第336講：一日不修一日是鬼 修行應及時恆長

2020年9月27日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大隨求菩薩護摩大法會」暨《道果》開示

　　我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮今天的護摩主尊大隨求菩薩，敬禮壇城三寶。

 

　　師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

 

　　我們今天是做大隨求菩薩的護摩，這裡面有一個要點，必須要結隨求八印——大隨求的隨求八印。剛剛我在比手印時候都已經比過了，比了隨求八印，然後一面比一面唸咒，再來最後迴向——看你自己求什麼，這是一個重點。「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」是祂的咒語。那八個手印剛剛我已經比了，（聖尊示範各手印）這一個手印就跟瑤池金母的手印一樣的（第一個手印），第二個手印是時輪金剛的手印，第三個手印就是大威德金剛的手印，（接著）尊勝佛母的手印，另外，三鈷印、單鈷印、虛空藏菩薩的手印，再來就是般若佛母的手印。這個叫做梵篋印——（唸成）「蕃茄」就變成tomato了，梵篋印。共有八個手印，這是重要的。大隨求菩薩， 祂是非常靈驗，主要祂的「大隨求」是能夠讓大家所求如願的一個菩薩，祂是非常特別的。

 

　　在這個《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》裡面所記載的，也就是迦毘羅城中羅睺羅童子（Rahula，喇呼啦：註：與喇呼啦護法同名而非同一人），他的母親耶輸陀羅——就是釋迦牟尼佛以前最喜歡的明妃，因為她懷了這個喇呼啦，當初的時候是認為說，釋迦牟尼佛已經離開那麼久了啊，為什麼耶輸陀羅會有小孩？就把她丟到火坑裡面。這個當初的耶輸陀羅肚子裡面的釋迦牟尼的孩子，他就是憶念了大隨求陀羅尼，所以火坑它的火就消失掉，火坑化為大蓮池（就是蓮花池）、變成蓮花池，有這樣子的靈驗。就是唸這個「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」憶念這個咒而已，就有這樣子的力量。

 

　　另外呢，有一個摩伽陀國王他沒有小孩子，他只書寫大隨求菩薩的咒語吊在王妃的脖子上，他就有小孩了，所以可以說求子得子，求女得女，求什麼得什麼，有那一種力量，祂很靈驗的。我們這個梵篋印結的時候，不是直接就結這個這樣子，要拍三下，然後摩三下，重點就是在這裡。摩三下的時候啊，就觸動了大隨求菩薩的心，然後你再求願，這個時候呢，大隨求菩薩就聽到你的求願，祂就是應你所求，而你能夠如願。這就是口訣，大隨求菩薩有這個口訣。

 

　　現在通知大家，下個禮拜天10月4號下午3點是蓮花童子的護摩法會，哇，是蓮花童子的護摩法會。 大家都知道師尊是蓮花童子的轉化，因為我聽得很清楚，自己也印證，當初的時候啊，瑤池金母帶我到瑤池仙境，然後再跟我耳朵裡面講，你就是蓮花童子，那時候佛教界還不知道蓮花童子是什麼，真的，我在台灣的時候啊我就聽到我自己就是蓮花童子，去問好多的法師、好多的大居士，居然沒有一個人知道蓮花童子是什麼。所以到最後印證，你看敦煌石窟每一窟都有蓮花童子，還有以蓮花童子做主尊的石窟，不只是314窟——敦煌石窟裡面的314窟，是每一窟都有蓮花童子，所以蓮花童子是很多的，這個是印證的。

 

　　敦煌石窟有出版一本蓮花童子研究，也就是在那個蘭州大學，也就是敦煌石窟的研究當中還有一篇蓮花童子研究，證明是有蓮花童子的，另外也有蓮花童子做主尊的，敦煌石窟裡面有很多的蓮花童子。那蓮花童子就是師尊的過去世，真佛宗的弟子到底要不要主祈？你如果不要上師相應，不要蓮花童子相應，你就不用主祈。不要上師相應，不用蓮花童子相應，你就不用主祈，那我講了這句話以後，下個禮拜天我要看看到底有多少人主祈？

