Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
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欲望是輪迴之因 ———
四聖界之阿羅漢,雖無度眾生,但已殺六賊,沒有慾望,就了斷輪迴。
八地不動地菩薩,證得無生法忍,領悟無生,沒有慾望,也是斷輪迴。
緣起性空 ———
《金剛經》講空,唯識講有,緣起之前是空,緣起之後也是空,有跟空互不衝突,不二法門證明緣起也是空!
蓮生法王闡述「音樂非常重要,能淨化心靈」 ———
西方極樂世界有微妙天音,在人間也要組織佛教聖歌隊!!!
先睹為快 ———
阿難尊者行乞,經歷婬室,如何遭遇大幻術,戒體將毀?!
法王同修後作迴向:
「一心敬禮烏金蓮華生大士,嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」(三遍)。祈請接引幽冥眾往生清淨佛國,祈請加持與會大眾,身體健康,萬事如意,逢凶化吉,道心堅固。祈請加持息災、增益、降伏、敬愛、修法皆得圓滿。祈請加持生起次第、圓滿次第、大圓滿九次第也能夠圓滿成就。
烏金蓮華生大士「嗡。別炸。貝嗎。吽。」(三遍),願所祈願皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散,病毒退散,刀兵劫退散,地水火風災難退散,厄運退散,惡緣退散,祈請加持一切惡念消滅。嗢!
明天是法王的出家第三十九年的紀念日,真佛般若藏為了紀念這個特別的日子,特別發起 「凝心聚力 – 為真佛傳承盡心力」隨喜助印活動,將專款專用,贈書至全球各地有需求的道場,讓各道場能保有完整文集,為真佛密法的弘揚繼續努力,捐贈時間及細節可至真佛般若藏網站活動區查詢。
法王說,今晚好像要將時間撥快一小時,所以等於少睡一小時,平時已經睡不太夠了,現在又要少睡一小時,心想真是很累,法王開玩笑說,撥慢一小時不是很好嗎?現在世界上實施夏令時間的國家還是有,但也沒有每個國家都一樣,所以會有爭吵,開車也分右駕和左駕,根本就不統一,人真是很麻煩的動物。
法王與弟子問答互動
問:
頂禮蓮生尊者,希望師尊日日安康,祈請師尊解惑:
1、 師尊多次說未到八地的菩薩都有退轉的可能,眾等皆知,四聖界的羅漢已斷輪迴,請問已斷輪迴的諸尊但未修至菩薩八地,都有退轉的可能性,既然如此又怎麼能算得上斷輪迴呢?
2、 師尊說《金剛經》、多次提及四空相、夢幻泡影等,此經典主空,而《維摩詰經》講不二法門則是不偏空有,兩個經典似有衝突,請師尊開示弟子該如何應用,欲斷煩惱是空,欲發菩提心是有?
法王答:
1、 修到四聖界,自然斷輪迴,不會再輪迴,你修菩薩行,要到第八地才算不動地,才不會再退轉,四聖界不會退轉,為何不退轉?因為他的慾望全部沒有,慾望就是輪迴的原因,你若有喜、惡,比如喜歡光明、討厭黑暗,就是色界天,就算到了色界天沒有了形體,你還是要輪迴,大梵天還是要輪迴,這是在佛教中所說的,你還有顏色的概念故仍要輪迴。到了無色界天,連色都沒有了,但你還有一點點的想念,就算到了無色界天最高的非想非非想處天,畢竟還是有想,因有想所以還是要輪迴。(無色界四空天:空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。)
除非一切都斷掉,像是阿羅漢、八地菩薩證得了無生法忍,懂得無生,沒有慾望,這是一個果位,領悟無生,既然無生就不會有死,就斷輪迴了。四聖界阿羅漢也是悟了無生,當然也是斷輪迴,你看《大般若經》、《金剛經》、《心經》,他們都是無所得,不再有慾望,顏色沒有了,想念沒有了,就是斷輪迴。解脫有:無相解脫、無作解脫、空解脫、無起解脫:你不起一個念頭,就解脫了。
阿羅漢還是斷輪迴的,雖然阿羅漢沒有度眾生,屬於小乘,但他已經把六賊(眼、耳、鼻、舌、身、意)都殺了。
2、 所謂的「有」是因為緣起之後,才是有,在緣起之前是空,在緣結束之後,也是空,例如法王現在在說法,是有,在法王出生之前,則是空,法王死後,也是空,在這段時間有而已。不二法門不偏空有,則是中觀,法王講過有部和空部,《金剛經》是屬於空部,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,一切有都是夢幻泡影;而唯識就是在講有,萬法唯心,萬法唯識,按照識的研究,第八識阿賴耶後面還有第九識阿摩羅識、第十識無垢識,講有都是因為有緣起才講有,有因緣才會有,沒有因緣就什麼都沒有,有跟空就是這樣的,互相不衝突,你看到最後面,維摩詰的不二法門是什麼?文殊師利菩薩問維摩詰不二法門是什麼,維摩詰一句話都不說,那就是空,那些有都只是緣起,緣起才會有,但是緣起是性空,緣起之前是空,緣起之後也是空。所以問維摩詰不二法門是什麼,維摩詰不講話,證明緣起也是空。
法王的幽默
公司來了一個小姐叫做歡喜。
同事:「你被生下來的時候,家裡人有多高興啊。」
小姐:「我姓白。」
A:「公司年會有抽中什麼東西嗎?
