儀師姐就是古晉的人,她是古晉的人。

 

Q3:馬來西亞砂勞越古晉蓮花佛糧問的。一心頂禮師尊。請問師尊:持明成就的相應是怎樣的?持明成就的口訣是不是要專注於觀想光明,還是專注於咒音?持明成就可以到達佛國淨土嗎?或只能到天界?感恩師尊的開示。

 

A3:持明成就。密教有三大成就——是宗喀巴講的,第一個成就是持明成就,第二個成就是護摩成就,第三個成就是三昧地成就(就是三摩地成就),這是密教的三大成就,當然以三摩地成就最高。

 

  持明成就,就是持咒持到出現光明。我這裡講,所謂咒,很簡單地講就是光明,這裡的持明就是持咒,持咒可以持到光明顯現,什麼原因?因為咒就是如來的心、菩薩的心、本尊的心、金剛上師的心,咒就是心,那既然是如來的心,它就是光明,不管你專注於咒音還是觀想光明,都是對的。他說「持明成就的口訣是不是要專注於觀想光明還是專注於咒音?」你專注於咒、專注於咒音、專注於光明,都是可以的,每一個咒字都發出光明,那麼你持久了,這個咒是經過你的心,你的心也自然得到光明,當你的心得到光明的時候,就是持明成就。

 

  所以很簡單啊,你看,這個 Katy 的祖母,因為持蓮花童子的心咒「嗡咕嚕蓮生悉地吽」,她就是在持明,連續持七天而且沒有間斷,而且是非常的專一,她的靈魂出現的時候這個咒就已經產生的光明,就攝召了本尊的心,本尊、西方三聖、蓮花童子通通都一起出現,然後她進入這個光明裡面,她就到了佛國淨土,這個就是持明成就。所以觀想光明——咒的光明,專注於咒音是可以的,專注於咒字也是可以的,所以是咒字、咒的光明、咒的聲音,這三者合一就是持明。這裡的解答是這樣子。

 

  有一個小女生跟幾個男生講:「你們幾個人打一架,打輸的人,我嫁給他。」然後這幾個男生就真地扭打起來,一直打了兩個多小時,每個人都遍體鱗傷,還扶著牆,每一個人都堅持不肯認輸。唉,這個女生一定是豬八戒的妹妹,(男生)都不認輸。

 

  課堂上老師講:「你們長大要做社會的菁英。」小明就問老師:「老師,什麼是菁英?」老師回答:「就是所有的人聚集在一起,過濾篩選,再過濾篩選,最後剩下的就是菁英。」小明回答:「老師,那樣不就是人渣嗎?」這老師也講得不太清楚。

 

我們今天講《道果》。

 

  壬二、十四脈字導引道

 

  頌云:「臍初結之六道字,心氣等攝其上,六道之舞、咒,導引於彼,如夢覺受,三界遍顯」。

 

  此中分:總義、支分義。

 

  癸一、總義

 

  於婆伽十字壇城,復分八:

 

  字何名、何色、何處、三界字之別、輪涅字之別、三覺受之別、五煩惱字之別、四阿別。

 

  其一至三甚易了知,故併於一處釋之:臍之隱蔽密處,其尖端右血脈部分之初,住有欲界天阿字白色,其下為色界靜慮天之「嗡」字白色,其隱蔽處有人道之「尼」字青色。

 

  如是,尖端左精脈部分之初,為非天之「蘇」字黃色,其下為慧之紅色「阿」字,其下為餓鬼之紅「這」字,其下為精華之白「阿」字。

 

  三脈會合之中脈下端,其下有七字,首先旁生之「讀」黃黑色,其隱蔽處雙運之「吽」青色,其下地獄道之「即」字黑色,此三字依中脈之外膜而住。

 

  中脈內面下端之面上,為外形之「阿」字,外膜之相連達外密處之根,其內之外形「阿」字下為羅剎之「恰」字綠色,其下為力之「吽」字青色,其下為猛烈之「呸」字紅黑色,此為凡夫之存在理趣。

 

  若修於道時,則「恰」字變紅黑色,「呸」字成轉綠色。

 

  四、三界字之別

  欲界九字,為六道六種子字,及「恰吽呸」三字,共九;色與無色二界,各為「嗡」字、「阿」字。

 

  五、輪涅字之別

  三界之十一字是生輪迴覺受之字,生出世間覺受之三字,是精華之「阿」字、雙運之「吽」字、外形之「阿」字。

 

  頌云:「臍初結之六道字,心氣等攝其上……三界遍顯」。

 

  「臍輪初結之六道字」什麼意思,有誰懂?丹增嘉措。臍輪初結之六道字,有誰懂這「六道字」?天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲,六道字就是「阿訶薩沙媽哈」,師尊的心咒長咒裡面「阿訶薩沙媽哈」就是六道字,臍輪裡面有結的是六道字。

 

