第325講：調五蘊生禪定因 五蘊不調煩惱生

2020年8月16日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「綠度母護摩大法會」暨《道果》 開示

　　我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊綠度母、二十一度母、除瘟疫度母。

 

　　師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

 

　　現在通知大家，下個禮拜天8月23號，下午3點是做不動明王的護摩法會。不動明王是毘盧遮那佛的金剛化現（大日如來的金剛化現），這一尊很大的，不動明王在東密日本非常的盛行，在藏密也是一尊最偉大的明王。祂的咒語是「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」這是不動明王的咒語，他的手印是持劍印（聖尊示範），這是劍印，是不動明王的手印。這一尊是非常偉大的一尊明王。

 

　　在開始說法以前，跟大家講一個笑話。說要戒酒很久的老公，又再偷喝酒，老婆非常生氣：「親愛的，你不是答應我不再喝酒，要重新做人了嗎？」老公回答：「老婆，我是想重新做人，但沒有想到重新做的這個人，也喜歡喝酒。」

 

　　喝酒是很難去改，一個人喝酒是非常難改的。其實我們人有很多的習性都是不太容易改，像那個賭博，我們明明知道賭是不好的，但是你只要染上賭博，就很難給它戒除掉。習性真的是很難改，賭博啦，另外還有一個（好像有這個笑話吧），我們也不要染上吃毒，吃毒也是很難改的。

 

　　這裡有一個笑話。老婆問：「如果我被蛇咬到了，你會幫我把這個毒吸出來嗎？」老公講：「不可能。」老婆問：「為什麼呢？」老公講：「吸毒是犯法的。」

 

　　最重要的一件事啊，我覺得，你本身有了不好的習性就一定要斷除。如果有人引誘你去學這些不好的習性，或者朋友引誘你，那你千萬不要去沾惹，你以為說一次沒有關係，其實一次它就中了，就像吸毒一樣，一次你就上癮了。抽菸、喝酒、賭博，另外還有很多不良的習性，我們學佛的人都要改，沒有犯的，不要去沾惹，已經犯的，就要用你自己本身的毅力去給它斷除掉。

 

【你問我答 互動就是力量 第三十八集】

 

　　現在我們回答「你問我答」。

 

Q1：弟子經師尊指點以綠度母為本尊，至今持綠度母心咒已達50萬遍，也唸《地藏經》一千多部（聖尊：這個都是很嚇人的，一千多部的《地藏經》），《真佛經》幾百遍及高王經5千遍。弟子常常會在夢裡見到師尊並得到加持，但卻未曾夢見過本尊綠度母——弟子已能把綠度母法相觀想得很清楚並且合一（入我觀），可否請師尊指點，如何才能與祂真正相應的口訣？

 

A1：告訴你，有兩個口訣。要跟綠度母相應，你要知道綠度母的願望，祂的願力啊、祂所發的願，你一定在修法的時候，你發綠度母同樣的心願。這是一點。

 

　　第二，你修法的時候供養綠度母的供品，每一種你都要吃一點。供完以後每一種都要吃一點，也就是說，你供養綠度母的水，你一定要喝一點，你供養綠度母的果（水果），你要吃一點，每一次都要這樣子做。雖然你這個入我我入觀非常清楚而且合一，而且經常夢到盧師尊給你加持，你在夢中就祈求盧師尊，說你要祈請你的本尊綠度母給你加持。

 

　　依照這三樣，第一個，修綠度母的時候要發願，發的是綠度母本身的心願；第二個，你要吃綠度母的供品，吃不完，每樣吃一點，每次都要做——這是口訣喔；第三個，你既然可以在夢中見到盧師尊，你就祈求盧師尊給你加持，讓你能夠跟綠度母相應。這三個口訣教你。

 

Q2：（續上）弟子只要唸師尊心咒及《真佛經》祈求，師尊就會在夢裡出現加持，請問這些是表示已與師尊有相應，還是只是有緣感應而已？因為每次在夢裡見到師尊，就已開心到忘了唸上師心咒三遍，所以也不知是否是師尊法身來加持？請師尊指點，謝謝。

