2023年3月26日蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「五色不動明王護摩大法會」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

 佛國品第一

三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

【解釋】

 七菩提分

 七種覺悟；

3、 喜覺：行者明白眾生的苦從無明來，覺悟後在修法得到法喜。

4、 輕安覺：當行者差不多得解脫，並且悟了一切都是「無所得」。人們的苦源自患得患失，心裡不安而憂愁。倘若明白「無所得」，便能看破。如多數人想說賺錢買房子、車子，但房子的壽命還比我們壽命長，我們死了它依然在。

其實，每一個人都會老，青春美色、名、財是保不住的。又，總統的權位，得了也是失。既然保不住，就不用再去想，即輕安，在娑婆世界多做布施更勝一切。法王以前30歲時覺得40歲的人好老，如今祂80歲也不覺得自己老，祂自覺自己的身體還可以，因為祂已經放下一切。

5、 念覺：人的念頭像瀑布，像河水川流不斷。真正要讓念頭靜下來是很難的。如有人問法王，自己無法清除雜念，更沒辦法入定該如何？

法王教導：用「妙觀察智」，止念、不跟念頭走、不住念、觀察念頭，甚至離開念頭，以上等於無念。如此修習久久，便能得清淨，也等同禪定。

6、 定覺：離開念頭後，就是定。然，《真佛經》中提到：「以無念為正覺佛寶」；《心經》云：「以無所得故，菩提薩埵」；《金剛經》云：「過去、現在，未來之心不可得」。所以，「無念」就是清淨、禪定。法王又說，我們的念頭就是得失，有還要更好，美還要更美麗，錢夠了還要更多。當我們離開得失，就會得到定覺，即「禪般若密」。

7、 舍覺：此時，猶如雙手鬆開，甚麼都放下，甚至能做到「平等舍」，布施於他人。若不舍，人家講你，心中就不舒服、睡不著，難過好幾天。

法王舉例得舍覺者：「耶穌」舍身被定在十字架，又「瑪吉拉尊」的「捨身法」，亦是舍。其實，真正到了最高境界，畢竟「無所得」，根本沒有甚麼可舍，這也就是根本智。因為沒有布施，才是真正的布施。