 

　　在說法之前，以一個笑話做引子。從小的時候常常就丟三落四，出門不是掉了錢就是掉了傘，不然就是忘掉帶錢出門。早上要出門的時候，老爸還特別叮嚀，記得要帶錢、要帶傘，千萬小心不要再丟東西了。我隨記在心，整天小心翼翼，晚上回到家，看見老爸就抱他一下，很得意地拿著傘說：「老爸，看我今天沒有把傘丟掉。」老爸愣了一下：「你今天並沒有帶傘出去，這到底是誰的？」所以連拿人家的東西回來，他也不知道。

 

　　我們今天學佛的儀軌、學真佛宗的儀軌，也不要丟三落四。很簡單啊，這個加行，前行就是加行；正行，重要的就是要觀想、要結手印、要持咒、要入三昧地，這是正行；後行呢，就是要頌讚、迴向跟大禮拜，準備這個修法結束，這是後行。平時把這個唸熟了就不會丟三落四，不然儀軌就不周全，儀軌不周全，你就要唸百字明咒三遍，因為它可以補全，就是把這個儀軌的漏失跟你的妄念的時候，或者是有什麼過失、有什麼缺失、少了什麼，給它補到完全，這是非常重要的。

　　

【你問我答 互動就是力量 第四十九集】

 

Q1：第一個問題，印尼弟子問的。頂禮根本上師。弟子有兩個問題想要請示師尊：

 

1.如何保持修行的恆心？因為弟子修行道路上常失去激勵，沒有長遠心，請師尊慈悲加持。

 

A1：這是他的第一個問題，如何保持修行的恆心？就是久遠心。很多人都是｢一天打魚三天曬網｣，也就是說，你一個禮拜終於想起來要修法，一個禮拜就修一次法，沒有那個恆心每一天都修法，那你要記得師尊講過「一日不修，一日是鬼」。一日不修，一日是鬼，要記得！另外，你常常要這樣子想，最好啊，你常常去看墳場，人生苦短，每一個人都會死。

 

　　或者你常常唱一首歌，那首歌就是《一晃就老了》，記得那首歌嗎？大家聽過那首歌嗎？開頭怎麼唱？有一首歌叫做《一晃就老了》。對啊，你不要以為人生時間很長，一晃就老了，你才懂事你就已經就老了，才剛剛知道事你就老了。常常去墳場是激勵自己：很快就會死了。你常常這樣子想：身體不是你的，房子也不是你的，車子也不是你的，金錢也不是你的……。你以為愛情甜如蜜，有人是這樣子講喔，妻子也不一定是你的，我記得以前有一個立法委員跟我講過一句話：「人在天堂……」（弟子呈上歌詞）喔，《一晃就老了》，有這首歌，馬上就可以印出來，這麼厲害！

 

「不知道何時鬢角已染霜　不知道何時顏容已滄桑

 

　　忽然懷念從前那些逞強　和懵懂無知的年少輕狂

 

　　一瞬間發現人生太短暫　一瞬間發現路不再漫長

 

　　還沒騰出雙手擁抱自己　時光竟已走得這麼匆忙

 

　　怎麼剛剛學會懂事就老了　怎麼剛剛學會包容就老了

 

　　怎麼剛剛懂得路該往哪走　怎麼還沒走到就老了

 

　　怎麼剛剛開始成熟就老了　怎麼剛剛開始明白就老了

 

　　怎麼剛剛懂得時間不經用　怎麼轉眼之間就老了

 

　　不知道何時鬢角已染霜　不知道何時顏容已滄桑

 

　　忽然懷念從前那些逞強　和懵懂無知的年少輕狂

 

　　一瞬間發現人生太短暫　一瞬間發現路不再漫長

 

