第349講：觸動彌陀之心 訣竅發其大願

2020年11月14日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》開示

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修本尊，蓮花童子。

 

師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好，你好、大家好（粵語）！愛してる，사랑해。Hola, amigo! Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

 

　　蓮花童子，今天晚上我們同修蓮花童子。蓮花童子已經講很多了，所以不用再介紹了，大家反正都知道了。我們先講一個笑話吧。

 

　　小布希、歐巴馬、川普跟上帝進行工作的面談。上帝問小布希：「你的信念是什麼？」小布希回答：「我相信自由市場及強大的美國」上帝說：「很好！來坐在我的右邊。」上帝接著問歐巴馬：「你的信念是什麼？」歐巴馬講：「我相信民主的力量，還有人人生而平等。」上帝講：「很好！可以坐在我的左邊。」最後上帝問川普：「那你的信念是什麼？」川普講：「我的信念是——我認為你坐了我的位子。」

 

　　這個笑話很好。可以這樣子講，每一人的信念都不同；也可以這樣子講，每一人的修養都不同；也可以這樣子講，將來我們修行的人，每一個人的果位都不同。每個人都不一樣，「人之不同，各如其面」，因為每一個人的相貌都不一樣，同樣走在一個修行的路上，所有的眾生果位統統都不一樣。它以美國的三個總統作比喻，雖然都是總統，但是他們的信念都不同。

　

【你問我答 互動就是力量 第六十二集】

 

　　現在進行「你問我答」。

 

Q1：租房選了滿日擺了佛像供，住了一段日子，半年跟一年左右，要搬去另外一邊。請問該如何處理，才不會觸犯？搬到新的地方也會繼續要供奉。除非房東不讓供奉，才只能收起來。請慈悲的師尊教導，感恩。

 

A1：她這個問題你們聽得懂嗎？聽得懂。我都看不懂，你們聽得懂？「租房子，選了一個滿日擺了佛像來供奉。住了一段日子，差不多半年吧，要搬去另外一邊」，是哪一邊？東邊、西邊、南邊、北邊、是搬到另外一棟呢？還是搬到那一邊？實在搞不清楚她是搬那一邊？「搬到別的地方」就好了嘛。「請問該如何處理才不會觸犯？搬到新的地方也會繼續要供奉，除非房東不讓供奉，才只能收起來。請慈悲的師尊教導，感恩」。當初你如何…你租了房子，選一個滿日、擺了佛像供奉。「要搬到另外一個地方，應該如何處理？」跟原來妳租房子的時候，這樣子處理就可以了。

 

　　妳當初是怎麼處理，妳就按照那個方法去處理。妳已經處理過了嘛，對不對。那妳搬到一個新房子去，妳要如何處理？妳還是照原來的方法去處理，這就是我的回答。如果房東不讓供奉，那妳還不會想啊？租一個房東可以給妳供奉的，把那個房東cancel掉。找一個房東可以供奉壇城的、供奉佛像的。這另外再找，其他的不用教了。

 

　　馬來西亞蓮花彩蓉，到底妳主要要問什麼？佛像要怎麼處理？佛像要「升空合想觀」？就是點香跟祂講，「要搬家啦！跟著我走」，那就走了。（師尊笑）以前，（我）寫了好多佛像的處理跟如何清淨佛像。以前曾經寫過佛像要怎麼處理；如果佛像破碎了，能夠黏起來就黏起來，不能黏的，丟到「長流水」，或者找一個乾淨的土，挖了就把祂埋了。

 

Q2：供養過的水果，摻與沒供養過的水果攪成果汁，能否再次供養？

 

A2：那麼麻煩幹什麼？供養過了，你要攪成果汁你就自己喝了嘛，對不對？沒有供養過的水果，你攪成果汁，當然可以供養。你為什麼要混在一起呢？你要用果汁供養，你就用果汁供養。你要用水果供養，你就水果供養，分開來供。但供養過的水果當然不能再供養啊！難道你吃過的你也拿來供養嗎？供養過了嘛，對不對？你就是這個問題而已哦？（師尊笑）「供養過的水果跟沒有供應過的水果攪成果汁能否再次供養？」好啦，我問你，別人吃過的水果，你要不要再吃？還要問？（師尊笑）