B:「我抽中了特等獎。」
A:「是什麼獎品內容呢?」
B:「是和老闆單獨聊天一小時。」
蓮生活佛講授
大佛頂首楞嚴經
接着,聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》:
《大佛頂首楞嚴經》【原文】
大佛頂首楞嚴經卷一
即時如來敷座宴安。為諸會中,宣示深奧。法筵清眾,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩薩,來聚道場。文殊師利而為上首。
時波斯匿王,為其父王諱日營齋。請佛宮掖。自迎如來。廣設珍羞無上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復有長者居士同時飯僧。佇佛來應。佛敕大殊,分領菩薩及阿羅漢,應諸齋主。唯有阿難,先受別請。遠遊未還,不遑僧次。既無上座,及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難,執持應器,於所遊城,次第循乞。心中初求最後檀越,以為齋主。無問淨穢,剎利尊姓。及旃陀羅。方行等慈,不擇微賤。發意圓成,一切眾生,無量功德。阿難已知如來世尊,訶須菩提,及大迦葉,為阿羅漢,心不均平。欽仰如來,開闡無遮,度諸疑謗。經彼城隍,徐步郭門。嚴整威儀,肅恭齋法。爾時阿難,因乞食次,經歷婬室,遭大幻術。摩登伽女,以娑毗迦羅先梵天咒,攝入婬席。婬躬撫摩,將毀戒體。
【解釋】
即時如來敷座宴安。
那個時候,釋迦牟尼佛在講經之前,先把自己的床座鋪好,弄整齊,然後坐在法座上。
為諸會中,宣示深奧。
在說法的時候,要講了義深奧的道理。
法筵清眾,得未曾有。
大家都來法會聽釋迦牟尼佛講經。以前從沒有過,這是不可思議的。
迦陵仙音,遍十方界。
釋迦牟尼佛說法的聲音,就像迦陵頻伽鳥所發出的微妙天音一樣,聲音非常好聽,十方法界都聽得到。
迦陵頻伽鳥是西方極樂世界特有的一種鳥,發出來的是微妙天音,讓聽到的人都會自動念佛、念法、念僧,修行三十七道品,自然就會產生念頭去修行。
音樂有時候是可以改變一個人的品格,音樂是非常重要的,去到教堂他裡面有聖歌,聽了心裡很舒暢很平靜。佛教也是有音樂的,所以我們也要組織佛教聖歌隊,讓大家聽到就感覺心很清淨,會感動的。我們True Buddha school天音雅樂很重要,不能把音樂廢掉。
恒沙菩薩,來聚道場。文殊師利而為上首。
恆河沙所有的大菩薩,聽到這個聲音都來到參加釋迦牟尼佛的法會,以文殊師利菩薩為上首。
文殊師利菩薩是華嚴三尊(釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩)之一,在華嚴境界、楞嚴會上,文殊師利菩薩是法王子;在西方極樂世界,觀世音菩薩、大勢至菩薩是法王子。在大乘菩薩中,文殊師利菩薩是最大的智慧;在小乘中,舍利弗是最大的智慧。
時波斯匿王,為其父王諱日營齋。
那時候中印度有個波斯匿國王,他是佛教的大護法,住在舍衛國,他在父親過世的忌日,特別供齋為父親做功德。
請佛宮掖。自迎如來。
國王親自來給祇樹孤獨園祇園精舍,請釋迦牟尼佛到皇宮去享用供齋。
廣設珍羞無上妙味。
準備了最好的珍饌美食。
兼復親延諸大菩薩。城中復有長者居士同時飯僧。佇佛來應。
國王也親自來請所有的大菩薩來享用供齋,不只國王請客,舍衛城中還有許多長者居士也一樣設了齋飯供養所有修行人,等待釋迦牟尼佛來應供。
長者:古印度將有錢人或是年紀大有地位的人稱為長者。