　　還沒騰出雙手擁抱自己　時光竟已走得這麼匆忙

 

　　怎麼剛剛學會懂事就老了　怎麼剛剛學會包容就老了

 

　　怎麼剛剛懂得路該往哪走　怎麼還沒走到就老了

 

　　…… 」

 

　　請你常常唱這一條歌，你就會有恆常的心去修行，因為修行才是永恆，你修行、修法才能夠有長遠心，你唱了這條歌以後呢，你覺得時光不再，不趕緊修行，你一下子就老了。

 

　　剛剛講的「人在天堂」，再來呢，「錢在銀行」，再來呢，「妻子在別人的胸膛」，再來呢，「兄弟正在爭你的財產」。記住！什麼都不是你的，而且呢，孤墳全是少年人，「莫道老來方學道，孤墳全是少年人。」不要以為我老了才來學佛，內法的修行，你老了，你氣都沒有了、脈都枯萎了，明點已經剩下這麼一滴，甚至連一滴都沒有啦，你來學道，講粗一點就是學個鳥啊！

 

　　莫到老來方學道，孤墳全是少年人，你到靈骨塔裡面一看，那些相片貼出來的，很多是很年輕的少男少女，都來不及了，所以這個激勵你長遠心，剛剛講了：「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人胸膛，兄弟正在爭你的財產。」什麼是你的？還好啊，你已經有修行，上了天堂啊，如果是下了地獄那更慘，你沒有修行，那就下了地獄。唱歌吧！唱《一晃就老了》，你一唱你就知道，師尊教你一日一修，出家人要一日四座法，這是教你長遠心，你修行保持著你的恆心。

 

Q2：（續上）修法時弟子常迴向給已故的父親，希望他往生極樂，請師尊指示，弟子這樣做好嗎？因為弟子屬於新入門弟子，修法功力也不夠。

 

A2：你有這個心就行了，不管功力夠不夠，你有孝敬自己的父親、母親的心就可以了。以前我們一般的中國人的古代，他要尊敬天地君親師，就是敬禮天，敬禮地，敬禮國家的president——因為他保護著你，敬禮自己的父親、母親，敬禮自己的師長，天地君親師。你迴向給這個已故的父親，希望他往生極樂，不管你功力夠不夠，你有這個心，就非常了不起！常常憶念自己的父母、親人、師長、天地。報國土恩，上報四重恩，這個是很好的，所以迴向給已故的父親是可以的，是好的，不管你功力夠不夠。

 

Q3：弟子感激師尊不斷說法指導眾生離苦得樂，弟子請求師尊關於迴向：

 

修息災法、增益法或敬愛法（入世法）迴向時，讓所求可以早日如願。最好先把修法功德迴向一切眾生離苦得樂，才說出個人需要的迴向；還是必須直接迴向自己所求可以快速如願？因為弟子讀《地藏經》時發現，迴向十方法界一切眾生會讓功德變得更大，謝謝師尊的指示。

 

A3：這個是正確的。《地藏經》有教我們，我們有時候啊，密教有一種叫做普禮，什麼叫普禮？大禮拜就是普禮。你普禮什麼？十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩，就是普禮；你唸著「敬禮十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩」，就是普禮。那你修法迴向給一切眾生離苦得樂，這是你的慈悲心，發心越大功德越大， 經典裡面有教我們，發心越大功德就越大，所以呢，我們的迴向最後才迴向給自己，這個是對的。

 

　　那麼所問的，迴向給十方法界一切眾生，會讓你功德變得更大——這是重要的，然後再迴向給自己，這樣子才是正確的。所以息災法息滅這個世界上的災難，像師尊每一天晚上都做超度，超度因為冠狀病毒所有死去的人，不管是什麼人， 我迴向都是迴向給冠狀病毒死去的人，然後請他們上法船，以如來的十力跟瑤池金母的大威神力加持，所有冠狀病毒死掉的眾生全部能夠上法船，都能夠往生到極樂世界。我天天晚上這樣子做，沒有一次的遺忘。