 

Q3-1：阿彌陀佛，師尊佛安。弟子請問師尊：第一，師尊曾開示，蓮花童子降生人間，身上都會有特別的記號，請師尊開示此記號為何？如此輪轉世間的蓮花童子們，便可以觀察記號明白了自己來歷。

 

A3-1：告訴你，所有的記號都是秘密，不能告訴人的！我這樣一講，大家都去做了身上的記號，叫刺青，去刺出那個記號。每一個人都展示了他的記號，那還得了？！沒有錯，蓮花童子降生人間身上都會有特別的記號。甚至於所有的佛菩薩降生，都有特別的記號；甚至於六道眾生，都有六道眾生的記號。但是這個記號不能夠公開講。為什麼不能公開講？如果我講了，我還認什麼蓮花童子？你們都自己認！那我還認什麼？你知道嗎？（這樣子）每個人都來講他是蓮花童子，把他的記號秀出來。（師尊笑）

 

　　這不能公開講的！我如果跟你公開講了……如果有佛來到娑婆世界，祂也有祂特別的記號。所以有時不能夠講的，那個都是屬於秘密。所以這個記號都是屬於「暗記」。代表了什麼？有時候不只是一個記號，要查看一個記號、兩個記號、三個記號、四個記號，才可以確認他是蓮花童子，不能夠講的。我只是簡單跟你講：他至少有一個靈感的記號，他自己會有感應的那一個記號出來。至少他一定會感應到，他自己就是蓮花童子。這是第一個回答。

 

Q3-2：請問師尊阿彌陀佛本尊法，修法的訣竅是什麼，要如何觸動阿彌陀佛的心？感恩師尊開示。

 

A3-2：這個你們如何回答？蓮旺上師？（蓮旺上師回答）那秘密是什麼，不能講啊？喔，祂的願望啊！阿彌陀佛是「廣度眾生」。修法的訣竅是你要發四十八大願，十二大願是誰發的？藥師佛。阿彌陀佛有四十八願，你發四十八個願望就是修法的訣竅，發四十八個大願望是阿彌陀佛本尊法的訣竅。我講過嘛，你要跟本尊相應，你要發跟本尊的願望一樣，這個就是訣竅。而且你要跟著祂的願望去實踐。

 

　　如何觸動阿彌陀佛的心？你發這個願望的時候，你就已經觸動阿彌陀佛的心。另外還有一個，就是「心中心印」。你來問我，我會跟你回答，我再跟你講。阿彌陀佛祂發了四十八個願望，蓮花童子也發很多的願。我記得以前蓮信上師，有把蓮花童子的願望寫成一本書，也發了不少的願望。那麼，你跟著阿彌陀佛的四十八大願，發願你就觸動阿彌陀佛的心。這個是很簡單的。

 

Q4：阿彌陀佛，師尊師母吉祥。請問師尊，個人在家裡修煙供、修火供、修水供，可以嗎？需要注意什麼事情，如何結界，不讓外靈干擾？

 

A4：他想要個人在家裡修煙供、修火供、修水供，可以嗎？如何結界，不讓外靈干擾？修煙供不讓外靈干擾，很簡單。你這個煙供主要是供養你自己的冤親債主，讓冤親債主對你生起好感，他不再障礙你。所以有「小煙供大功德」的這種講法。也就是供養你自己本身的冤親債主，讓冤親債主不來干擾你。那麼，修煙供不讓外靈干擾的方法，就是你在外面修，你在你的屋子的庭院修，讓冤親債主在庭院受供；如果沒有庭院，你把煙供燃好，你這個煙供的東西放在陽台，讓它自己燃，那麼你自己在壇城面前修，或者是對著陽台修法。請觀世音菩薩——四臂觀音做主，煙供是請四臂觀音做主尊。只要四臂觀音到，就是結界了，你就不會受到外靈的干擾。

