◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

大黑天心咒羅馬拼音

om, ma ha ga la ya, so ha.

◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

【大黑天 瑪哈嘎拉 法相簡介】
「瑪哈嘎拉」譯為「大黑天」，有二臂、四臂、六臂，「二臂大黑天」為白教噶瑪噶舉之事業護法，呈現忿怒兇相乃降伏自身心魔，象徵無畏。

大黑天一面六臂，紅圓三目 怒睜，身色黑藍，遍體發出烈火光焰，猙獰無比。身披一張白象皮，象頭朝下，四腿搭在兩肩和雙腿後。最上右手向上抓著象腳，左手拿三叉戟，中間 兩隻手，右手拿骷髏鼓，左手拿索子，主臂兩手拿髑髏碗和鉞刀。身上除了象皮，脖子上青蛇、項鍊，腳脖和手腕上還纏著白蛇，象徵著把龍王和藥叉都降服，腰間圍著虎皮裙，環繞著人頭。

大黑天雖然有六條胳膊，但只有兩條腿，右屈左展，跨在一頭仰臥的白象身上，白象左手拿著髑髏碗，右手拿著大蘿蔔。

大黑天護法之身呈藍黑色，表示「法身不變」之本質；「三目」表示「了悟三世」及「佛陀三身」之化現；頂上五骨冠代表「轉五毒成五智」；六臂代表「六波羅蜜」；彎刀代表「斷除一切執著」。盈血嘎巴拉代表「降伏一切魔障」；骨珠代表「永不終止之利生事業」，手鼓代表此護法之力超越事業空行母；三叉戟代表超越三界（欲界、色界、無色界）之大力。金剛鈎繩代表「束縛破戒眾生」；雙足代表「善巧方便與智慧」；足下日輪為「照亮無明黑」；蓮花代表「清淨離世俗之污 ；背後智慧火燄代表「摧毀一切散亂、掉舉」；虎皮裙代表「淨除一切貪念」；象皮代表「淨除一切慢心」，蛇飾代表「降伏瞋心」，身上一切嚴飾代表「具足佛陀一切德行」。祂的威力法力無窮，屬其所管轄，主福、祿、壽、財富。

【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──大黑天 瑪哈嘎拉的本地及修持口訣】

大黑天（梵名Mahakala），梵名音譯做「摩訶迦羅」或「瑪哈嘎拉」，又稱做「大黑神」、「大黑天神」或「摩訶迦羅天」。是為上師、本尊、護法三根本之法神。

「大黑天瑪哈嘎拉」這一尊的身份非常的特別，祂有很多的身份。這大黑天原來的本地，佛教稱為「剎土」，也就是說祂原來的根本是從哪裡來？傳說不一，有的講是「毗盧遮那佛」──「大日如來」的化身；有的是講祂是「大自在天」（印度教的「破壞神」，Shiva）的化身；有的是講祂是「觀世音菩薩」的化身。

在印度教稱瑪哈嘎拉是「濕婆神」－Shiva的化身，也就是「大自在天」，也就是「破壞神」。

而在日本東密稱這一尊是「七富神」之一，就是七個財富的神之一，也就是大黑天瑪哈嘎拉。

一般餐館的廚房供奉瑪哈嘎拉，祂也是廚房的神；在西藏，瑪哈嘎拉是「屍陀林」的主管，就是「墳場神」，所有的墳場全歸祂管；此尊為護法的主管，是護法神，而且是西藏的大護法神。祂的能力到甚麼程度？不要看祂只是墳場的主管而已，所有的無形鬼神皆歸祂所管的，祂能夠召請所有的鬼神。

這一尊有非常特殊的手印，沒有灌頂者，不能結這個手印，這個手印就是「召請鬼神的手印」。

所有的鬼神都要聽命於大黑天的。（這個手印是兩手內縛，尾指和無名指豎立，然後尾指跟無名指分開，大拇指相併，兩手互摩，互相摩擦，來回三次，然後唸瑪哈嘎拉敕令，所有的鬼神便會一起到了。）

「瑪哈嘎拉」的法力很大，甚至有觀世音菩薩變化的「白瑪哈嘎拉」，是觀世音菩薩所化，所以祂能夠接引幽冥眾等往生清淨的佛國。

昔日，釋迦佛在菩提樹下禪坐時，有許多魔障前來侵擾，佛陀祈請瑪哈嘎拉保護，四臂瑪哈嘎拉為佛陀消除一切魔障，使佛陀得到開悟。又，昔日蓮師進入西藏〈桑耶寺〉時，亦有許多魔障來阻擾，蓮師請求四臂瑪哈嘎拉消除魔障，因此〈桑耶寺〉得以順利興建完成。所以祂是很大的護法，可以說是護法的總持。

「瑪哈嘎拉」為藏密最重要的智慧護法之一，修佛習密者，誠敬供養及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣和生活的艱困及貧窮，破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

安奉大黑天的方法：先請「大黑天」神像回家。日子選在「除」日。過午之後，壇城上安置供品，焚香禮拜，持咒誠心祈求「大黑天神」降臨自家家宅，並於家中大門樑上中央位置安奉大黑天神像。

「大黑天神法」敘述大黑天神是摩醯首羅天變化之身，與無量諸鬼神眷屬常于夜間遊行林塚墳場之中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，戰鬥等法皆得勝，故大黑天即是「戰鬥神」。

* 註：部份資料摘錄自〈真佛宗全球資訊網〉