修行者之最高境界
　　我們行者在修行之中，到了某一種境界，就會明白世界上所有的因緣法。明白了因緣法以後，大部分都會比較隨順自然，到最後就會演變成隨順眾生。因為你的境界到了，所以對每一個人、每一件事的因緣，你都能夠看的透澈，那這樣子你就會比較自然，而且隨順眾生，這是第一個修行的境界。
　　那修行到最後更高的境界呢？就變成「無見可沮」、「無心可執」，也就是你對於世界上一切的人、一切的事，發生跟結果都等於是沒有看見，也不能產生煩惱。什麼叫做「無心可執」？因為你修到境界到的時候，你也沒有什麼分別心，也沒有什麼執著心，所以叫做無心可執。也就是說你對於任何一個人，或對於任何一件事，你都沒有這個心去被執著。
　　世上的凡夫都是有見，有見可沮就因為你看見，所以心裡就產生煩惱，那你就是有心，有心的話就變成執著。但真正的行者到了最高境界的時候，他都明白什麼因緣、什麼因果。他看得很透澈了解，所以就比較自然化，到最後會隨順眾生。
　　所謂「隨順眾生」，就是佛菩薩的一種品行。到了隨順眾生的時候，你就知道眾生像水一樣，一下子會流向東、一下子會流向西，甚至於它會製造一點波浪，或者說是被污染，清淨的水也會被污染，污染的水也會變清淨，眾生就跟水一樣流來流去。以一個聖者的眼光來看眾生的話，不管是淨、不管是染，就是說不管你是清淨、不管你是污染，都不影響聖者的心，這叫做無見可沮、無心可執。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年六月二日