 

　　修火供，用金剛棒「開爐結界」就是在做結界。結界的時候，你用金剛棒念你修火供的主尊咒語，就是結界。用金剛棒「開爐結界」就是正面、後面、左面、右面、中間，各敲七下，念主尊的咒語，就是結界。金剛棒「開爐結界」，這樣子外靈就不會干擾。

 

　　修水供以瑤池金母做主尊。你請瑤池金母來，然後灑清淨水，灑四方，也就是用淨水灑四方：東方、西方、南方、北方，就是結界。你如果自己要做生基，就要學師尊在做生基的法：「一灑，東方甲乙木；二灑，西方庚申金……」(編按：是庚辛金) 我這邊是講灑米跟灑鹽：「一灑，東方甲乙木；二灑，西方庚申金(編按：是庚辛金)；三灑，南方丙丁火；四灑，北方壬癸水；五灑，中央戊己土。」這個就是結界。所以都有結界的，做生基也是有結界的。

 

　　有一對母女剛從萬聖節舞會回來，媽媽情緒非常低落的走到房裡大哭。爸爸問：「怎麼了？」女兒回答：「媽媽參加了萬聖節化妝比賽，得了第一名。」爸爸說：「那很好啊！為什麼要哭了？得到第一名有什麼好哭的啦？」女兒回答：「因為媽媽還沒有化妝就得到第一名。」

 

　　真的！我講過，我們學佛的，年輕的、年幼的一定要天真。年輕的，男的要英俊、女的要美麗；年長的，女的要慈祥、男的要莊嚴。我們每一個修行人都要為自己的臉來負責。年紀大了，你要觀察自己的臉：女生要觀察自己有沒有慈祥，妳有沒有很慈祥？這是對妳自己負責，年紀越大越慈祥。人家看了，妳這個老人家非常的慈祥，表示她很有修養。男的，你越老你要越莊嚴，不要越老越刻薄，有的越苛刻、有的越兇狠，像「山東響馬」一樣，響馬就是強盜。

 

　　所以人啊，你因為你的念頭的關係，把你的面孔、你的五官，整個慢慢在扭曲、慢慢在變化。有些老人家，看起來非常的可怖，極可怖畏。你又不是修金剛法，那麼讓人家可怖幹什麼？所以人要為自己的相貌負責。

 

　　這個笑話也有很多的警惕在裡面：雖然醜，但是他的相貌很慈祥。老了當然是醜，那一個老了還英俊瀟灑？老了都是很醜的。男的哪一個英俊瀟灑？女的老了以後，哪一個青春美貌？年長的，女的一定要慈祥，男的也可以慈祥。慈祥跟莊嚴，這是必要的條件，而且眼睛不要目露凶光，眼睛看起來就是很兇狠的那一種眼睛。一定要很慈祥，這樣子才對。

 

　　想找一個道士超度亡魂，道士收價1000元。小張就殺價成了800塊，道士也同意了。於是道士他就誦經請魂上東天、上東天。小張就很怪，為何不是上西天？道士說：「1000元上西天，800元只能到東天」。小張很無奈只好同意1000元，道士便改口，請魂上西天。這時棺材裡面傳來小張父親的罵聲：「你這個不肖的兒子，為了區區200塊，害我跑得這麼累！」

 

　　這個不解釋了，我們講《道果》。這個是又在講，你把心氣集中在哪裡、觀想哪一個咒字，你就到了地獄。

 

心氣等攝於地獄種子黑即字，生地獄之覺受受地獄寒熱之苦。

 

「舞」、為身受三折撕裂等眾苦之行為，「咒」、為地獄輾轉哀嚎之聲，覺受現於心三者如前。

 

　　景象三見為：見地獄趣所鐵宅烈火熾燃，見地獄諸多寒熱，自亦引他人如是見；夢如是之夢、為夢覺受，此共為七。

 