 

A2：師尊已經在夢中出現加持你，而且你只要唸師尊心咒及《真佛經》，他就出現，這是相應的現象、已經相應的現象，所以這個是很好的。如果不是相應的現象，而是其他的化為師尊來顯現的話，你現在差不多已經沒命了。如果是魔來顯現，你現在差不多都沒命了，因為你能夠平時唸師尊的心咒及《真佛經》，你唸《真佛經》幾百遍而且唸師尊的心咒，這個就是相應的現象，這是很好的。這是第二。

 

Q3：頂禮師尊，順逆時針方向如何定？我面對時鐘？別人看我胸前的時鐘？感恩。

 

A3：應該是這樣子啦，面對時鐘或者是別人看你，方向的問題。總之啊，順時鐘、逆時鐘很好記，你看，時鐘是這樣子轉嘛，對不對！時鐘都是這樣子轉，這是順時鐘嘛；逆時鐘是這樣子轉嘛。但是「別人看你……」，你的意思是講別人看你也是這樣嗎？別人看你是別人看你，總之，你修法的時候就是順著時鐘轉，順時鐘轉就對了。不管怎麼轉，你這面轉是這樣子轉，你反面轉你還是這樣子轉，你向右轉、向左轉、向後轉、向前轉，不管怎麼樣子轉，都要是順著時鐘轉，時鐘是怎麼轉的，那個就是順著時鐘的轉。

 

　　我們常常這樣子講，順著時鐘轉的是屬於正道，逆著時鐘轉的是屬於外道，什麼原因呢？因為在西藏的地方，以前的苯教（苯波教）就是逆時鐘轉，它是逆時鐘轉，那麼藏密一律都是順時鐘轉，都是順時鐘轉。不管你向左、向右、向後轉、向前看，你都是要順時鐘轉就對了。它的意思是這樣子，面對時鐘就對了，然後順時鐘轉。

 

Q4：師尊好，阿彌陀佛。弟子想請教幾個問題如下：大白傘蓋佛母堅甲咒、回遮咒該如何應用於保護其他人？如何觀想？

 

　　A4：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」這個堅甲咒「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」回遮咒怎麼唸？倒著念，給它倒著唸。

 

　　用觀想保護他人，好像是說你的朋友，如果你的朋友在你面前，你修法的時候你觀想大白傘蓋出現，然後傘蓋底下呢，你用這個大白傘蓋手印（聖尊示範），觀想大白傘蓋一個傘蓋，然後傘蓋底下有光，光底下坐這一個你要保護的人，做這樣子的觀想。你結這個手印「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」把你上面這個手變成一個大白傘蓋放光，把你這個指頭（註：左手食指）變成你要保護的人，這樣子就可以保護到那個人，用觀想的。保護其他人如何觀想？就是這樣子的觀想，那個人就在大白傘蓋底下，那麼大白傘蓋還放光，然後你唸大白傘蓋「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」的回遮咒。

 

　　正咒是「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」回遮咒就是「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」就是回遮咒。

 

Q5：（續上）弟子蒙修這尊殊勝的法，參與法會灌頂後，因自覺用不到（甚至忘記是否有灌頂）便沒再修持持咒，這樣還能修持到法有用嗎？

 

A5：你有參加這個殊勝的法會——「參與法會灌頂後」，表示你有灌頂啊，怎麼說你忘掉是否有灌頂？你並沒有再修持持咒——你沒有修持也沒有持咒，你是講現在再修有用嗎？我認為你如果參加這個法會有灌頂，你現在還可以再修這個法，有用！

 

　　你如果沒有參加灌頂，好像你參加這個法會只參加一半，或者你剛好去小便時灌頂結束了，那你還是要重新灌頂。你如果知道你有灌頂，修這個法就有用；你已經忘記是否有灌頂，那修這個法就沒有用。

