好消息!!法王第305冊新書《西雅圖的冰點 - 天女散花集》，將於2025年6月13日發行!

 

法王唯一的嗜好：寫作度眾生，就活的有意義

 

佛陀說法是指月，法不是妙明真心，月亮才是

 

 

法王同修後作迴向：

「敬禮大慈大悲觀世音菩薩」(三稱)，祈請菩薩放光接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請觀世音菩薩加持眾等身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。觀世音菩薩加持，日吉祥、夜吉祥、一日六時皆吉祥，一切眾生皆吉祥，諸佛菩薩金剛護法空行諸天救渡眾生大吉祥。祈願上師加持，護法擁戴，本尊攝受。

南無大慈大悲觀世音菩薩。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散。嗢！

 

 

法王的新書第305冊《西雅圖的冰點 - 天女散花集》，即將於2025年6月13日發行。

西雅圖冬天很冷，晚上是零下的溫度，這種天氣就是西雅圖的冰點。法王畫了頂端有個吽字的五層塔，又題字：西雅圖的冰點，只要心中有佛，一切轉化溫暖，變成非常的美，而本畫作也將作為新書的封面設計。6月13日也正好是法王的農曆生日，真佛般若藏特別設計了一款枕頭套，使用法王的畫作＂看山正好黃昏美，夜晚甜夢香又長＂作為正面圖，枕套背面設計了根本傳承上師心咒圖樣，也選在和新書同日推出，歡迎大家請購。

 

 

法王開示：

法王祝大家端午節快樂，剛才看了第305冊新書的出版，第306冊已寫好，但第307冊則拖得比較久。原本應該要完成的，現在才寫了封面，因為81歲的這段時間，身體很多的麻煩，就因為如此，寫作停了大約三、四個月，原本三個月就能寫一本書，所以在考慮是否要封筆不再寫？但想一想，自己從小學寫到現在。小學時投稿笑話到學友雜誌；初中寫校園風光；高中就投稿報紙，台灣大小的報紙都投過；大學時代，從詩集《淡煙集》開始，畢業時完成了四本書，從那時候一直寫到現在。80歲完成306冊文集，307冊就被身體干擾沒有動筆，希望佛菩薩加持，寫作是我唯一的嗜好，寫了有意義，就活的有意義。沒有寫作，就沒有意義。我已過了三、四個月沒有意義的日子，人生有時候把自己的價值放在寫文章上，這個文章一寫出來，總是把心中所想，把自己活著的價值，告訴很多人，寫作也是度眾生的方法之一，很多真佛宗弟子是看書來的，沒有書的話，就不會有那麼多弟子，不寫書的話，自己活得沒意義。能寫多少就算多少，不要太勉強自己，一勉強就會有壓力，就會讓自己喘不過氣來。

現在很多人訂法王墨寶和畫作來供養，已欠人家三十幾幅畫，還有墨寶，這壓力滿大，因為一天只能畫一幅，墨寶一天只寫兩幅，所以也對不起，訂畫墨寶都要等等。

人生的價值，在80歲以前，覺得活得很有意義，以前一天能寫一篇文章，差不多五十天就可以出版一本書。但81歲，就好像氣球消風一樣，這是身體的干擾，沒有辦法，請所有的弟子、讀者原諒，現在第307冊只寫了封面，內容都沒有，法王跟大家說Very very sorry，非常抱歉！

 

 

法王的幽默

尿尿可以測百病：首先你要找一棵樹，如果引來了螞蟻，那是糖尿病；如果乾得太快，那是高血鈉；如果聞到肉的味道，是高膽固醇；如果忘了拉褲子的拉鍊，那是阿茲海默症；如果瞄不準樹幹，那是帕金森氏症；如果你尿尿滴到腳，那是攝護腺有問題；如果聞不到你的尿味，那是新冠肺炎。如果都沒有問題，那恭喜你，依照廢物清理法第27條和50條，罰款1200元。

