2023年3月25日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「阿彌陀佛本尊法同修」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

【解釋】

 念處正勤神足根力覺道

對應《三十七道品》，念處就是四念處，正勤就是四正勤，神足就是四神足，根就是五根、力就是五力、覺就是七菩提分、道就是八聖道分。

七菩提分

七菩提分，就是七種的覺悟。菩提就是覺，覺悟了。直白一點講就是已經醒過來了、已經悟道了。在「迷」當中突然間醒悟了。

以下為七種的覺悟；

1、「擇法覺分」：佛教也有很多不同的宗派（天台宗、三論宗、律宗、淨土宗、法相宗、禪宗等），剛開始學佛的時候不知道要學什麼，所以就要選擇，有大乘八宗，有寺廟大的、有做慈善的、有重戒律的，你要選擇要用什麼方法去修行。當然還有一些旁門左道，但我們必須秉持選擇正確的佛教學習法教。然密宗著重於身口意清淨，以結手印、觀想、持咒，直至相應本尊。

法王本身的本尊是「阿彌陀佛、瑤池金母和地藏菩薩」，所學本身是密教，但也綜合了許多修行的祕法，與真正的藏密又有所不同，可以說是祕法的精華，比較適合現代人修行。

真佛宗在戒律無法和律宗相比；建寺廟也不是第一；慈善也不是第一；但是真佛宗的法是第一，所以真佛宗弟子的眼光非常的好！因此擇法覺，既然要選擇法，當然要選擇真佛宗的法。要有法眼、有慧眼，去看到真佛宗的智慧，真佛宗有最高最頂級的法，例如：「化虹大法」，到了這個境界，不需要放光，身上本來就有光明，那是解脫後的境界，是法爾本然，本來就有。

「擇法覺」有一個比喻：神農氏嘗百草，草裡有好的草、壞的草，現在我們華人吃稻米、西方人吃麥，就是能吃的草，我們要吃能吃草，不能吃有毒的草，這個就是屬於「擇法覺」。如牛羊吃的草，都不會有毒。

2、進覺分：選擇了法以後，也知道此法很好，就要精進於這個法裡面修行，認真按次第修持，一天都不可以偷懶，否則「一日不修，一日是鬼」。精進覺分也就是直心，深入這個法，直直地往前修。

3、喜覺分：得到了正法，又很精進的修行，因此產生了一種法喜，在修行當中覺受到了大樂，得到法喜充滿。這就是進到了喜覺分。

法王解釋：如果你喜歡一個女生，她要你做什麼你都會歡喜地去做，這個就是「七菩提分」當中的「喜覺分」。