 

　　Q6：（續上）如果欲保護之人中符、中降頭時間已經很久，還能搶救嗎？

 

A6：時間多久？要問你時間多久？記得瑤池金母告訴我，六年以上——中了降頭已經六年以上，那個不要救。六年以上的不要救，六年以內的都還可以救。

 

　　我記得瑤池金母是這樣子告訴我——那時候祂跟我講：治精神病患，這個人已經六年的精神分裂或六年以上的精神分裂，不要再救他，因為你救他沒有效果，為什麼呢？精神分裂大部分是腦的細胞已經分裂了、已經壞死，我們人的身體裡面很多種的細胞（都可修復），只有一個，腦的細胞壞掉了它沒有辦法修復。六年的精神分裂，他的腦細胞不知道壞了多少，沒有辦法修復，所以不用救、不要救他，因為沒有辦法復原。

 

　　第二種，在農曆二月出生、農曆十一月出生，這兩個月份——農曆二月出生、農曆十一月出生的，瑤池金母跟我講，很多是帶著因果來的，這個叫我不要救，因為救了也救不好。我不知道為什麼農曆二月、農曆十一月出生的精神病患，瑤池金母叫我不要救？因為他們是帶著業來人間受苦的，叫我不要救。我只能夠告訴你，中降頭時間如果超過六年的，就沒有辦法搶救，在六年之內的都還可以救。 

 

Q7：師尊吉祥，弟子想請示師尊，有關不動明王的九字真言手印法的每個觀想細節，畢竟已灌頂了，但在打手印時做結界，除了「四縱五橫」之外，結九個手印時要做如何的觀想？謝謝師尊。

 

A7：我告訴你，打手印的時候不一定要做觀想，你只要觀想不動明王住頂就可以了——觀想不動明王住在你的頂上（在頭頂上）。不動明王住頂，然後你打手印，打九字真言法的手印。我每一次結手印都有，這是：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」（聖尊示範各手印）。這是九字真言的手印啊，每一次我在打手印的時候都有「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」（聖尊再次示範手印）。

 

　　你如果特別要觀想，有一個特別的觀想，當你打這個手印到頂的時候，你自己可以變成獅子——百獸之王獅子，你就觀想這個獅子，不然你就觀想不動明王住頂就可以了，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」。另外還有四縱五橫印，四縱、五橫，一二三四（左手），五個橫在這裡（右手），四縱五橫印這樣推出去，做「推出去」（聖尊示範）。「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」推出去，那個魔啊，如果是說有一個鬼在你面前，你喊「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」四縱五橫印推出去（聖尊示範），推出去就有力量可以把那個鬼震散，他就跑了。

 

　　九個手印的時候，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」其中一個手印就是三山印，你可以觀想自己變成一個獅子，獅子就是百獸之王，所有一切動物靈看到百獸之王，牠就跑，人也會跑——人看到獅子也會跑，那個鬼魂看到獅子也會跑，魑魅魍魎那些妖魔鬼怪看到獅子也會跑，這個意思就是在這裡。

 

　　這是考驗大家的經濟頭腦。有一個美女，因為今年疫情比較困難，她就把房子賣了，買房子的剛好是一個男士，經過討價還價，終於成交了，更不可思議的，這一個美女跟這位男士居然領了結婚證書。（因為買房子結緣，所以他們兩個結婚了。）女的的非常歡喜：房子賣出去了，錢也到手了，房子還是我在住，而這兒還白撿了一個老公來侍奉自己（這個女的真的是賺到了）；男士也很高興，沒想到買房子還送了一個老婆，而且錢還在。請問到底是男的賺到了還是女的賺到了？

 