現在我不用上班，我要去做豆腐。

做豆腐最保險了，做了太硬就是豆乾，做了太稀就是豆腐腦，做薄了就是豆皮，做到豆子都沒有了，就是豆漿。萬一賣不出去，放到臭了，就是臭豆腐。

如果要找壞人，就去教堂，每個人都說自己有罪。

如果要找好人，就去監獄，每個人都說自己沒罪。

申請加薪水時，老闆對職員講：「公司就算沒有你，也照樣運作。」職員申請休假時，老闆對職員講：「你休假，這些工作誰來做？」

端午節那天不能做壞事，因為會「包中」啊！

今天坐公車，聽到一對男女的對話。男的講：「男的拚事業是很累的，所以出軌是無罪的。」女的講：「其實女孩子生小孩也是很累的，請不要在意，小孩子是誰的！」（這是針鋒相對嗎？）

有一隻老虎結婚了，所有動物都來參加婚禮祝賀，但都保持 一段距離。有一隻貓也來跳上禮臺，伸手向老虎祝賀。老虎大吼一聲：「你怎麼可以上來禮臺？連豹都保持一段距離。」貓跟老虎講了一句話，老虎就嚇到了。貓跟老虎講什麼呢？「我結婚以前也是一隻老虎。」

法王笑說，所以我結婚以前也是一隻老虎。其實師母對真佛宗幫助很大，師尊結婚以前也是一隻老虎，結婚以後還是老虎。但是有原因的，因為師母對真佛宗貢獻很大，所以我是裝成貓。

 

 

法王與弟子問答互動

問：

愛爾蘭 蓮花彥章

感恩根本傳承上師蓮生佛!

祈請蓮生佛及十方三世一切佛常住世間，永轉法輪，不入涅槃，度盡眾生。

祈求師佛講解:有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。 這個偈。 特別是後兩句: 無情亦無種，無性亦無生。

萬分感恩頂禮!

法王答：

「有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。」 這是五祖寫的偈，你去體會這個偈。不然就要去問五祖。

法王接著用神算請問達摩祖師此句意義，達摩祖師回答「非有非空」，不是有也不是空。如果你不懂，請去問達摩祖師。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

接着，法王講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

大佛頂首楞嚴經卷二

汝等即是迷中倍人，如我垂手，等無差別，如來說為可憐愍者！阿難承佛悲救深誨，垂泣叉手，而白佛言：我雖承佛如是妙音，悟妙明心，元所圓滿，常住心地。而我悟佛，現說法音，現以緣心，允所瞻仰，徒獲此心，未敢認為本元心地。願佛哀愍，宣示圓音，拔我疑根，歸無上道。

佛告阿難：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。若復觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指，何以故？以所標指，為明月故。豈唯亡指，亦復不識明之與暗。何以故？即以指體，為月明性，明暗二性，無所了故。汝亦如是。若以分別，我說法音，為汝心者，此心自應離分別音，有分別性；譬如有客，寄宿旅亭，暫止便去，終不常住，而掌亭人，都無所去，名為亭主。此亦如是：若真汝心，則無所去，云何離聲，無分別性？斯則豈唯聲分別心；分別我容，離諸色相，無分別性。如是乃至，分別都無，非色非空，拘舍離等，昧為冥諦，離諸法緣，無分別性。則汝心性，各有所還，云何為主？　

阿難言：若我心性，各有所還；則如來說，妙明元心，云何無還？惟垂哀愍，為我宣說。

 

【解釋】

汝等即是迷中倍人，如我垂手，等無差別，如來說為可憐愍者！

釋迦牟尼佛講到這裡，祂覺得其實眾生很可憐，很值得同情。

 

阿難承佛悲救深誨，垂泣叉手，而白佛言：我雖承佛如是妙音，悟妙明心，元所圓滿，常住心地。

阿難深深體會，佛是慈悲救度眾生的，又開始掉淚，合掌說，我現在聽到釋迦摩牟尼佛說的這些很好的法，要我們領悟妙明真心，原來妙明真心是很圓滿，永遠存在。

 

而我悟佛，現說法音，現以緣心，允所瞻仰，徒獲此心，未敢認為本元心地。願佛哀愍，宣示圓音，拔我疑根，歸無上道。

但我能聽到釋迦牟尼佛所講的這些佛法，還是以六識攀緣的心，去看去聽，才能得到釋迦牟尼佛說法的心要，我從來沒說自己用的是妙明真心。希望佛能慈悲同情我們，再講一些更好更圓滿的，讓我們的疑惑能拿掉，得到真正的道。