 

　　久遠心地這樣子做，當然做這種超度法，每一個同門都可以做，師尊認為瑤池金母的力量（power）很大，還有阿彌陀佛的power很大，以阿彌陀佛的power加上瑤池金母的power，加上盧師尊本身的一種非常堅定的信心，做這樣子的超度，我沒有所求，我只是願意眾生離苦得樂。所以這個問得很好，真的，迴向一切眾生離苦得樂，這是number one（第一）、最好的，最好的迴向。

 

Q4：還有美國弟子問的。師尊佛安，弟子有問題想請示師尊：師尊開示說虎頭金剛可以鎮牧場及養殖業，問題是這些地方是要殺生的，為什麼虎頭金剛還要保護？

 

A4：哇，這個是：「師尊有開示有講虎頭金剛可以鎮牧場及養殖業，問題是這些地方是要殺生的，為什麼虎頭金剛還要保護？」這個問題要問大家喔。

 

　　好，答得來的請舉手。（蓮金法師：虎頭金剛可以度化牠們離開畜生道。）很好。還有嗎？因為你知道，你養蝦子、養魚，將來都要拿到市場去賣，那本來是活的東西，到時候都要被殺掉了；還有牧場，你說養羊啊、養雞啊、養鵝啊，將來都要殺掉，為什麼虎頭金剛會保護牧場？好，蓮緒。（蓮緒法師：祂有祂本身的誓願跟佛性。）嗯，好，請坐。（蓮麒法師：虎頭金剛只是依照律令護持牧場，跟未來的殺業形成其實是兩碼子事，沒有衝突到。）也是很好。

 

　　這個是比較矛盾的。你養蝦，將來蝦就是要被殺的；養魚，魚將來也是要被殺的；養羊，羊將來也是要被殺的。養鵝、養turkey（火雞）、goose（鵝）、duck（鴨）、chicken（雞），養這些東西將來都是要被殺的，還有pig（養豬），也是要被殺的，甚至養牛也是要被殺的。那這一條：「虎頭金剛為什麼要保護？」其實是這樣子的，我告訴大家，在這個世界上，人不一定是完全吃素，佛教徒——有些顯教的，他主張吃素，甚至一貫道、先天道他也主張吃素，另外還有幾個宗教也是主張吃素，這是因為慈悲，慈悲這些眾生——那個旁生的，所以他不吃旁生的東西。

 

　　但密教本身來講，它有超度的法，可以把這些要吃的東西先超度再供養， 密教也就是說沒有完全禁止大家吃這個旁生，而且金剛神、金剛法大部分也沒有阻止旁生，當然殺生是不好的，但是佛又有規定有所謂三淨肉，不見殺、不聞殺、不為己殺稱為三淨肉。

 

　　我個人是這樣子講， 你轉世到旁生，你就是本身是有業障的才轉世到旁生，你變成羊、變成牛、變成豬、變成很多的動物，或者是魚，或者是蝦，轉世成為旁生，證明你本身的罪業深重，你命裡面你就有旁生的命，你被吃掉了，反而是消除了你自己本身的罪業。這樣聽得懂嗎？你因為犯了罪業，所以你有旁生的命。旁生的命，有些是要被人所殺的，你有被殺的運在裡面，因為你被殺了，你將來才可以再重新地再轉世到好的境界去。有這個因由在裡面，這個因由。

 

　　另外呢，像我們學密教的弟子沒有禁止吃旁生，然後呢，我們吃到了，我們先超度， 然後又把牠們供養，有超度法、有供養法，那虎頭金剛為什麼要保護牧場？你牧場如果得到瘟疫，那慘了，死的更多啊，而且還沒有利益到就全部都死了。虎頭金剛保護牧場、保護養殖場：第一個，讓牠們成長的過程當中不會夭折；第二個，祂讓牧場的主人跟養殖場的主人能夠有生計，他們能夠存活。一下子讓養雞場通通雞全部死掉，這個牧場的主人說不定他也完蛋了，那個養殖場魚全部死光，養的人心血付諸流水。