　　欸，大家趕快去買房子，大家都賺到。其實，很多事情都是一個緣分的問題，有緣千里來相會。很多事情……，因為一個緣，結果就結成了夫妻，像我們今天坐在這裡的，大部分都是光頭，有的是結了婚才出家的。其實我們也不要說結了婚出家就不好，因為釋迦牟尼佛——我們佛教的教主，祂也是結了婚、生了小孩才出家，你說釋迦牟尼佛是不是？對啊，祂也結了婚，而且祂結了很多次的婚，祂還有嬪妃。甚至，你知道釋迦牟尼佛的老婆是誰？瞿夷，對啊，是瞿夷。祂最喜歡的妃子是誰？耶輸陀羅，對不對！祂又有妻子又有妃子，另外還有很多的嬪妃，祂結了很多次的婚欸。

 

　　所以，結婚才出家，應該我們是學習佛陀的精神，都一樣啦，總之你有出家的這個心。你有出家的這個心，按照《出家功德經》來講，雖然你破了戒，還勝過在家人。《出家功德經》是這樣子寫，出家人雖然破了戒、犯了很重的戒，但是《出家功德經》裡面記載，你只要出了家就算有功德，就是這樣子。

 

　　有一個人被採訪。採訪的人問：「是什麼原因，讓你下定決心減肥？」這個人回答：「那天中午非常的熱（像今天我們天氣也是很熱），我中暑昏倒了。」然後呢，這個採訪者就問：「中暑了，你就決定減肥了嗎？」他說：「不是的，在我被抬上救護車的時候，我清晰地聽到他們喊一二三起、一二三起、一二三起……，我都醒了，還沒有被抬上車。」

 

　　所以真的是太胖了！這減肥是一種時尚，現在每個人都在減肥，事實上不是時尚的問題，是健康的問題。一個人肥胖，很容易得到三高：diabetes，血糖高，blood pressure 就是血壓，high blood pressure 就是血壓高，再來三酸甘油脂高。所以那是健康的問題，不是時尚的問題，不是苗條好看的問題，是你身體健康會亮起紅燈。所以師尊現在也在減肥，師尊也在減肥。

 

　　再來跟大家講《道果》。

 

　　頌云：「調五蘊」，謂功德利益，初迴遮猛烈倏起之煩惱，新疾不生、痼疾得癒，任何物都執著少，調伏色蘊故，生四調柔：謂一四威儀中，能多日安住保持，為身調柔，開解脈結故，具面色容光瑩澤，為字調柔，隨心所欲，現種種相，為氣調柔，能引所欲明點及諸根清明，為甘露調柔。

 

　　調伏受蘊故，感覺苦樂無分別。

　　調伏想蘊故，無執境美醜與否之相，降伏八法。

　　調伏行蘊故，心離境轉。

　　調伏識蘊故，心生無分別。

 

　　頌云：「作智進退」，即生定之理趣，初業行者於初集界等時，雖生無分別定，然不堅固、心念不自在，雖生智復又退轉，利益小，如雲間之日。

 

　　然則，以串修之力，令分別念頭漸薄，無分別遞增，現象增長，故如暗蔭影。

 

這教你調五蘊，什麼是五蘊？色、受、想、行、識，就是五蘊。五蘊能夠調柔，把這個五蘊調到非常好的時候，你才是禪定之因，才能夠進入禪定。

 

　　五蘊是怎麼調法呢？它講調五蘊，功德利益，初迴遮猛烈倏起之煩惱。煩惱，因為你調五蘊，就不會生煩惱，你如果擁有五蘊，就會生煩惱。得跟不得你就生煩惱，得到了你就歡喜，得不到你就煩惱。色、受、想、行、識，你自己想一想看，這五個字代表五蘊。

 

　　這裡面這樣子寫啊：「新疾不生、痼疾得癒」。這是好的，你沒有新的病出現，有病出現你一定很痛苦，你沒有生病，你自然會活得比較快活，因為病是四苦之一。我們重要的四個苦——生、老、病、死，病是屬於病苦，你有苦的時候，不容易入禪定，所以你有病在身，不容易入禪定，你的毛病解除啦，那當然你就比較容易入禪定了。（加上）你對於任何東西的執著都很少，這是調伏色蘊。身體沒有病，原來的病又好了，你執著的東西又很少，這就是調伏色蘊。

