少欲知足，心靈滿足就是暴富

 

做利益眾生的事，不斷累積到三千件，就是三千大善事

 

千江有水千江月，哪個是真？原來有相皆妄

 

人的身體和宇宙，都是相生相剋，兼容並蓄

 

 

法王同修後作迴向：

「敬禮西方極樂世界阿彌陀佛化身童子 - 蓮花童子。」(三稱)，祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持眾等日吉祥，夜吉祥，夢吉祥，一日六時皆吉祥，一切時中吉祥。祈請加持修法踏實，加持修法精進，加持修法成就。

西方極樂世界阿彌陀佛化身童子 - 蓮花童子。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求一切圓滿，祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散。嗢！

 

 

法王開示

有位同門寫了如何暴富的經過，請法王將真實姓名隱去，她住在拉薩札基寺附近，走路10分鐘就到，但從沒有去拜過。她表哥在加拿大，把法王弘揚扎基拉姆的資料收集寄給她，她依照上面的方法，取兩面鏡，代表日、月，獻白色哈達、糌粑粉、青稞酒，依照法王所說，酒要三杯且三巡。拜了兩個禮拜，中第一特獎，錢可以買房子。她中了獎之後，媽媽知道也去拜扎基拉姆。

彩虹雷藏寺目前積極建立「扎基拉姆寺」的分寺，另外許多同門在世界各地建立扎基寺參拜的堂。扎基寺面具的形象很可怕的，怕嚇到小孩子，所以真佛宗的扎基寺，用祂化身最年輕漂亮、手中拿著日月、穿戴非常華麗的形象作為主尊，前面供奉小尊的扎基拉姆，是從扎基寺分出來的。

人家暴富是一下子暴富，法王則是漸漸的慢慢的，細水長流，不是突然間山洪暴發，生活上足夠就可以，少欲知足，心靈滿足就是暴富。看到人家暴富也開心，法王希望大家都暴富。

 

 

法王與弟子問答互動

問：禮敬 根本上師 佛安

師佛曾提及若要爲師佛延壽健康，要做大善事，多持誦長壽佛心咒及多修長壽佛法。

愚弟子請示師佛如何是做大善事？弟子們懇切心急， 除了多持長壽佛心咒及修法，請師佛明示教導弟子們更具體如何是做大善事？祈能消除 師佛壽障，請師佛延壽住世，利益眾生。末劫眾生五毒癡重災難不斷，懇求師佛慈悲眾生，請佛住世久久久久久久久久久 。。。 。。

蓮花弟子敬叩

法王答：法王請示瑤池金母然後告知大家，我們平時看了凡四訓有立命之學，所教我們做的三千個善事，加起來就是大善事。這三千個善事，凡是傷害到別人的事不要去做，有危及其他眾生生命的都不要去做。利益眾生的就是善事，危害眾生的就是惡事。專門做利益眾生的事，一件就是一個功，慢慢把這些善事，有三千件就是三千個功德，加起來就是大善事。其實沒有什麼大善事，而是一件一件利益眾生的事，加起來有三千件，就是大善事。

 

 

法王的幽默

有兩個兄弟吵架，哥哥罵：「去你媽的。」

弟弟回：「你娘卡好。」

父親從房間衝出來給兩人一人一個耳光，罵：「你媽是他媽，他媽是你媽，做孩子的罵媽媽嗎？真是他奶奶的不肖。」

丈夫的褲子拉鍊壞了，脫下來給妻子修補，老婆邊縫邊嘮叨：「你們男人真的沒用，如果沒有女人替你們縫，真不知道怎辦才好。」

丈夫不甘示弱：「如果世界上沒有女人，我們男人就不用穿褲子了。」

 

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

大佛頂首楞嚴經卷四

富樓那！又汝問言：地水火風，本性圓融，周遍法界。疑水、火性，不相陵滅，又徵虛空，及諸大地，俱遍法界，不合相容。富樓那！譬如虛空，體非群相，而不拒彼諸相發揮。所以者何。

富樓那！彼太虛空，日照則明，雲屯則暗，風搖則動，霽澄則清，氣凝則濁，土積成霾，水澄成映。于意云何？如是殊方，諸有為相，為因彼生？為復空有？若彼所生。

富樓那！且日照時，既是日明，十方世界，同為日色，云何空中，更見圓日？若是空明，空應自照，云何中宵，雲霧之時，不生光耀？當知是明，非日非空，不異空日。觀相元妄，無可指陳。猶邀空華，結為空果。云何詰其相陵滅義。觀性元真，唯妙覺明。妙覺明心，先非水火。云何復問不相容者？真妙覺明，亦復如是。

 

【解釋】

富樓那！又汝問言：地水火風，本性圓融，周遍法界。疑水、火性，不相陵滅，又徵虛空，及諸大地，俱遍法界，不合相容。

釋迦牟尼佛對富樓那尊者說，你問我，地水火風也就是娑婆世界的現象，本來互相在一起互相圓融，充滿整個娑婆世界。但你懷疑，水火是相剋的，但水火竟然能同時存在。虛空是清淨的，大地是有障礙性的，一樣遍法界在娑婆世界都在一起，彼此都存在，為什麼會這樣？