 

　　所以虎頭金剛有保護養殖場跟牧場，是可以保護的，也就是讓瘟疫不發生在養殖場、在牧場，然後所有六畜平安，六畜能夠平安就是，所有這些牧場、養殖場能夠平安讓牠們長大。長大以後啊，殺生，那個殺的人有罪業，吃的人如果懂得像密教的方法，就反而把這些生物給它超度了。我這樣子講，美國這位弟子不知道聽得懂、聽不懂？應該聽得懂吧。

 

　　其實人也都是要死的，所有的動物，你就是不吃牠，那老母雞老到很老……，滿路上都是老鴨子、老母雞、老牛、老羊，最後你不吃牠，牠也一樣要死的。死是所有的眾生（六道眾生）全部都要死的，都會死的。這裡有用到，所以你想遠一點，既然都要死，不如讓這個牧場、養殖業興旺，還可以讓人類因為飲食的關係身體健康，有益於眾生，也有益於將來能夠得到超度。

 

　　所以我常常講就是，開餐館的人他一定要殺生的，要殺魚，有的要殺豬，有的要殺牛，然後他們餐館的也有那個活的龍蝦在賣、活的蝦子在賣、活的魚在賣，還有活的烏龜也在賣（賣烏龜湯，就是王八湯），都有的。那師尊教他們怎麼辦？他們又不能夠說：「我不做餐館啦！」在美國你不做餐館你做什麼？只好教他們唸往生咒，每天要唸多少遍的往生咒超度那些你殺生的那些。那也是矛盾啊，講講也是矛盾啊，真的是矛盾，所以很多矛盾的事情。到了美國不做餐館？很多中國人都要開餐館，你不做餐館，很難做別的事情，那麼 也要殺生，師尊就教他們：他們說我不做餐館，我不會做什麼，那只好你還是做餐館，但是你要唸往生咒，每天要唸，幫助那些你殺生的畜生能夠往生到佛國淨土。

 

　　所以虎頭金剛保護牧場跟養殖場是對的，並沒有錯誤，並不是矛盾。做餐館的殺生又唸往生咒，不是矛盾，而是有利於自己的生計，也利於那些被殺的往生到更好的地方去。我這樣解釋對不對？所以這個提出來問題的，他用了很多的腦筋，是很好的。

 

Q5：（續上）虛空藏菩薩坐青色蓮花之上，這個「青色」是指青天藍色還是青菜綠色？感恩師尊慈悲。

 

A5：「青色蓮花之上，這個青色是指青天的藍色還是青菜的綠色？」虛空藏菩薩大部分是綠色的畫像，像有綠色的也有藍色的，我覺得差不多啦、差不多啦。師尊我不是有色盲，可是我的衣服也有青色的也有藍色的。青色、藍色，有時候顏色啊，師尊也是一個畫畫的人，有時候天畫成藍色，有時候天畫成青色；那麼蓮花也是一樣，有時候弄成青色的，有時候弄成藍色的。那麼你們認為：「虛空藏菩薩所坐的青色蓮花，這個青色是藍天的藍還是青色的青？」應該是都可以啦、都可以啦，沒有那麼計較。（法師：八大玉石裡面什麼顏色都有，虛空藏菩薩的蓮花什麼顏色都有。）什麼顏色的都有，所以不用計較，你問的這個問題不用太計較。

 

剛剛回答第一個問題的，舉手。有三個是嗎？三個都有，你們上來領好了，三個都上來領。這個鼓勵大家回答。

 

　　某一天考試，監考老師在小寶座位下發現紙條，老師說：「這是你的嗎？」小寶說不是。老師說：「不要狡辯，到底是不是你的？」小寶講：「真的不是我的。」老師問：「你老實講，我不處罰你。」小寶講：「紙條真的不是我的，我的在我的手上。」作弊啊！