　　這裡講：心氣等攝於地獄種子黑，黑色的即字，那個種子字的發音，是忌，很簡單啊，就是忌日的忌，禁忌的忌，那個忌字。要觀想成為黑色的，你心氣觀想，集中在地獄的種子字就是忌字。

 

　　生地獄之覺受，受地獄寒熱之苦。你知道地獄有幾個地獄，十八地獄，對不對？八寒八熱，就是十六個地獄，加上近邊地獄跟孤獨地獄，就是十八個大地獄。

 

　　「舞」、為身受三折撕裂等眾苦之行為，身體被撕裂的痛苦，被撕裂的痛苦。咒」、為地獄輾轉哀嚎之聲，地獄的聲音啊，就輾轉哀嚎的聲音。覺受現於心三者如前。景象三見為：見地獄趣所鐵宅烈火熾燃，見地獄諸多寒熱，自亦引他人如是見；也可以讓別人看到。夢如是之夢、為夢覺受，此共為七。

 

　　第一，師尊有沒有到過地獄？有，我在地獄做法會，也有人證。有人看到我在地獄做法會，我在法會當中啊，又把地獄中的人度出幾個。看見我在地獄的人，那時候我是在台灣雷藏寺。我在台灣雷藏寺說法的時候，有一個女的，她起來，差不多中年的女的站起來作證，她在地獄裡面，看到我在做法會。後來她又還陽，所以她看見我在地獄裡面做法會。

 

　　所以你只要觀想這個地獄的種子字，黑色的地獄的種子字，你在禪定的時候，心氣集中在那個種子字上面，你自己就可以看到地獄。地獄是什麼回事？八寒八熱。你知道今天我們的天氣淒風苦雨，再冷下去的話，它就結冰。在外面好受不好受？不好受。那個時間要經歷多長？那個不是有地方可以躲的，寒冰地獄，不是有讓你能夠躲的地方，你在淒風苦雨，寒冬的天氣裡面要過「一劫」。什麼是「一劫」呀？「一劫」就是「成住壞空」，地球成、住、壞、空叫「一劫」。成了一個地球，這個地球壞掉了。成，到壞，從這個地球出生到住滿了人，到壞掉、到變成空，這樣子算「一劫」。

 

　　你要住在寒冰地獄裡面「一劫」，有八寒，八種不同的寒。那種苦啊……還有八熱，八熱，到哪裡都是熱，沒有可以陰涼的地方，沒有，什麼都沒有。那種地獄啊，八寒八熱，另外還有很多的地獄，存在著很多的地獄。我們經常聽到的是油鍋，油鍋地獄，那個地獄就是說，慢慢的燒火，把你泡在油裡面。油滾了，你在那邊，然後死了，死了再重新再來，連續「一劫」，時間多長？八寒八熱。

 

　　鐵宅烈火熾燃，見地獄諸多寒熱，夢，如是之夢，是夢覺受。那個咒啊，就是地獄輾轉哀嚎的聲音；舞呢，就是身受三折撕裂等眾苦之行為。

 

此皆為現起「種種性相」之覺受，「自性空」與「體性雙運」，亦非次第而生，保認煖相任意。

 

　　若此四十二淨治，均能熏習熟練，可斷外內之蟲，得不墮三惡趣之定見，獲「不退轉菩薩」之名。

 

　　若不通達如是之覺受，不現其餘諸相故，故謂「三界遍顯」。

 

以上僅教示暫時欲界所有覺受。

 

　　這個呢，以上我所講的幾個那個覺受，像那個天上界的覺受、這個阿修羅界的覺受、人道的覺受、那麼這個畜生道的覺受、地獄道的覺受跟餓鬼道的覺受，這個師尊都經歷過，都經歷過。唯有經歷過種種現象的覺受，才懂得什麼叫做「自性空」，自性空。而且，經過這些覺受以後，才知道什麼叫做「體性雙運」：體呢，你自己的肉體，性呢，就是佛性；也就是心裡跟肉體的雙運，心靈跟肉體的雙運，就是體性雙運。什麼叫做「自性空」呢？原來本來就是沒有的，完全是一種心的轉化。亦非次第而生，這個不是次第而生，只是你的經歷，你自己本身的經歷。