居士:在家的修行人。
佛敕大殊,分領菩薩及阿羅漢,應諸齋主。
釋迦牟尼佛命令文殊師利菩薩,你們這些大菩薩,再領一些菩薩和阿羅漢,可以去城裡供齋的施主那邊吃飯。
唯有阿難,先受別請。遠遊未還,不遑僧次。
只有阿難在之前已經有別人邀請了,自己一人先離開尚未回來,因此沒在參加供齋的行列。
阿難:阿難陀,是釋迦牟尼佛的堂弟,當初有八個王子出家,阿難就是其中之一。阿難也是釋迦牟尼佛的侍者,侍奉釋迦牟尼佛將近20年的時間。
既無上座,及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。
阿難尊者身旁沒有上座跟著,也沒有阿闍黎跟著,他受了邀請後自己回來,沒有參加到供餐。
上座:上座部的和尚,出家10~20年之間。
阿闍黎有四種:大持明金剛阿闍黎(已經證悟光明,持咒可以產生光明)、大金剛阿闍黎、金剛阿闍黎、阿闍黎(懂得並能夠教授佛法的儀軌)
即時阿難,執持應器,於所遊城,次第循乞。
那時的阿難尊者拿著吃飯用的缽,在城的旁邊一戶一戶的化緣。
心中初求最後檀越,以為齋主。
他心裡面想,他想求最後的一位施主檀越來供養自己。
無問淨穢,剎利尊姓。及旃陀羅。方行等慈,不擇微賤。
不管他給的食物清淨或者汙穢,不管階級是高貴或低下,他一律慈悲的看待,不做分別。
印度有種性制度,將人分成四種階級,由高至低:婆羅門(修行人)、剎帝利(皇族、軍事貴族)、吠舍(商人)、首陀羅(賤民:屠夫、妓女、奴隸)
發意圓成,一切眾生,無量功德。
他發願,化緣的時候不要專找富貴的人家,或專門找貧賤的人家,一切眾生他都給予同樣的功德與賜福。
阿難已知如來世尊,訶須菩提,及大迦葉,為阿羅漢,心不均平。
因為阿難已經知道,世人所尊崇的釋迦牟尼佛曾經責難須菩提,及大迦葉,須菩提專門找有錢人化緣,而大迦葉專門找窮人化緣,因為他們心不平等,對眾生不平等。
大迦葉專門找窮人化緣,他覺得比起富人,窮人更需要福分;而須菩提覺得富人給予食物比較不會造成生活困難,釋迦牟尼佛告訴他們應該要平等,無論高貴低賤統統都可以佈施。
欽仰如來,開闡無遮,度諸疑謗。
阿難尊崇釋迦牟尼佛的話,一律平等,不要讓人產生懷疑或毀謗。
經彼城隍,徐步郭門。嚴整威儀,肅恭齋法。
他經過城外牆的護城河,慢慢走到城中,將自己的儀容打理好,依照釋迦摩尼佛教導出家人的儀態端正威儀。
爾時阿難,因乞食次,經歷婬室,遭大幻術。
當時阿難依序乞食經過妓女戶,妓女屬於地位低下的首陀羅,但一樣要進去乞食,結果被梵天咒迷了。他們懂得念梵天咒把你迷掉,孔子曰食色性也你是有那個心啊 大修行人他本身有定力,那個阿闍黎他本身要有定力,懂得儀軌,有所取捨,修行20年上部的和尚他們也都有定力,阿難是多聞第一,也是釋迦牟尼佛的侍者,但本身沒有禪定的力量,喜歡聽法但沒有定力,他是到了佛滅後才修出成就。
摩登伽女,以娑毗迦羅先梵天咒,攝入婬席。婬躬撫摩,將毀戒體。
妓女名叫摩登伽女,她念梵天咒,把阿難攝入店中,阿難被迷住,跟著摩登伽女走,阿難衣服脫光在床上,妓女撫摸阿難的身體,就快要犯邪淫破戒了。
五戒:殺、盜、淫、妄、酒。
嗡嘛呢唄咪吽!
精彩寶貴的開示後,恭請師尊賜授新皈依灌頂,並加持大悲咒水,及為佛像開光。網路直播告一段落,同修圓滿吉祥!
資料畫面來源:西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。
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