2023年3月12日蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「不空羂索觀音護摩大法會」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

佛國品第一

方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

【解釋】

 方便

 所謂「方便」是在洽當時。法王舉例「同事、利行、愛語」都是一種方便。然，多數人喜歡財，我們可以用「財神方便法」度他，勸請他修「財神法」法。另，敬愛法可以度化求姻緣者；想得大權力或大敬愛者，能修擁有大權力的本尊，其數甚多，如金剛神都能幫助行者得到很大的威力。

 菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國

 若修方便法，就可以方便無礙度眾。

所以，「愛語」非常重要。如雷藏寺知客法師當時很忙，他就揮揮手示意香客勿打擾，自行去參觀，這樣是不對的，我們必須招待有週，這是度眾緊要關頭。

三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

念處：代表「四念處」即身（觀身不淨）、受（觀受是苦）、心（觀心無常）、法（觀法無我）四種觀想。以上為四種修行的方法。

1、觀身不淨：身體有屎尿，眼屎、鼻屎等。另外，死後屍體發出的臭味。用這種方法，離開不淨的身體，而後修行清淨。

法王又說：人們的口齒最重要，要常保清新，這也是方便度眾之法。

2、觀受是苦：「釋迦牟尼佛」說法時，常提到的人生是苦。生（生產）、老（人體機能老化）、病（病苦）死（死很苦，導致其像難看）。

其實，快樂只在一霎那，過了就苦，若追求快樂也是苦。人老了甚麼都不能吃，撿東西難也是苦。然，錢都會用完，沒錢有錢都是苦。身體有任何受傷，無法在短時間復原亦是苦。法王自覺身體大不如前，本身練少林棍，也打了自己的頭不上百下，但體能還行。

3、觀心無常：無所得，剛剛想的就成為過去了。心是多變的，若住心就是禪定。常人的心是千變萬化的，所以甚麼事情都是無常，根本無所得。總有一天，我們都會變成老菩薩。法王認為只有佛法是不變的。

4、觀法無我：大地萬物都是四大組合，是不住的，只是借大家暫用而已。桌子、椅子皆無真我在裡面，當然人有「佛性」，這也是佛教常追求的。法王又說，其實「佛性」根本無須追求，那是我們原本就有的。然，人體本無我，屬於無常多變。因此，我們需要以「四念處法」，認清世間真理，修出真我。

正勤：四正勤

神足：四神足

根：五根

力：五力

覺：七菩提分

道：八正道分

以上各各總數字加起來等於三十七，代表著《三十七道品》，三十七種修行的方法。經中有提到「阿彌陀佛」顯化的「白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」，祂們亦能演化《三十七道品》。然，到了極樂世界者聽見和雅音，祂們都自然會修《三十七道品》，各個修行，必定成佛。

年紀大了，出門以前容易丢三落四，健忘，教你一招：

出門念一句咒語，其中每個字代表必帶之物：【伸手要錢花】

伸：身份證；手：手機；要：鑰匙；錢：錢包；花：老花鏡。

人老了健忘也是苦啊！如果假牙忘了拿，就看著人家吃，自己沒得吃。

法王勸請大家回去好好的研讀《三十七道品》，若學習之必能各個成佛，大家就不會苦啦。