2023年3月5日蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩大法會」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

佛國品第一

精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國；禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國；智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國。

【解釋】

 精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國

 每一件事情都是要精進才能成菩薩，懶惰根本成不了菩薩。六度中的「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。」都要以精進為前提，如此才能達到六度之萬行。

例如：法王每晚的千艘法船超渡，無一日停息，這就是精進，就連寫文章、畫畫也一如。另，法王數年至今根本沒有去逛街或享受等，為的是精進修行，度化更多的眾生。祂勸導四眾弟子：要精進！沒有時間讓我們浪費，因為快來不及了。

 智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國。

智慧和禪定是一起的，其超過六度中的五度。然，禪定一定要有智慧。

智慧有3種；

1、 根本智：根本的智慧，屬於出世間法，又稱之為「空（空性）、淨（清淨）、寂（寂滅）、照（光明）」無我、無為、無生。當一念不生，就很容易入定。人體是四大（地水火風）結合，屬於暫時的。就算世界富豪，他們遲早會明白最後身無分文。若了解後即可消除執著、煩惱、慾望，能隨順最好。

若以根本智慧來禪定，「空（空性）、淨（清淨）、寂（寂滅）、照（光明）」，就是真正的禪定，智慧就是禪定。修行一定要有智慧，正定要靠智慧，所謂「國」即淨土，有正定者能生淨土，意即能把娑婆世界變成清淨佛土。

2、 差別智：如法眼善於辨別，屬於世間法。菩薩在世間，其因地中需有法眼，以便分別眾生根器，再以八萬四千法門，因病於藥而度化之。行者欲成菩薩不能舍去娑婆世界，若為之即不能成菩薩。所謂「佛出世間」，清淨蓮花也是出於淤泥，沒有五濁惡世，就不會有清淨蓮花。

3、 一切種智：以上二者合一，並圓融之，然無障礙。在融合當中，便能度更多的眾生，將娑婆世界化為淨土。

所以，入世、出世的智慧要圓融無礙。佛教提倡人間淨土，《維摩詰經》的後續會講到此三種智慧是相互圓融的。行者要隨順、隨分、隨緣，自己在世間如何生活，隨緣就好；儘量隨順眾生，以便度化之；其實，一切事情都是佛法，就連雙身法也是佛法，屬於最有智慧的方法，因兩人同時可禪定。前提是行者要以清淨心做一切，一般世俗人無法做到。

法王如是說：當無所求時，就能禪定。此時，所為之事就如下棋，想的是要用何種方法幫助不同的眾生。如今，祂不執著度化眾生，一切隨緣而為之，因弟子如流水，來去自如，不能逼迫。法王知道做護摩時主尊來或不來，若弟子心清淨即見法王，有心者能度之，無心者隨緣度。「心清淨，則佛土淨」，廣度眾生，絕不在話下。