 

　　保認煖相任意，這個煖相任意啊，在這裡，你保住這個就可以了，「保住你的煖相任意」，就是「保住你的法爾本然」。法爾本然，我認為法爾本然就是煖相任意，就是自主。反正一切你都能夠自主，這六道你都能夠自主。你要去哪一道，你能夠自主，這是法爾本然。

 

　　好，我跟大家解釋，法爾本然，煖相任意。它經常說煖相，煖相任意，你可以隨便到哪一道，因為你在禪定之中，你觀想了哪一個咒字，這個咒字是屬於六道金剛咒的咒字，你就可以到哪一道去體驗一下。你可以自主你要到哪一道，你慢慢增長你這些心氣合一的方法，慢慢就體會到入三昧地。

 

　　若此四十二淨治，均能熏習熟練，可斷外內之蟲。這裡面講的外內之蟲到底是什麼？這個蟲，是什麼蟲？誰知道的？蟲，外面的蟲、裡面的蟲，誰懂得這個蟲代表什麼？丹增嘉措？這裡面三條蟲。（師尊笑）請坐，請坐。得不墮三惡趣之定見，獲「不退轉菩薩」之名。可以斷掉外內之蟲……（法師們提問請教師尊）蛤？外內之蟲，你是講什麼蟲？我這樣聽不懂。對呀，誰能講出這些，這些蟲？

 

　　你看它這用的字好怪喔，它這個《道果》裡面所用的字，真的是很怪，什麼叫外內之蟲？沒有一個人知道。告訴大家，你要入三昧地，「外」就是所有環境，外就是環境。「內」就是你的妄念，你自己的妄念。這個蟲喔，它不要用這個蟲嘛，可以斷掉外面的環境的所有的干擾，跟裡面內在的，你自心裡面不正的那些念頭，可以斷掉。

 

　　為什麼能夠斷掉呢？因為你到那邊已經知道——你到了地獄道，你就不想生在地獄道。在餓鬼道，你也斷掉餓鬼道，你也可以斷掉畜生道，這個貪、瞋、痴，都可以斷掉。貪、瞋、痴、疑、慢，你全部可以斷除掉，這個是外內之蟲。

 

　　得不墮三惡道之定見。貪、瞋、痴，你知道「貪」會生在哪一道？大家要明白，「痴」會生在旁生，畜生道；你很愚痴，你才生在畜生道。因為「瞋」，生在那一道？在地獄道，「瞋」生在地獄道。「貪」呢，生在那一道？在餓鬼道。這裡講的是大部分，「貪」大部分都生在餓鬼道，「瞋」大部分生在地獄道，「痴」，無明，就生在畜生道。

 

　　這是相似之道，很相似的一個道。

 

　　尤其是愚痴，因為你無明，愚痴，你跟畜生差不多了啦，你就生在畜生道。你因為瞋，你殺生，就生在地獄道、瞋是在地獄道，是在地獄道受苦；因為你瞋，就容易殺生。另外，還有一個貪，因為你貪心，所以你肚子變得很大，貪心，這個嘴像針一樣，很細，就是因為你貪，所以在餓鬼道。這是相似之道。得不墮三惡趣之定見，獲「不退轉菩薩」之名，因為你熟悉了這個，你就不會退轉，不會墮落到三惡道去。

 

　　若不通達如是之覺受，不現其餘諸相故，故謂「三界遍顯」。以上僅教示暫時欲界之所有覺受。它在《道果》裡面，它教我們，在欲界所有的這種種種的覺受。

 