 

　　四威儀中，能多日安住保持，為身調柔。像師尊一樣坐得……，我們講的「立如松，坐如鐘，臥如弓，行如風」，這是四威儀，這個就是四威儀。我們出家人是要有四威儀的，走路要像風一樣，坐得就像鐘一樣，站得就像松樹一樣，躺著就像弓箭一樣，它本身來講起來，這個叫四威儀。你一般有病的就沒辦法，生病了，或者師尊在說法的時候是這樣子的——師尊說法不是端身正坐而是這樣子（身歪斜）：「我跟你說，今天要講大白傘蓋……」（模仿病奄奄語氣），那已經有病了、老了，沒有威儀啊。坐就是要坐得很端正，對不對？不可以傾斜的、斜一邊，那是威儀啊，所以出家人本身就是要有威儀，這是你身體好才會產生威儀，這是身調柔——你身體本身把它調柔。能多日安住保持：你心能夠安住而不是散亂，這個叫身調柔。主要的注意身體方面。

 

　　開解脈結故，具面色容光瑩澤，為字調柔。脈結是什麼？就是痛了，你痛了，絕對不會身體能夠調柔，一定歪的。像昨天一慧師姐腎結石痛，我看她坐在椅子上是這樣子（歪斜、痛苦呻吟），今天就已經好了，她不痛了，不痛就很正常。所以，有病啊，身就不調柔，所以最好是這樣：新的病不來，舊的病統統都沒有了，這是調柔，（加上）對任何東西執著很少，是調伏色蘊生身調柔。

 

　　你這樣子做了四威儀，或者你禪定九次第當中毘盧遮那七支坐——毘盧遮那的坐姿，都是開解脈節的原因，這時候，你面色容光瑩澤。看看你自己的面孔，有沒有印堂發黑？臉色發青？臉色發白？臉色蒼白？你臉色無光，你的臉沒有光澤出來，這個都是跟調柔有關的。字調柔，什麼叫字調柔？它是用咒字，用咒字去調柔。

 

　　隨心所欲，現種種相，為氣調柔。氣能夠在你身體運行，你就能夠隨心所欲，不會下消。什麼叫下消？台灣話叫做下消（台語），身體能夠強壯的話，坐姿就正，你就能夠舉。不舉啊就叫下消，腎虧啊、腎虧下消，都是有問題的。

 

能引所欲明點及諸根清明，為甘露調柔。這個時候啊，你的明點會非常充足，諸根清明——每一個動作都不會障礙到你，有的人手指頭哪一根指頭不能動，有一個是會有一種姿勢出來，有的人身體會抖、發抖，都是身體的緣故。這個叫做甘露調柔，甘露調柔就是明點，明點就是甘露，甘露調柔。

 

　　調伏受蘊故 ，感覺苦樂無分別。你如果能夠調伏你自己的受蘊，感覺痛苦跟快樂是沒有分別的，你能夠離開痛苦跟快樂的執著。

 

　　調伏想蘊故，無執境美醜與否之相，降伏八法。這個就是說美跟醜不會影響你，你調伏想蘊，另外呢，還可以降伏八法，什麼是八法（弟子答：利、衰、毀、譽、稱，譏、苦、樂），對啦，就是這個，這個叫做八法，因為這個八法會讓你起煩惱，你如果沒有這個八法，這個都已經平等，就是禪定了，就能夠禪定。

 

　　調伏行蘊故，心離境轉。你調伏了行為，調伏了你自己本身的行為，你的心就離開你的想境、你的行為的境界，你的行為就離開了。「離開」也就是說，你的念頭就不會被被綁住，你的念頭不會被抓去跟著境界轉。它的意思是這樣子講。

 