  心氣等攝其上,你把氣集中在臍輪,六道之舞、咒,導引於彼,如夢覺受,三界遍顯:會產生夢的覺受,在三界裡面都會顯現,就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲,三界遍顯,所謂三界,就是無色界、色界、欲界都會顯現出來。

 

  癸一、總義

 

  於婆伽十字壇城,復分八:字何名、何色、何處、三界字之別、輪涅字之別、三覺受之別、五煩惱字之別、四阿別。

 

  它這個底下還有解釋。

 

  其一至三甚易了知:從一到三是比較容易知道的。因為咒字都會有顏色,咒字它的名字是什麼顏色,它是在何處(是在哪個地方)。何處,就是在你身體的哪一個地方。

 

  三界字之別、輪涅字之別:輪迴跟涅槃的分別,三界就是無色界、色界跟欲界。

 

  三覺受之別:三種覺受分為身覺受、心覺受跟夢覺受。

 

  五煩惱字之別跟四個「阿」字的別,這裡面會有解釋的。

 

  其一至三甚易了知,故併於一處釋之:……

 

  如是,尖端左精脈部分之初……其下為精華之白阿字。

 

  三脈會合之中脈下端……此三字依中脈之外膜而住。

 

  你們要記住這個嗎?太煩了而且太雜了!單單臍輪它就有這些字,而且各有顏色、處在哪裡,太煩太雜了!以前教我《道果》的師父跟我講,像《道果》裡面的這一部分的東西,應該講起來是比較不是說不重要,而是不用去記,因為它的每一個字都放在哪個地方,各有它的顏色,另外還有一個就是說,就是脈字處在哪裡、什麼顏色?這個需要記嗎?我想大部分來講,這個字比較不是說不重要,但是你單單記這個你頭就昏了,你看這裡好多字,「阿」字是白色的阿字,「嗡」字是白色的嗡字,「尼」字是青色的,另外還有「蘇」字是黃色的,然後還有慧之紅色的「阿」字,餓鬼的「這」字是紅色的,另外還有白色的「阿」字。三脈匯合的中脈下端其下有七個字,這個「讀」字是黃黑色,你說黃黑色怎麼觀想?黃色跟黑色?黃黑色、暗黃色,這些東西你還要記住嗎?還有:

 

  中脈內面下端之面上,為外形之「阿」字……

 

  若修於道時……

 

  四、三界字之別

  欲界九字……;色與無色二界,各為嗡字、阿字。

 

  這個喔,我就是講,你們也是不懂,就是再講,你們也是不懂。你沒有經歷到的,完全是不懂這一段,沒有辦法懂得這一段的咒字。

 

  五、輪涅字之別

三界之十一字是生輪迴覺受之字……外形之阿字。

 

  這地方喔,對我們來講是……,不是說深啦,它只是在講咒字的顏色跟它放在哪個地方,有三種,一個是咒字、一個是顏色、放在哪裡,就是講這個。那其實心氣你聚在那裡,單單我們講臍輪是一個半「阿」字,那時候師父只教說臍輪是一個半「阿」字,半「阿」字要升起拙火的時候是紅色的半「阿」字,師父只講紅色的半「阿」字,沒有講到說臍輪裡面還有三界,三界有各種的字。那麼在無色界天是什麼字?在色界天是什麼字?在欲界天是什麼字?它放在哪個地方?好像最上面是什麼字,再來是什麼字,再來是什麼字,這樣一直往下放,這樣一直放到地獄是什麼字、餓鬼是什麼字、畜牲是什麼字,各種顏色這樣子講。所以很難去跟大家講,很難去解釋,也很難去理解它本身是怎麼樣子放,當然啦。好吧,我們《道果》下次再講。

 

  它這裡面講的,很簡單就跟大家講,所謂六界就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。那麼天呢分為無色界跟色界跟欲界,人就是人界,再來就是阿修羅界、地獄、餓鬼、畜牲,就是六界,就是六道啦——六道也等於是六界啦。好像天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲六道,六道當中的天就分為三界,在底下又有人道、阿修羅道;地獄、餓鬼、畜牲道,合起來又是三,所以也稱為六界。它的這個咒字在哪裡、在臍輪的哪裡,就這樣子分,然後上下排列,什麼顏色放在哪裡,什麼顏色放在哪裡,什麼顏色放在哪裡,就是在講這個。

 

  老婆跟老公講:「老公,我兩個月前上網買了一本書,書名是《防範99種網路詐騙》。」老公講:「所以你現在已經知道怎麼防範99種網路詐騙了嗎?」老婆講:「還不知道。」老公問:「是因為還沒有把書看完嗎?」老婆講:「不是的,已經交了錢,但是已經兩個月了還沒有收到書。」她也被騙了。

 

  這個《道果》它講得實在太細,它連咒字放哪裡、臍輪裡面分成六界,它都要講,每一個字還有顏色,喔,真的很難講!

 

  嗡嘛呢唄咪吽。