 

佛告阿難：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。

釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，現在的你們，還是以攀緣的心來聽我說法，我這佛法也是屬於因緣法，雖然聽了這法，但你們還沒有領悟到，也還沒有得到妙明真心。

 

如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。若復觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指，何以故？

就好像是我舉手指著月亮，你們因為我一指，應當要去看月亮，如果有人以為這個指頭就是月亮，這個人不只是失去月亮，連指頭都沒有，為什麼會這樣呢？

也就是釋迦牟尼佛說法，就是祂的指頭，你聽了，以為這個佛法就是妙明真心，其實不是。妙明真心是月亮，祂說法只是用指頭去指月亮，讓你看月亮，而不是祂的法，法只是一個因緣。

 

以所標指，為明月故。豈唯亡指，亦復不識明之與暗。何以故？

因為你把指頭當成月亮，所以連指頭都沒有，因為指頭是會動的，你也不知道什麼是妙明真心，什麼是黑暗，為什麼會這樣呢？

 

即以指體，為月明性，明暗二性，無所了故。汝亦如是。

現在眾生都認為法就是明月，他們不了解什麼是妙明真心，什麼是昧著良心，沒辦法了解。聽法者以為法就是妙明真心，那根本是錯誤的，釋迦摩牟尼佛認為，阿難你就是這樣子啊。

有一本禪宗的書叫做《指月錄》，表示你要看的應該是妙明真心，而不是指頭。

 

若以分別，我說法音，為汝心者，此心自應離分別音，有分別性；譬如有客，寄宿旅亭，暫止便去，終不常住，而掌亭人，都無所去，名為亭主。

釋迦牟尼佛說，我現在說法，你認為我這個法的聲音，就是你自己體驗到的妙明真心。說法都是有分別性的，什麼叫分別性？就是你的精神作用，你用想法去給它分別。比如有客人來這個飯店，住幾晚就離開，不會常常住，但真正飯店的主人並沒有離開，永遠都是主人。

 

此亦如是：若真汝心，則無所去，云何離聲，無分別性？斯則豈唯聲分別心；

你真正的妙明真心是不會離開的，沒有來，也沒有去，也離開所有聲音，也沒有分別性，離開精神作用的。

 

分別我容，離諸色相，無分別性。如是乃至，分別都無，非色非空，拘舍離等，昧為冥諦，離諸法緣，無分別性。則汝心性，各有所還，云何為主？

真正的妙明真心，也沒有看釋迦牟尼佛的容貌，也離開所有一切的色相、形相，根本就沒有分別，非有非空。妙明真心，不是有，也不是空，也不是六師外道誤認的真理，離開所有法，也無分別性。現在問阿難尊，你畢竟還是在有當中、在空當中徘徊，誰是你的主人？

拘舍離：六師外道。

冥諦：六師外道認為無明是一種自性，一切都是由無明自性所產生的，誤認為此為真理。

各有所還：什麼叫還？例如看到一個人，很快就被他迷惑，這是男的女的，美的醜的、這是香的臭的，眼睛看到的，耳朵聽到的，馬上有分別，這是各有所還。

云何為主？妙明真心是主。妙明真心是什麼？

 

阿難言：若我心性，各有所還；則如來說，妙明元心，云何無還？惟垂哀愍，為我宣說。

阿難回答釋迦牟尼佛，如果我一看到的、聽到的，馬上開始分別，但是釋迦牟尼佛說，妙明真心是無還的，為何不會再回來呢？請您慈悲為我們講解。

色界天有五不還天，就是去到那裡不可能再回來，大概是三等阿羅漢的境界。有的阿羅漢還會再來，就是還天，回來一次或回來幾次。

什麼是「妙明元心，云何無還？」他不會再回來。

 

法王說：實在告訴大家，「楞嚴經」釋迦牟尼佛跟阿難講了這麼久，阿難還是不懂。那麼偉大的阿難都不懂，我們這些凡夫哪裡懂？佛陀的比喻，一下指月亮，一下住飯店，明天再說。能講就講，不能講就跳過去。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://youtu.be/RgWQtgQzf1M