◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授未經灌頂請勿修習

賓頭盧尊者心咒羅馬拼音

Deh-yah-tah om mo-ni mo-ni

ma-ha mo-ni sa-kya-mu-ni

sa-wa-dzeng-ga bah-reh-pu-la-ga so-ha

◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

【賓頭盧 法相簡介】

「賓頭盧」為十六住世羅漢的首座，住天竺摩利山，佛旨勒令「隨傳隨到」。由於在未出家之前為一國之王公大臣，但由於習性喜辨論講道理，在一次與國王「講道理」的過失中，國王憤將「賓頭盧」卸職，要賓頭盧去出家，「賓頭盧」以此因緣跟隨釋尊出家，成為釋尊座下大阿羅漢之一，也是神通很大的一位大阿羅漢。

蓮生法王提到，當時十大弟子之一的「阿難」修行的岩洞下方住著的就是「舍利弗」，「舍利弗」隔壁住的就是「賓頭盧」，兩人感情交好，這是經典上所看不到的記載，因為這一段情景，當今世上也只有盧師尊知道。

當時六師外道的長者樹提伽，用旃檀木雕刻最華麗的缽置放樹上，並宣言若有人能顯神通將此缽取下，則將缽送給他，這時「賓頭盧」則顯神通取下缽。釋尊知此事後，知賓頭盧在非受戒之樹提伽面前施展神通，取了外道的缽而犯下戒律，便罰他離開僧團，並放逐西牛賀洲，而且要永遠住在娑婆世間，在天竺摩利山。

「賓頭盧」應眾生虔誠祈請隨請隨到，作大福田，賜福給眾生，求什麼得什麼；由於賓頭盧能賜福幫助眾生，所以稱「福田第一」，也是「聖僧」。

蓮生法王提到，賓頭盧是十六羅漢之首座，修持阿羅漢的法，就重要的就是「出離心」。而釋迦牟尼佛證悟之後，初轉法輪「四聖諦」就是「苦、集、滅、道」；苦應知（苦是病）；集應斷（集是病因）；滅應證（滅是病得痊癒）；道應修（道就是藥）。

所以修大阿羅漢之法，要守戒律：比丘戒、比丘尼戒、（阿毗達磨俱舍論）、正學戒、沙彌戒、沙彌尼戒、淨住戒……等。要明白人間是苦，苦多於樂；要明白人間就是大染缸，太過於接近世俗，則會被污染，要遠離世俗之貪欲，所以大阿羅漢主要的修行宗旨就是「離垢清淨」。

修持方面，心要在「止」中進行，要修持「不淨觀」、修「種不淨」、「住不淨」、「相不淨」、「自體不淨」、…等；
要修「十六形相」──無常、苦、空、無我、因、集、生、緣、滅、淨、妙、離、道、如、行、出；
要修「十二頭陀行」──一、穿糞掃衣。二、三衣不離身。三、托缽乞食。四、過午不食。五、不坐食。六、不多食（糞石觀）。七、阿蘭若處。十、塚間坐。九、樹底下坐。十、露天坐。十一、隨地而坐。十二、長坐不臥、不直視女人。

修大阿羅漢的證果是：預流果位、一來果位、不還果位、有餘依阿羅漢、無餘依阿羅漢。

「賓頭盧長眉尊者」的手印是「金剛合掌」；咒語是：「爹雅他。嗡。牟尼。牟尼。嘛哈牟尼。釋迦牟尼。沙哇僧迦。巴咧不拉加。梭哈。」其意義是：「皈依南摩本師釋迦牟尼佛及一切聲聞僧伽，一切污染變成清淨，圓滿成就。」

蓮生法王　盧勝彥聖尊最後提到，佛初轉法輪，修阿羅漢能夠離開因果輪迴，其中戒律的最重要一句話，就是「不要去傷害別人」，眼耳鼻舌身意，都不能傷害到別人；無論在言語上、在文字上、在行動上都不能傷害別人，否則一定會有因果，任何人都不能傷害，包括仇敵，有仇家絕對有因果輪迴！
佛最初基的法門就是阿羅漢，如果這樣都做不到，怎能說是一位修行人？！
 

* 註：部份資料摘錄自〈真佛宗全球資訊網〉