釋義06

真實佛法息災賜福經

釋經(六)

  「爾時。金蓮花童子現出大慧光。白蓮花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶光。黑蓮花童子現出降伏光。」

  爾時,已經解釋過了。就是,不是那個時候,也不是這個時候,也不是未來的時候,總之,就是那個時候。寫文章用「爾時」是最好,因為一定是對的。

  「金色的蓮花童子現出大慧光」。什麼是大智慧的光呢?這個「大慧」,解釋起來就深了。「大」就是無窮無盡的意思;「慧」就是一種無上,而且圓滿。它本身的智慧,是完全充滿而且無窮無盡的。這個「智慧」,並不是世間的智慧。世間的智慧很多,例如:我們可以從樹的年輪,知道樹的壽命。我們可以研究出這棵樹,它是哪一種植物,它是灌木,還是喬木。我們可以研究它的葉子是含有多少的葉綠素。

  我們可以研究出那棵樹砍下來可以做哪一種家俱、或是造房子啊!很多用途,甚至作為燃燒的木材。事實上,一棵樹它本身就有很多知識可以供我們研究。這也是一種大智慧,但是,這種「智慧」與「大慧」是不同的。

  什麼是「大慧」呢?大慧當然它也包含了樹的智慧,包含了人的智慧,包含了山的智慧、海的智慧、人的智慧、空氣的智慧、宇宙運行的智慧。不但有這些外在的智慧,還有內在的智慧。

  那麼大家一定會想:師尊講內在的智慧,我一定知道。聖尊所講內在的智慧一定是心、肝、脾、胃、腎五臟、人體器官、血液循環、肺活量啦,這個膽固醇有多少啦!不是的。所謂的大慧,就是你的思惟,你的思想,你的念頭裡面分成很多層的意識,到最裡面的意識那一種智慧。

  今天,馬來西亞航空的飛行員,他跑來要求做一個灌頂。他說:「聖尊傳了那麼多的法,也有那麼多的口訣,是不是還有更秘密的?」他的意思是要我能夠告訴他最秘密跟最機密的口訣。我心中想:我學佛二十幾年,得到這最機密的東西,是用生命去換來的!聖尊的這個很機密的口訣是用自己的生命和冒險,加上很努力的去行,不只金錢啦、時間啦、生命啦、這樣子去換來的!我是要「待價而沽」啊!其實這句話是開玩笑的!

  我跟他說:「這個口訣就是很微妙的。」什麼叫做「微」呢?「微」就是非常細小。什麼叫做「妙」呢?「妙」就是恰到好處,剛剛好。所以真正的要得到成佛的口訣,你必須要去了解「微妙」這兩個字。你要很細、很細的去思想,你要進入很深、很深的境界。你不要以為既然進入很細小、又很深,那麼那個世界就跟針孔一樣,那裡面怎麼會有大慧光呢?

  告訴大家!所謂的大慧光,就是微妙的光。當你的思惟,一直進入到你的意識內的第一層、第二層、第三層、第四層、第五層、第六層、第七層、第八層、第九層。那個時候,就像你進入一個很黑暗的房間,然後你點了一根蠟燭,這個房子裡面的周圍一切,通通都看得非常清楚。

  在這個時候,你就清楚明白你的過去是什麼,你的現在是什麼,你的未來是什麼。這時候,你的光就可以照遍了整個宇宙、六合,四面八方、上下、過去、現在、未來你通通都一清二楚。有的人不明白過去世,一切的一切,很多的前生,全部都呈現在你的面前。你能夠明白了現在、也就能夠明白了未來。告訴大家:「這種光明,就是大慧光。」師尊所得的,用生命去換來的,就是這麼簡單。

  「白蓮花童子現出法界光。」什麼叫做法界光?我們知道在這整個世界的安立,他本身的層次有四聖界、有六凡界。四聖就是佛、菩薩、緣覺、聲聞,六凡界:天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。「法界光」就是白蓮花童子所現出來的光,這個光,不只是在摩訶雙蓮池,而是甚至於照向了四聖界一直到佛界,底下呢?一直照到了地獄界、畜生界、餓鬼界。所以這十法界之中,全部的光明透徹同樣通通照到,這個就叫做法界光。所以,這種法界光,是很厲害的,這就等於打破了十法界而變成一法界。