 

　　健康教育課，老師說男人都有兩個蛋蛋。小明答：「老師，你騙人，我們都有三個蛋蛋。」老師莫名其妙。小明講：「本來就有啊，只是有一個已經孵出小雞雞啊。」

 

　　有一天，老師問我有沒有交男朋友。我說：「有啊，不過他在另一個世界。」老師說：「抱歉，我不知道是這樣的。」我說：「沒有關係，他是在我的幻想世界。」

 

　　這個給慧君最好。慧君剛剛看到一個新聞，一個女孩子因為腿太細了，走路不小心就卡到下水道的孔蓋（那個下水道有孔），她的腿太細了，差一點截肢。看完新聞，慧君又看看自己，鬆了一大口氣：「胖一點還是有好處的，別說是這樣，就是下水道的蓋打開，我也未必掉得進去。」然後慧君又趕緊吃了兩碗飯壓壓驚。

 

　　今天《道果》很短。「界甘露導引道」，很短，分成三種。

 

　　辛二、界甘露導引道

　　分三：甘露等勻之覺受、甘露力增長之覺受、明點增長之覺受。

 

　　這三個非常好，這個就是在道家的神水法，密教的「界甘露導引道」就是道家的神水法。

 

甘露等勻之覺受。什麼是甘露等勻之覺受，大家懂不懂？就是說，在你的身體上所有的明點是平均分配的，如果哪邊多、哪邊少就會產生毛病，所以荷爾蒙不能右腦多左腦少，是等勻的，你走路就會很平均，你這邊多那邊少，走路你就會搖晃，那個就是明點。甘露等勻之覺受，你就會覺得身體健康，那是身覺受。胰島素也是甘露，胰島素一缺少，你就得到糖尿病（diabetes）。胰島素也是甘露，胃液也是甘露，唾液也是甘露，天庭水也是甘露，所有地方平均的。腦汁也是甘露，都是要均勻。甘露等勻之覺受，就是講這個。

 

　　再來，甘露力增長之覺受。所有的荷爾蒙會發出力量，它力量一增長，你也有覺受產生出來，甘露的力量增長，你會有覺受出來，甘露的力量也就是你的荷爾蒙、你的分泌物增長。你會越來越年輕，就是甘露力的增長，甘露力如果衰退，你就會越來越老，它這個覺受的力量出來。

 

　　再來是明點增長之覺受，等於也是甘露增長。如何甘露增長？有方法的。大家知道，你在修法當中，你用舌頭抵住上顎，它自然有這個唾液會產生，流在口裡面，然後你口會滿，那個在道家叫做「嚥液」。你唾液往下流，然後你用舌頭給它攪拌均勻變成泡泡，然後把泡泡吞下去，到了你的胃增加你的胃液增長，到了你的腸變成你的腸裡面的好的菌增長，這個就是明點增長的覺受。所以道家有所謂神水法——就是嚥液，你把這個唾液……，每天製造唾液然後吞下去， 到了老了你口不會乾、唾液不會減少，這是明點增長之覺受。

 

　　這個我用解釋的，這樣子解釋你們就知道。甘露等勻之覺受：全身你的明點都有，就不會有毛病。你膝蓋的明點沒有啦，膝蓋的骨頭跟骨頭這樣子摩擦，你中間的明點沒有啦，你膝蓋就痛，老來你明點沒有啦，你膝蓋就痛了，這個彎的地方就痛了，很簡單的。每一個身體明點等勻，它就好的覺受，明點不等勻就產生毛病了。然後，甘露力增長的覺受，剛剛已經跟大家講了，明點都有力量的，它都有力量，等勻以後產生力量，它有產生好的覺受出來。另外還有明點增長，你的甘露力量增長，明點增長，我們明點增長有方法，就是神水法，也就是嚥液法——道家的嚥液。今天就講到這裡。

 

嗡嘛呢唄咪吽。