2023年9月2日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修瑤池金母本尊法」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四　

無處是菩提，無形色故；假名是菩提，名字空故；如化是菩提，無取捨故；無亂是菩提，常自靜故；善寂是菩提，性清淨故；無取是菩提，離攀緣故；無異是菩提，諸法等故；

【解釋】

 無處是菩提，無形色故

 菩提就稱為道，也稱為真如，也稱為佛性。

「無處」就是無我所，真正的道，真正的佛性是無我所，沒有我所住的地方，不侷限同一個地方，任何一個地方都是道。道無固定的形象，形狀，道是無所不在的。

 假名是菩提，名字空故；

 我們說的道、佛性、真如、菩提，這些通通都是假名，但這些假名象徵著菩提，假名就是菩提，因為這些名字其實是空的。舉例，法王的名字是盧勝彥，但是這個名字也是假名，在台灣就有16個和法王同名同姓的人，名字也沒有辦法代表一個人，甚至身體也不是自己的，身體也是每天都在變化，年輕到老的長相都不一樣，形象也不能代表一個人，名字總有一天會變成空的。

 人的壽命很難說的，釋迦牟尼佛活到80歲，孔子73歲，吐登達吉上師75歲，十六世大寶法王五十幾歲就走了，了鳴和尚較長壽，將近100多歲，人走了，名字還在嗎？名字是空的，自然是假名，假名是空的，因此假名就是菩提。

 如化是菩提，無取捨故；

 法王曾寫一本書叫《如夢如幻》，這就是應身，應化出來的身，什麼都沒有得到，世界上也沒有人能夠得到任何東西，人死了什麼都沒有。

沒有得到什麼，也沒有失去什麼，這就是無取捨。

 無亂是菩提，常自靜故；

 頭腦不胡思亂想，這個清淨就是菩提。吐登達吉上師臨終前只說了兩個字：「清淨」，法王分享自己的版本會是：「無干涉」，誰都跟自己無關，互不相欠，互不相干，無牽無掛，就能自在任運。無干涉就是無亂，就是清淨，如同虛空一樣。

常自靜故，指因為常在三昧之中。

 善寂是菩提，性清淨故；

 這也在講清淨，「善寂」就是三昧，佛性本來就是清淨的。

 無取是菩提，離攀緣故；

想要得到某些東西，那就是攀緣，沒有得到，也沒有想得到什麼東西，這就是菩提。我們在行善、布施給眾生，不應該為了回報，比如想得到善名，這樣就稱作攀緣，作任何事情、任何善事，應該要無取，沒有想得到什麼而去布施，才是真正的功德。

 無異是菩提，諸法等故；

 佛性是平等，無差別的，沒有階級，平等就是菩提，因所有一切佛性、法性皆是平等。