  「綠蓮花童子現出萬寶光。」什麼叫做萬寶光?大家一聽到萬寶光,精神都來了!大家一定會想說:「師尊又要講什麼寶啦、什麼綠寶、藍寶、紅寶、鑽石寶、什麼寶通通加起來,就是萬寶光。」其實,不是的。這裡講的「萬寶光」,講的是「法寶」。我們知道,目前我們在使用的這些大藏經,這三藏法寶只是冰山的最上面一點點而已。這個以前講過。釋迦牟尼佛所說的這些法寶,是無窮無盡的。裝起來,可以裝成像一列火車那樣,用貨車來載,是一箱一箱、一大列這樣子。那麼,這些法寶現在到哪去了?聽說是用天上的馬跟海底的龍,通通用牠們來拖,拖到龍宮去了。目前就藏在龍宮裡面。

  大家想一想,龍宮裡面有很多的法寶。以前在印度,有一位龍樹菩薩,祂曾經進到龍宮,然後去看那些佛經。看了佛經以後,回來,祂憑他的記憶,把它寫出來,說祂在龍宮看的這些佛經。不過,祂所寫出來的,也只是冰山的一角。

  這綠蓮花童子現出的萬寶光,就是說綠蓮花童子祂本身能夠把這些幾萬個法寶全部呈現出來,放出光明。可見這個綠蓮花童子是很偉大!祂一定是龍樹菩薩的轉化。所以,海底呢?大部分都呈現著綠色嘛!所以,這綠蓮花童子現出萬寶光與龍宮裡面藏有數億萬的法寶,是互相有關係的。

  「黑蓮花童子現出降伏光。」這個降伏光是什麼光?「降伏光」就是黑色的光。一般來講,談到降伏,大家都會想到金剛法。有人講:「佛、菩薩都是那麼慈悲的,那我們可以欺負祂了。」佛、菩薩都是修善法,就是忍辱。有的人講,他不願意學佛,因為學佛就是任人家欺負嘛!你假如回人家一句話,或者還一個手,人家說:「喲!你不是學佛嗎?」這樣看起來,反正學佛的就是很倒霉就對了。

  以前我在台灣的時候,經常想:這個學佛到最後將會變成「衰尾道人」(編按:台語,指倒霉鬼)。意思是說自己既然什麼事情都要忍耐。要學菩薩,又很多事情都要忍辱,又不能回一句話,又要保持自己很有修養,那樣活得好像沒什麼意思?!

  不過,在宇宙之間,另外有一種神,就是金剛護法。祂是來護持、來保護,所謂「護」就是保護,「持」就是維持,就是維持這個佛法的秩序。不能老是被人家欺負嘛!總是要有人在旁邊當護法。那麼,這個護法呢,祂是現在所謂的金剛怒目的像。其實,我認為降伏就等於好像是一種警惕,警告你一下。就像我們讀書時,如果你書讀得不好,在學校耍流氓,學校先給你一個警告,再來給你一個小過,再來一個大過,再來一個留校查看。

  降伏有勸善的意味在裡面。就是說,我雖然表面上是在懲罰你,但其實,我是在勸告你,然後再來攝召你,希望你能夠聽話,希望你能夠聽「好的話」,不要做惡事,能夠行善,就是降伏的意識。

  所以金剛上師在修降伏法的時候,他有時作法,只是做一天、二天。他可憐你,他手都軟了,就是可憐你、同情你。他只跟你作了兩天的降伏法,你就病得很嚴重啊!或者是騎腳踏車摔跤了,或者是稍微碰破皮啦!你就應該有警惕了。金剛上師修降伏法,大部分修了降伏法以後,會再幫你從頭再修一次息災法。就是先降伏以後,再息災。先讓你嘗到了警告的滋味,然後呢?再幫你解除這個災難。

  我第一次在Ballald那地方教好幾位上師這個金剛法。他剛剛學會以後,他說:「哇!好啊!」他說他可以把很多人統統叫他們完蛋。其實,我們修降伏法,一定要再幫人家修息災法。這樣子,才能夠平均,才能夠恢復原狀,才能夠達到真正降伏跟攝召他的這一種心。

  降伏法所顯現出來的光,它就是一般黑色的光氣。中了降伏法的,我們一看他的臉,就知道,他臉上有霉氣。

  今天就解釋到這裡。

  嗡嘛呢唄彌吽

一九八八年十一月二十六日