　　調伏識蘊故，心生無分別。這個是比較難的，識，色受想行識，這個「識」字就是藏在你心裡面的、經常會分別。（例如：）這是好人，好人我就度，這個不好的人我就不度，就已經有分別了，你要禪定就比較困難；你根本沒有分別，你就能夠入定。我們度眾生啊，好人也要度，不好的人要度，都是在度化眾生，心生無分別。

 

　　頌云：「作智進退」，即生定之理趣……如雲間之日。

 

　　我們生禪定，必需要五蘊全部調柔，而且它的時間很長——五蘊調柔的時間很長，調到習慣了，它就變成堅固了。如果你調五蘊不堅固，同樣地，你會退失禪定之因。你雖然生起了智慧，但是又會退轉；你雖然有了定，但也會退轉。像雲間之日，這個雲，太陽在這裡，它是定的，但是雲經常走過來把你遮住，一下子有太陽，一下子沒有太陽，一下子太陽又出現，一下子雲又把它遮住，就像這個樣子。它的意思是這樣子講的。

 

　　然則，以串修之力，令分別念頭漸薄，無分別遞增……

 

它說：你如果這樣子去修，把五蘊調柔，產生了至大的力量，它的現象就會增長，無分別就一直增加，念頭也會漸漸的少。我們念頭是很多的，但念頭會變少，也會無分別。它的意思是這樣子講。 

 

　　透過掌紋可以知道你的女朋友的性格，如果她的掌紋經常出現在你臉上，說明她的性格比較暴躁。

 

　　這是太過份了，太過份了！這個女的，不要娶她！君子動口不動手，甚至連口也不要動，這是真正的聖人，口跟手都不要動。

 

　　爺爺在病危的時候，將年少無知的孫子叫到床前，用盡最後一口氣給他吩咐：「孫子啊，這個世界做官才好。」這個小孫子是個聽話的孩子，他將爺爺臨終的話牢牢記在心裡，許多年以後，他終於成了這個村子裡面最好的棺材匠。

 

　　做棺材好，這是誤解啊。我們《道果》千萬不要誤解，真的，學法也不要誤解，到時候你就變成做棺材的。「做官才好」是要你去做官，不是「做棺材」（台語諧音）。

 

　　老公問老婆：「老婆，如果我出軌，你會原諒我嗎？」老婆講：「你老婆就像個天使。」老公說：「是嗎？所以妳一定會原諒我了。」老婆講：「原諒你是上帝的工作，我天使的工作就是送你去見上帝。」

 

　　我告訴你喔，女生（認為）最嚴重的一件事情，就是你千萬不能出軌，千萬不能出軌！就算你出軌了，你也不能講你出軌，就算無論如何你被她看出來是出軌了，你還是不能承認。她說：「我一定會原諒你，沒事的，你老實跟我講你有沒有出軌？我絕對會原諒你，沒事，我會跟以前一樣對你那麼好。」那都是騙人的。我告訴你，千萬不能承認啊！

 

　　老婆問：「親愛的，你記不記得，去年三月你說朋友找你去夜間釣魚、晚上不回家這件事？」老公回答：「當然記得，怎麼了？」老婆講：「上午有一條魚打電話過來，說你已經當爸爸了。」

 

　　這個就是出軌，魚會講話嗎？欸，你們要好好地修無漏法，告訴你，你永遠不會有人打電話來跟你講：「你已經做爸爸了。」

 

　　醫生問一個病人：「我教你9點才吃抗生素，為什麼你6點就吃了呢？」病人回答：「因為我想突擊那些細菌，把它們殺個措手不及。」

 

　　我有一個感覺，其實我們人生啊，男女做朋友不容易，在朋友跟朋友之間會不容易。結婚更不容易，結婚了以後，離婚啦，這表示結婚真的很不容易，結婚再離婚。離婚的現在很多——結婚以後又離婚，離婚了再結婚，那個真的是愚蠢、是笨蛋，但是還是有很多人願意當笨蛋。

 

　　嗡嘛呢唄咪吽。