　　其實這個《道果》，真的是很深啊！沒有經歷過這些，真的是不知道。我講餓鬼道很多，餓鬼道。你知道貪、瞋、痴，真的，這三個一定是三惡道。貪心，你貪，肚子會變成很大，但是你得不到，就很苦，就是餓鬼道。你瞋，你就會殺生，那麼殺生呢，大部分都是地獄道，殺生都是在地獄道。痴就是無明，你笨的跟畜生差不多，人家講你是甘迺迪，就是「敢若豬」（台語，像豬一樣）你「敢若豬」……「欸，你像『甘迺迪』」，你以為是讚美你。甘迺迪是總統啦，美國總統甘迺迪，其實（對方的意思）是「敢若豬」。「敢若豬」，台語，就是你「像豬一樣」。就是無明啊！無明你就變成畜生道了，愚痴嘛，笨啊。

 

　　法官教訓小偷：「你真的沒有出息，一輩子都在做見不得人的事，為什麼不光明正大的做？」小偷說：「我不敢。」法官講：「光明正大有什麼不敢？」小偷講：「那是強盜耶。」

 

　　真的，這很多種解釋。我發覺《道果》也是很多種解釋，真的要講《道果》也是不簡單，我發覺我講得很累。（師尊笑）要叫你遍歷，你必須要到過地獄，你就知道你不敢去地獄；你到餓鬼的地方，你不敢去餓鬼道；你到過畜生道的地方，你不敢去畜生道。那只好生在三善道，有人道、阿修羅道、天道，就只能夠生這三道。那就不退轉了，因為你遍歷了天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，你就知道三惡道的苦。

 

　　你看那三惡道，你看那個雞啊，你給牠養一養就被殺了，豬啊也是很痛苦，吃一吃就被殺了。任何一個動物，牛啊、羊啊，就這樣子，那麼苦，最後都被殺了。那畜生道，而且在畜生道裡面，你知道，大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃泥巴，都是吃來吃去的，你不是被人殺也會被其他的動物所殺啊！一天到晚活在驚恐之中。不管你活在海底，剛剛講的大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃泥巴。你看天上飛的，老鷹吃一般的，要吃了很多的東西，所有的鳥類也是生活在恐懼之中。你說，生為動物，哪一個不是驚恐的？牠每天都生活在驚恐之中，畜生道就是那麼多的苦。

 

　　兩個喜歡看熱鬧的好朋友去逛街，看到路邊有一群人在圍觀，好像是車禍。兩個人努力想擠進人群中，但無論怎麼樣子都擠不進去。其中一個人靈機一動，就大聲的喊：「借過一下，受傷的是我爸爸。」結果擠進去一看，躺在地上的是一隻豬。

 

　　我們修行的人也不能夠妄語，也不可以妄語，不可以講妄語，不能說假話。說了假話也是一樣，同樣也很多的報應。講妄語，什麼叫妄語？在「語」方面，有兩舌、惡口，還有妄語，三種。兩舌，就是分裂僧團，講這個講分裂僧團的罪是最重，你在僧團裡面，講東講西都是嚴重的。或者在人家好朋友之間，你講「這個好朋友講你的壞話」，講那個好朋友跟另外一個朋友，講說「這個朋友講你的壞話」，讓兩個人起爭鬥。我告訴你，這得的果是什麼果？兩舌的果，婚姻都不會成！就算結婚了，也會吵架，一天到晚跟人家不合，都是前世兩舌的結果。分裂僧團要下地獄道，下地獄道是最重的罪，所有最重的罪，就是分裂僧團、破和合僧，是非常嚴重的一種罪。

 

　　還有，剛剛講的笑話有小偷。小偷，你如果偷僧人的東西、偷出家人的東西，只要偷出家人的東西，非常嚴重的，那個罪加了不知道多少等。所以記住了，只要是出家人的東西，你都不能夠偷。偷竊罪、偷僧人的東西、修行人的東西，你偷了，罪非常的重！他幾乎要窮困，如果轉世為人，是一輩子都不會發達的、一輩子都是挨餓的、一輩子都是當乞丐的，而且要經歷100世的乞丐。所以不要以為出家人的東西很容易偷，你偷了，那個罪非常嚴重。

 

　　今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。