 

富樓那！譬如虛空，體非群相，而不拒彼諸相發揮。

就像虛空一樣，什麼相都沒有，一望無際，什麼都不存在，但虛空雖屬完全通暢，也一樣讓地水火風在虛空自由地發揮作用。

 

所以者何。富樓那！彼太虛空，日照則明，雲屯則暗，風搖則動，霽澄則清，氣凝則濁，土積成霾，水澄成映。于意云何？

為何會這樣呢？富樓那！太陽出現，大地就一片光明。如果有很厚的雲擋住太陽，大地就變成黑暗。風吹過來，樹就搖動，雨停了，天空就晴朗，空氣凝結就變得渾沌看不到晴朗，灰塵揚起來就變成霧霾，水很乾淨就能照出許多現象，這是什麼意義呢？

 

如是殊方，諸有為相，為因彼生？為復空有？若彼所生，富樓那！且日照時，既是日明，十方世界，

同為日色，云何空中，更見圓日？若是空明，空應自照，云何中宵，雲霧之時，不生光耀？當知是明，非日非空，不異空日。

這些都屬於種種的有為相，是有原因才變成這樣，空跟有也是相融在一起，空就是有，有就是空。富樓那！太陽在照耀的時候，所有太陽照到的地方都是同樣顏色，但你在空中還能見到太陽，這是虛空中產生的光明嗎？還是太陽產生的光明？如是虛空產生的光明，有雲霧時為何沒光？所以這個光明不是太陽不是虛空產生，但同時也是太陽也是虛空產生的，不一不異。

法王解釋，譬如有人站在太陽下，地上會產生一個影子，這個人不管站在東西南北方，都一樣有影子，但是這個影子並不是太陽製成的。拿月亮比喻，千江有水千江月，水很乾淨，月亮照到水裡的時候就會映照出月亮，每一潭水都有月亮，空中的是真，還是水裡的是真？

 

觀相元妄，無可指陳。猶邀空華，結為空果。云何詰其相陵滅義。觀性元真，唯妙覺明。妙覺明心，先非水火。云何復問不相容者？真妙覺明，亦復如是。

釋迦牟尼佛做比喻：觀相元妄，原來所有的相都是虛妄，你在娑婆世界看到的，千江有水千江月，都是你眼睛的錯覺產生的。太陽的影子也是一樣，全部都是假的。

原來你所有看見的都是假的，不是真實的，就像空中的花變成空中的果，這樣你問地水火風為何不會相剋，都會存在，你看真正的妙明真心也是這樣，因為所見一切相都是虛妄，不是真實的。所以地水火風可以在一起，一切相也都是非相，但也是相。

法王在西雅圖看月亮，月亮很美，過去也曾在台灣看月亮，一樣很美，這是同一個月亮，在世界各地都可看到月亮，哪個月亮是真的？釋迦牟尼佛說原來都是假的，科學文明知道只有一個月亮，一個太陽。按天文學講，整個大宇宙，不知有多少太陽、月亮，但他們都是存在的。佛說一切相都是我們生出來，就是不定的。比如誰是盧勝彥？現在說法的法王，和以前在台灣的盧勝彥，兩個不一樣，一切都變了，都是虛妄，沒有一刻是真實的，這個相也是虛妄。太陽、月亮、地球都在變動，沒有固定不動的，所以應證二千六百多年前，釋迦牟尼佛就說了，一切有為相，全是虛妄，並不是真實的。

所以妙明真心也是這個樣子，變化萬千，變成有相，本來是無相，有相都是虛妄，原來只有妙明真心，連太陽跟月亮都是在變化。

 

法王說

最近整個世界的變化滿多，台灣的三個高山，玉山、合歡山、阿里山都下雪，以前在阿里山看不到下雪。你聽說過夏威夷下雪嗎？聽說那邊有個山也下雪。卡達也下雪，那是沙漠的地方，所以整個地球都在變。第一次去泰國曼谷，那裡的房子就是一塊塊磚疊起來，在台灣的房子都要鋼筋水泥，因為過去泰國沒有地震，現在泰國有地震了，馬來西亞也有，世界都在變，也不是永遠固定這樣子，一直在變化。有一天沙漠會水災，繁華的都市變成沙漠，整個地殼都在變動，沒有不變的。釋迦牟尼佛說，一切有相，都是虛妄。

整段意思，釋迦牟尼佛跟富樓那講，地水火風同時存在，同時也是相生相剋，五行金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。我們身體也是地水火風，也有相生也有相剋，大家揉在一起互相變化。人的身體和宇宙，跟整個世界的一切，都是相生相剋，兼容並蓄。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊加持與會四眾弟子，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://youtu.be/qiLn2qJibTI